Đối với hiện tại diệp chém tới nói, tăng lên tự thân chân khí số lượng ở vào đệ nhất ưu tiên cấp.
Hiện tại hắn tuy nói đã thông qua tu hành 《 Dịch Kinh rèn cốt thiên 》 giải quyết tự thân kinh mạch cố hóa vấn đề,
Chính là, hắn tu hành thời gian rốt cuộc vẫn là quá ngắn.
So với những cái đó bái nhập nhà cao cửa rộng đại phái, từ nhỏ bị tỉ mỉ bồi dưỡng đệ tử tới nói, diệp trảm trong cơ thể chân khí số lượng hoàn toàn không đáng giá nhắc tới.
Vốn dĩ, diệp trảm muốn đuổi theo những người đó tự nhiên thiên nan vạn nan.
Nhưng hiện tại, 《 bẩm sinh công 》 xuất hiện, làm diệp trảm thấy được truy bình những người đó, thậm chí khúc cong vượt qua khả năng.
Bởi vậy, ngày hôm sau trời còn chưa sáng, diệp trảm liền lặng yên rời đi sơn cốc, đi vào phụ cận một chỗ đỉnh núi.
Tỉ mỉ chọn lựa một khối ở vào không rộng mảnh đất đại thạch đầu, diệp trảm khoanh chân mà ngồi, lẳng lặng chờ đợi hừng đông thời gian đã đến.
“Bá!!!”
Không biết qua bao lâu, một cái bạch tuyến rốt cuộc tự xa xôi phía chân trời xuất hiện.
Diệp trảm thấy thế, vội vàng dựa theo 《 bẩm sinh công 》 thượng ghi lại luyện thần bí pháp, điều chỉnh hô hấp tần suất, lấy bắt giữ chợt lóe lướt qua “Sơ dương mây tía”.
Cùng với một mạt nhàn nhạt mây tía ở chân trời bỗng nhiên xuất hiện lại nhanh chóng biến mất, một sợi hơi không thể thấy màu tím dòng khí chậm rãi chui vào diệp trảm miệng mũi bên trong.
Nhận thấy được mây tía bị thành công bắt giữ, diệp trảm lập tức toàn lực thao tác kia lũ như có như không mây tía hướng về đại não chỗ sâu trong dũng đi.
Căn cứ 《 bẩm sinh công 》 trung ghi lại, muốn luyện thần, đầu tiên phải làm, đó là không ngừng thu thập “Sơ dương mây tía” hóa khai bao vây lấy “Nê Hoàn Cung” trọc khí.
Đợi đến trọc khí tẫn tán sau, liền có thể tiếp tục lấy mây tía ôn dưỡng “Nê Hoàn Cung”, cho đến tinh thần thực chất hóa, đem “Nê Hoàn Cung” căng ra.
“Nê Hoàn Cung” lại danh “Tử Phủ”, đúng là bởi vì “Sơ dương mây tía” là luyện thần tốt nhất đồ bổ.
Trước mặt, diệp trảm vừa mới bắt đầu tiến hành luyện thần tu hành, tinh thần lực gầy yếu, mỗi lần có khả năng bắt giữ đến mây tía loãng vô cùng.
Đãi này đem bắt giữ đến mây tía luyện hóa sau, trừ bỏ cảm giác đầu óc càng thêm thanh tỉnh một chút ngoại, liền lại không có bất luận cái gì mặt khác cảm giác.
Đối này, diệp trảm cũng không thèm để ý.
Rốt cuộc, luyện thần chi đạo là một cái yêu cầu thời gian dài tích lũy con đường, không có nghịch thiên cơ duyên ở, là không có khả năng một bước lên trời.
Luyện hóa xong mây tía sau, diệp trảm hơi chút điều chỉnh một phen sau, liền đón ánh sáng mặt trời, bắt đầu lần đầu tiên tu hành 《 bẩm sinh công 》 “Súc khí” phương pháp.
“Ong!!!”
Theo trong cơ thể chân khí dựa theo 《 bẩm sinh công 》 thượng ghi lại tuyến lộ vận chuyển, diệp trảm lập tức liền nhận thấy được bất đồng.
Ở diệp trảm cảm giác trung, trong kinh mạch tinh khí vừa mới bị này luyện hóa, liền có nhè nhẹ từng đợt từng đợt tinh khí bị từ thân thể các nơi rút ra, một lần nữa hướng về trống vắng kinh mạch hội tụ.
Không bao lâu, nguyên bản trống vắng kinh mạch liền đã bị lại lần nữa lấp đầy.
Diệp trảm thấy thế, lập tức lại lần nữa vận khởi công pháp, tiếp tục luyện hóa tinh khí.
Cứ như vậy, trong kinh mạch tinh khí lần lượt không lại mãn, đầy lại không, toàn bộ bị diệp trảm luyện hóa thành tinh thuần chân khí.
Thẳng đến một cổ từ thân thể chỗ sâu nhất mỏi mệt nảy lên trong lòng, diệp trảm mới phảng phất giống như sơ tỉnh dừng lại lần này tu hành.
Tỉnh lại sau diệp trảm cảm giác trong cơ thể tăng trưởng chân khí số lượng, phát hiện lần này tu hành thế nhưng để được với dĩ vãng nửa tháng thời gian thành quả.
“Hô!!!”
Đối với chính mình lần này tu hành thành quả, diệp trảm là cực kỳ vừa lòng.
Bất quá, diệp trảm cũng biết năng lượng thủ hằng đạo lý.
Chân khí không có khả năng mạc danh gia tăng, những cái đó mạc danh gia tăng chân khí đều là trong thân thể hắn tinh khí chuyển hóa mà đến.
Một chút từ trong cơ thể rút ra như vậy nhiều tinh khí, mặc dù không có gương, diệp trảm cũng biết chính mình giờ phút này sắc mặt nhất định sẽ không quá hảo.
Tuy rằng trong cơ thể chân khí xác thật tăng trưởng không ít, nhưng đồng thời, diệp trảm lại cũng cảm giác đến một cổ dường như từ xương cốt phùng trung trào ra hư không cảm giác.
Cảm giác này, liền dường như đương nhiều lần truyền kỳ cơ trưởng sau lại ngao ba ngày ba đêm không ngủ cảm giác, đại não hôn hôn trầm trầm, cảm giác cả người đều ở lơ mơ.
Giờ phút này, diệp trảm rốt cuộc minh bạch, 《 bẩm sinh công 》 trung theo như lời, tu hành cửa này công pháp lúc sau, đối nữ sắc dục niệm sẽ giảm bớt là có ý tứ gì.
“Bá!!!”
Cẩn thận thể ngộ một phen này vô cùng “Hư không” trạng thái sau, diệp trảm đứng dậy đi đến một cây đại thụ trước.
Theo diệp trảm đem tay ấn ở thụ thân phía trên, nhè nhẹ từng đợt từng đợt sinh mệnh tinh khí lập tức cuồn cuộn không ngừng mà từ thân cây chỗ sâu trong bị rút ra, chảy vào diệp trảm trong cơ thể.
Mà cùng với sinh mệnh tinh khí chảy vào, một cổ phong phú cảm giác cũng lập tức nảy lên diệp trảm trong lòng.
Liên tiếp thay đổi bốn cây một người thô đại thụ, diệp trảm mới rốt cuộc cảm giác trong cơ thể hư không cảm giác hoàn toàn biến mất.
Bất quá, tuy rằng thân thể đã khôi phục đến đỉnh trạng thái, nhưng diệp trảm tinh thần lại như cũ mỏi mệt.
Bởi vậy, diệp trảm không có tiếp tục tu hành, mà là lại trở về ngủ nướng.
Chờ đến tỉnh ngủ sau, đã là buổi chiều.
Diệp trảm đơn giản ăn cái sau khi ăn xong, liền bắt đầu lấy ra chính mình “Thật dương khí”, dung nhập vừa mới gia tăng chân khí bên trong, lấy bảo trì chân khí chất lượng.
Sau đó, diệp trảm tìm tới dương hi, giống thường lui tới giống nhau lấy tự thân chân khí vì dẫn, luyện hóa dương hi trong cơ thể tích góp nhiều năm âm hàn chi khí, tẩy đi tân tăng chân khí trung cuồng táo chi ý.
Cứ như vậy, diệp trảm sinh hoạt lại lần nữa trở nên quy luật lên.
Trong nháy mắt, ba năm thời gian liền đã lặng yên rồi biến mất.
Ba năm thời gian, diệp trảm mỗi ngày đều ở khổ tu 《 bẩm sinh công 》, thu thập mây tía, tích lũy chân khí.
Hiện tại diệp trảm, một thân thực lực so với ba năm trước đây sớm đã xưa đâu bằng nay.
“Bá bá bá……”
Đỉnh núi phía trên, diệp trảm tay cầm một thanh trường kiếm, nước chảy mây trôi vũ động.
Cuối cùng, diệp trảm vẫn là tu tập “Tích Tà kiếm pháp”.
Rốt cuộc, diệp trảm luôn là muốn đề cập binh khí chi đạo.
Tay cầm binh khí so với tay không đối địch, thiên nhiên liền muốn cao một đầu.
Mà nói lên binh khí phương pháp, dương hi nơi đó tuy rằng cũng có không ít bí tịch, nhưng diệp trảm cuối cùng vẫn là lựa chọn “Tích Tà kiếm pháp”.
Bởi vì, “Tích Tà kiếm pháp” tuy rằng không thể nói cỡ nào tinh diệu, nhưng lại càng thêm thích hợp diệp trảm trong cơ thể chân khí.
Dù sao, diệp trảm cũng không có chuẩn bị cả đời tử thủ một quyển “Tích Tà kiếm pháp”.
Chờ đến hắn đối kiếm đạo lĩnh ngộ thâm hậu lúc sau, tự nhiên sẽ hấp thu bách gia tinh túy, xuống tay sửa chữa cửa này kiếm pháp, làm này càng thêm thích xứng tự thân.
72 lộ kiếm pháp biểu thị xong sau, diệp trảm buông kiếm trong tay, ngược lại bắt đầu diễn luyện khởi 《 Nhất Dương Chỉ 》 tới.
So với “Tích Tà kiếm pháp”, 《 Nhất Dương Chỉ 》 kỳ thật mới là diệp trảm này ba năm chủ tu võ học.
Ở bắt đầu tu hành 《 bẩm sinh công 》 sau, diệp trảm tu vi bắt đầu tiến bộ vượt bậc.
Sớm tại một năm trước, diệp trảm tu vi liền đã hoàn toàn vượt qua từ nhỏ nhìn dương hi lớn lên cố dì cùng sở dì.
Đừng nhìn này nhị vị chỉ là Dương gia hạ nhân, nhưng lại là Dương gia người hầu, từ nhỏ liền ở Dương gia lớn lên.
Hai người tu hành công pháp, tuy rằng không phải 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, 《 bẩm sinh công 》 bậc này thế sở hiếm thấy tuyệt thế thần công, lại cũng là Đông Tà một tay sáng tạo thượng thừa công pháp ——《 bích ba tâm pháp 》.
Hơn nữa Dương gia cung cấp tài nguyên, hai người thực lực cũng không so trước mặt giang hồ nhất lưu đại phái chưởng môn nhược mảy may.