Từ lang vòng xoay trở lại hạc minh thị đã là đêm khuya.
Trình uyên không có hồi ký túc xá, mà là trực tiếp đi trường học thư viện. Hắn đặc tàng cửa phòng cấm tạp còn có thể dùng —— tiến sĩ sinh được hưởng 24 giờ xuất nhập quyền hạn, đây là hắn lựa chọn triều tịch đại học nhất thực tế lý do chi nhất.
Đặc tàng thất ánh đèn là ấm màu vàng, đánh vào từng hàng thâm sắc giá gỗ thượng, trong không khí tràn ngập cũ giấy cùng thuộc da khí vị. Trình uyên lập tức đi hướng gửi phụ thân bản thảo sao chép kiện cái kia ngăn kéo —— nguyên kiện ở trong nhà két sắt trung, nhưng hắn đi vào hạc minh thị khi sao chép toàn bộ nội dung mang theo trên người.
Hắn bắt tay bản thảo phô ở xem trên bàn, từ trang thứ nhất bắt đầu một lần nữa lật xem.
Phụ thân bản thảo tiêu đề là 《 luận thần thoại Hy Lạp trung hệ thống tính tự sự dị thường kết cấu phân tích 》—— một cái tiêu chuẩn học thuật luận văn tiêu đề, khô ráo đến giống sa mạc. Nhưng nội dung xa so tiêu đề thú vị. Phụ thân dùng gần hai trăm trang độ dài, từng cái phân tích Homer sử thi, Hesiodos 《 thần phổ 》《 lao động cùng thời gian 》, Euripides bi kịch, Ovidius 《 biến hình ký 》 trung “Tự sự dị thường điểm “—— những cái đó ở bất đồng văn bản phiên bản chi gian xuất hiện logic mâu thuẫn, tin tức thiếu hụt, hoặc không hợp lý sửa chữa đoạn.
Trình uyên phía trước đã đọc quá này phân bản thảo rất nhiều biến. Từ mười bốn tuổi phụ thân qua đời sau đến bây giờ, hắn cơ hồ có thể ngâm nga trong đó nào đó đoạn. Nhưng đêm nay hắn mang theo hoàn toàn mới nhận tri dàn giáo tới đọc, mỗi một tờ đều bày biện ra qua đi chưa bao giờ chú ý tới chi tiết.
Cái thứ nhất tân phát hiện xuất hiện nơi tay bản thảo thứ 47 trang.
Phụ thân ở phân tích Hesiodos 《 thần phổ 》 trung về Themis đoạn khi, làm một cái chú thích. Chú thích dùng bút chì viết thành, chữ viết so chính văn càng qua loa —— hiển nhiên là sau lại bổ sung:
“Chú: Themis ở 《 thần phổ 》 trung lên sân khấu cực kỳ ngắn gọn —— làm Zeus đệ nhị nhậm thê tử, sinh hạ hà lại ( khi tự tam nữ thần ) cùng ma y lại ( vận mệnh tam nữ thần ), sau đó liền từ tự sự trung biến mất. Đối với một cái chưởng quản ' trật tự cùng chính nghĩa ' Titan nữ thần tới nói, loại này biến mất là không bình thường. Tham khảo cùng cấp bậc Titan —— như Prometheus —— ở tự sự trung đều có hoàn chỉnh hành động liên cùng kết cục. Themis ' biến mất ' càng như là bị cố tình lau đi, mà phi tự nhiên tự sự tỉnh lược. “
Trình uyên ngón tay ngừng ở này đoạn văn tự thượng.
Phụ thân ở 12 năm trước liền chú ý tới Themis “Dị thường biến mất “.
Hắn tiếp tục phiên. Thứ 83 trang, phụ thân phân tích một tổ vượt văn bản “Cộng đồng dị thường “—— bất đồng tác giả, bất đồng thời đại Hy Lạp văn bản trung, ở đề cập chư thần “Bên trong sự vụ “Khi đều xuất hiện tương tự hình thức tin tức thiếu hụt. Phụ thân đem loại này hiện tượng mệnh danh là “Tự sự hắc rương “—— nào đó sự kiện ở sở hữu văn bản trung đều bị nhất trí mà lảng tránh hoặc mơ hồ hóa xử lý, phảng phất có một cái bất thành văn quy tắc ở ước thúc sở hữu tự sự giả.
Bản thảo thứ 120 trang xuất hiện làm trình uyên tim đập gia tốc nội dung.
Phụ thân ở chỗ này đưa ra hắn trung tâm giả thiết —— cái kia ở học thuật hội nghị thượng dẫn tới hắn bị công kích giả thiết:
“Nếu kể trên ' tự sự hắc rương ' không phải bất đồng tác giả trùng hợp, mà là một loại hệ thống tính tin tức quản khống, như vậy cần thiết truy vấn: Ai có năng lực ở vượt qua mấy trăm năm nhiều văn bản truyền thống trung duy trì thống nhất tin tức quản khống? Loại này quản khống thực thi giả cần thiết thỏa mãn hai điều kiện: Đệ nhất, có được siêu việt cụ thể văn bản truyền thống ' tự sự quyền uy '; đệ nhị, có được ở tin tức mặt gây ảnh hưởng cụ thể thủ đoạn. “
“Ta đem cái này giả thiết trung quản khống giả tạm xưng là ' nguyên thủy tự sự tầng '—— một cái trước với cụ thể văn bản mà tồn tại, quy định ' cái gì có thể bị giảng thuật, cái gì không thể bị giảng thuật ' thâm tầng kết cấu. “
Trình uyên buông bản thảo, đôi tay giao nhau để ở trên trán, nhắm hai mắt lại.
“Nguyên thủy tự sự tầng “. Phụ thân ở 12 năm trước liền dùng học thuật ngôn ngữ miêu tả trình uyên đang ở tự mình trải qua đồ vật —— thẩm phán phó bản, tàn vang mã hóa, bị bóp méo tự sự. Phụ thân không có tận mắt nhìn thấy đến này đó, nhưng hắn thông qua văn bản phân tích suy luận ra chúng nó tồn tại logic tất yếu tính.
Hắn phiên tới tay bản thảo cuối cùng vài tờ —— những cái đó bị học thuật đồng hành trào phúng vì “Kẻ điên nói mớ “Nội dung.
Đếm ngược đệ tam trang, phụ thân viết nói:
“Nếu ' nguyên thủy tự sự tầng ' xác thật tồn tại, như vậy ở cái này mặt thượng, cái gọi là ' thần thoại ' liền không phải chuyện xưa —— mà là lịch sử ký lục. Nhưng này phân ký lục bị hệ thống tính mà sửa chữa quá. Bị sửa chữa phương hướng trước sau nhất trí: Cường hóa chư thần tính hợp pháp, nhược hóa hết thảy đối chư thần quyền lực nghi ngờ. “
“Nói cách khác —— có người ở thế chư thần nói chuyện, đồng thời bảo đảm phản đối thanh âm vĩnh viễn trầm mặc. “
“Hoặc là trái lại —— có người ý đồ làm những cái đó bị trầm mặc thanh âm một lần nữa bị nghe được, nhưng thất bại. “
Cuối cùng một tờ.
Phụ thân chữ viết ở chỗ này trở nên cực kỳ qua loa —— như là ở nào đó mãnh liệt cảm xúc điều khiển hạ vội vàng viết liền. Chỉ có một hàng tự, không có phân tích, không có luận chứng, chỉ có năm chữ:
Bị trầm mặc người bị hại.
Trình uyên nhìn chằm chằm này năm chữ, hốc mắt nóng lên.
Hắn nhớ rõ chính mình mười bốn tuổi khi lần đầu tiên đọc được này trang. Khi đó hắn không hiểu “Bị trầm mặc người bị hại “Là có ý tứ gì —— hắn cho rằng phụ thân nói chính là Medusa, y nga, Daphne những cái đó bị chư thần thương tổn phàm nhân. Sau lại hắn thành tương đối thần thoại học tiến sĩ sinh, hắn lý giải thâm nhập một tầng —— phụ thân nói chính là sở hữu ở “Chính thống tự sự “Trung bị tước đoạt quyền lên tiếng nhân vật.
Nhưng đêm nay, hắn lần thứ ba đọc được này năm chữ, lý giải lại thâm một tầng.
Bị trầm mặc người bị hại —— không chỉ là những cái đó phàm nhân. Còn có những cái đó ý đồ vì phàm nhân phát ra tiếng, lại bị hệ thống tính mà lau đi tồn tại dấu vết lực lượng.
Themis.
Một cái từ thần thoại tự sự trung “Biến mất “Chính nghĩa nữ thần.
Trình uyên khép lại bản thảo, ở trang lót chỗ trống chỗ viết xuống một hàng tự:
Ba, ta sẽ thay ngươi đi đến chung điểm.
Ngòi bút trên giấy dừng lại thật lâu. Mực nước ở sợi trung chậm rãi khuếch tán, kia hành tự bên cạnh trở nên hơi hơi mơ hồ, như là bị nước mắt thấm vào.
Đặc tàng thất ấm đèn vàng quang bao phủ hắn uốn lượn sống lưng.
Thật lâu lúc sau, hắn ngồi dậy, xoa xoa khóe mắt. Sau đó hắn mở ra bản thảo trung kẹp một khác trang —— đó là phụ thân dùng màu lam bút máy viết ở một trương ghi chú thượng mấy hành bút ký, xem bút tích hẳn là bản thảo hoàn thành sau không lâu bổ viết:
“Hôm nay ở sửa sang lại tư liệu khi phát hiện một cái thú vị chi tiết: Ở sở hữu đã biết Hy Lạp văn bản trung, ' thần luật ' ( Thesmos ) cái này từ xuất hiện đến cực nhỏ, thả mỗi lần xuất hiện khi đều cùng Themis có trực tiếp hoặc gián tiếp liên hệ. Nếu chư thần chi gian xác thật tồn tại nào đó ' pháp luật '—— kia nó chế định giả cơ hồ có thể xác định là Themis. “
“Nhưng ' thần luật ' ở đời sau văn bản trung cơ hồ hoàn toàn biến mất. Một cái đã từng tồn tại quá pháp luật hệ thống, vì cái gì sẽ từ sở hữu ký lục trung bị lau đi? Duy nhất giải thích hợp lý là: Nó bị có quyền lực một phương chủ động tiêu hủy. “
“Ai có động cơ tiêu hủy ước thúc chính mình pháp luật? “
“Đáp án không nói cũng hiểu. “
Trình uyên đem này trương ghi chú từ bản thảo trung lấy ra, chiết hảo, bỏ vào chính mình trong bóp tiền —— dựa gần học sinh chứng cái kia tường kép.
Hắn đóng lại đèn, đi ra đặc tàng thất. Hành lang cảm ứng đèn ở hắn trải qua khi một trản một trản sáng lên, lại một trản một trản tắt. Bóng dáng của hắn trên sàn nhà kéo trường, ngắn lại, kéo trường, ngắn lại.
Đi đến thư viện cổng lớn khi, hắn dừng lại bước chân, quay đầu lại nhìn thoáng qua trong bóng đêm đặc tàng thất phương hướng.
Nơi đó gửi mấy ngàn năm qua nhân loại ý đồ lý giải chư thần sở hữu văn tự. Mà ở những cái đó văn tự khe hở trung —— ở bị tỉnh lược đoạn, ở bị sửa chữa phiên bản gian, ở bị tiêu hủy pháp luật tro tàn trung —— có một thanh âm đang chờ đợi bị nghe được.
Trình uyên đẩy ra thư viện đại môn, đi vào hạc minh thị cuối mùa thu trong bóng đêm.