Căn cứ diệp chém giải đến tin tức, thế giới này đối với công pháp phẩm chất cũng không có một cái nghiêm khắc phẩm giai phân chia.
Thế nhân đối với công pháp tốt xấu phân chia, vẫn là muốn căn cứ một môn võ học đỉnh biểu hiện, cũng chính là tu hành cửa này công pháp người tối cao lịch sử chiến tích.
Mà một môn cao phẩm chất công pháp, nghiêm khắc nhưng chia làm hai cái bộ phận.
Một bộ phận là dùng cho tích tụ chân khí hành khí phương pháp, là một môn công pháp cơ sở.
Này một bộ phận, kỳ thật thiên hạ công pháp trên cơ bản đều là đại đồng tiểu dị.
Rốt cuộc, chân khí ngọn nguồn đó là trong cơ thể trong kinh mạch chảy xuôi tinh khí, hành khí phương pháp tự nhiên cũng là quay chung quanh trong cơ thể kinh mạch mà sang.
Không ngoài công pháp đề cập đến kinh mạch nhiều ít, cùng kinh mạch tu hành trước sau trình tự mà thôi.
Người tu hành ở tu hành tới rồi nhất định cảnh giới sau, liền sẽ trăm sông đổ về một biển, bao quát trong cơ thể sở hữu kinh mạch.
Mà đệ nhị bộ phận, kỳ thật mới là một môn công pháp chân chính tinh túy, cũng là chân chính bất truyền bí mật.
Này một bộ phận, tên là “Luyện Khí”.
Nhân thể trong kinh mạch chảy xuôi tinh khí, bản thân là không có bất luận cái gì thuộc tính.
Bởi vậy, từ tinh khí tinh luyện mà thành chân khí tự nhiên cũng liền không có bất luận cái gì thuộc tính.
Mà “Luyện Khí” phương pháp, đó là giao cho chân khí thuộc tính quá trình.
“Luyện Khí” phương pháp bản chất, đó là thu thập các loại cường đại “Khí”, đem chi luyện nhập chân khí bên trong, lấy cầu làm chân khí thu hoạch các loại đặc tính.
Bất đồng “Luyện Khí” phương pháp, sở thu thập, luyện hóa “Khí” cũng bất đồng.
Nói tóm lại, thải khí phương hướng đồng dạng nhưng chia làm nội, ngoại hai loại.
“Nội” đó là trực tiếp từ người tu hành trong cơ thể thải khí, rốt cuộc nhân thể vốn chính là âm dương kiêm cụ, ngũ hành đầy đủ hết.
Mà “Ngoại”, đó là trực tiếp từ thiên địa chi gian thu thập, tỷ như trong thiên địa mây trôi, hơi nước, hàn khí từ từ.
Đương nhiên, này hai cái phương hướng cũng không phải lẫn nhau bài xích, không ít cường đại công pháp đều là kết hợp trong ngoài chi diệu.
Vô thuộc tính chân khí dung hợp bất đồng “Khí”, sinh thành đó là càng cường đại hơn “Dị chủng chân khí”.
Bất đồng thuộc tính chân khí, có khả năng phát huy ra hiệu quả tự nhiên cũng bất đồng.
Tỷ như, đương đại “Phái Hoa Sơn” trấn phái thần công 《 Tử Hà Thần Công 》, đó là thu thập với mỗi ngày thái dương vừa mới dâng lên khi mới có thể xuất hiện “Tím hà chi khí” dung luyện tiến tự thân chân khí bên trong.
Sinh thành “Tím hà chân khí”, liền cụ bị sơ phát khi như có như không miên như mây hà, súc kính cực nhận, tác dụng chậm che trời lấp đất đặc tính.
Đồng thời, vận công là lúc mặt bộ cùng quanh thân nhưng hiện hóa mây tía, thuần dương công chính, cương nhu cũng tế, nhưng ôn dưỡng, chữa thương, hóa giải bộ phận âm hàn dị chủng chân khí, cũng cụ bị nhất định phụ trợ trú nhan chi hiệu.
Bất quá, bởi vì mỗi ngày có khả năng thu thập đến “Tím hà chi khí” cực kỳ hữu hạn, cũng liền đại đại hạn chế môn thần công này tu hành tốc độ.
Mà diệp trảm trong tay 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 làm một môn đỉnh cấp truyền thừa võ học, này thượng tự nhiên cũng ghi lại độc hữu “Luyện Khí” bí pháp.
Tu hành 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 sở yêu cầu thu thập, luyện “Khí”, tên là “Thật dương khí”, cũng chính là nhân thể “Thật dương”, làm người thể căn nguyên một loại.
Nhân thể vốn là kiêm cụ âm dương, dương thịnh vì nam, âm thịnh vì nữ.
Mà “Thật dương”, còn lại là “Dương trung chi dương”, làm người thể dương khí chi căn bản.
“Thật dương khí” bá đạo vô cùng, ở trong kinh mạch vận hành, liền tựa như dao nhỏ quát cốt giống nhau, cực độ thống khổ.
Đồng thời, rút ra nhân thể “Thật dương”, cũng sẽ dẫn tới nhân thể căn nguyên bị hao tổn, tinh thần không xong, các loại tạp niệm, dục vọng ùn ùn kéo đến, ở trong đầu không ngừng cuồn cuộn.
Bởi vậy, trải qua này gần một năm nghiên cứu, diệp trảm phát hiện, muốn tu hành 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》, chỉ có hai loại biện pháp giải quyết.
Một loại, đó là lấy vô thượng ý chí, vứt bỏ thân thể thượng thống khổ, cũng trấn áp nhân căn nguyên bị hao tổn sở mang đến tạp niệm lan tràn.
Đồng thời, còn cần phải không ngừng mà dùng âm hàn đại dược, chủ động tiết ra “Thật dương khí” trung một bộ phận bá đạo hỏa lực.
Tuy nói sẽ khiến cho chân khí uy lực hạ thấp, lại cũng có thể miễn đi “Thật dương khí” xâm hại tự thân chi nguy, đồng thời cũng có thể càng thêm hoàn mỹ khống chế chân khí.
Nếu không, lấy “Thật dương khí” bá đạo, sợ là sẽ chưa đả thương người, trước thương mình.
Một loại khác phương pháp, đó là như bí tịch thượng theo như lời như vậy, “Muốn luyện này công, tất tiên tự cung”.
Nhân thể căn nguyên cùng nhân thân chi gian liên hệ chặt chẽ, hoặc là nói là cùng một nhịp thở, “Tự cung” lúc sau, thân thể bị hao tổn, “Thật dương khí” bên trong chất chứa bá đạo hỏa kính, lập tức liền sẽ tan đi hơn phân nửa.
Lúc này, lại đi tinh luyện “Thật dương khí”, liền sẽ không xuất hiện tự thương hại, khó có thể khống chế tình huống.
Diệp trảm ở được đến 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 sau, tự nhiên không phải không có nếm thử quá tu hành.
Chỉ tiếc, ở không có lựa chọn “Tự cung” dưới tình huống, lấy hắn ý chí lực, căn bản vô pháp khống chế cương mãnh, bá đạo hoàn chỉnh bản “Thật dương khí”, càng đừng nói đem chi luyện tiến chân khí trúng.
Hiện tại, diệp trảm cũng chỉ là ở căn cứ 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 thượng ghi lại cơ sở chân khí tích tụ phương pháp tu hành.
Đến nỗi “Luyện Khí” phương pháp, còn không có tu hành thành công.
Có thể nói là cùng lâm trấn nam phụ tử giống nhau, chỉ phải 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 hình, mà không thể đến này thần.
Bất quá, trải qua thời gian dài như vậy nghiên cứu, diệp trảm cũng không phải một chút thu hoạch cũng không có, xem như miễn cưỡng sờ đến một chút môn đạo.
Ở diệp trảm xem ra, trước mặt vây khốn hắn vô pháp tu hành 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 lớn nhất nan đề, đó là lấy ra “Thật dương khí” khi trong đầu sở sinh ra tạp niệm.
Đúng là bởi vì có này cổ không ngừng cuồn cuộn tạp niệm ở, mới làm này căn bản vô pháp tập trung tinh thần mà đi khống chế lấy ra ra tới “Thật dương khí”, cũng đem chi luyện tiến chân khí bên trong.
Căn nguyên bị hao tổn, đối với người khác tới nói là khó có thể giải quyết nan đề.
Nhưng đối diệp chém tới nói, lại là dễ như trở bàn tay.
Diệp trảm đã nếm thử quá, này từ thực vật trung hấp thu đến sinh mệnh năng lượng, có thể dễ dàng đền bù hắn bị hao tổn căn nguyên.
Bởi vậy, diệp trảm phỏng đoán, chỉ cần chính mình có thể kịp thời ở lấy ra ra “Thật dương khí” tiêu tán trước, đem bị hao tổn căn nguyên bổ thượng, liền có thể nắm lấy cơ hội, đem chi luyện tiến chân khí nội.
Đến nỗi luyện sau chân khí sẽ thương cập tự thân, đối với diệp chém tới nói liền càng không phải sự.
Thậm chí ở diệp trảm xem ra, kinh mạch bị hao tổn lại bị chữa trị, khả năng còn có lợi cho hắn khai phá tự thân kinh mạch tiềm lực đâu.
Đối với tự thân trước mặt tu hành tốc độ, diệp trảm cực độ không hài lòng, này trong lòng đã sớm dâng lên quá làm kinh mạch phá rồi mới lập ý niệm.
Chỉ tiếc, lấy này trước mặt chân khí lượng, căn bản là vô pháp lay động trong cơ thể kiên cố kinh mạch.
“Hô!!!”
Diệp trảm ở trong đầu không ngừng suy đoán tu hành trung khả năng sẽ gặp được vấn đề.
Đãi hắn phục hồi tinh thần lại, sắc trời đã hoàn toàn tối sầm xuống dưới.
Đơn giản ăn chút gì sau, diệp trảm liền đem đã thiêu đốt quá nửa ngọn nến thổi tắt, lên giường nghỉ ngơi đi.
Sáng sớm hôm sau, ở “Hồi Xuân Đường” chuyển động một vòng, xác nhận không có việc gì phát sinh sau, diệp trảm liền hướng về ngoài thành đi đến.
Căn cứ diệp trảm suy đoán ra phương pháp giải quyết, khả năng yêu cầu hấp thu không ít sinh mệnh năng lượng, tự nhiên không thích hợp ở trong thành tiến hành.