Hình Bộ linh ngục hồ sơ vụ án thứ 73 hào
Án danh: Thanh hơi tông diệt môn án
Phạm nhân: Vô danh
Giới tính: Nam
Tuổi tác: Không thể khảo
Quê quán: Không thể khảo
Tu vi: Hư hư thực thực Trúc Cơ, hư hư thực thực Kim Đan, hư hư thực thực vô tu vi
Tội danh: Tàn sát thanh hơi tông trên dưới 73 người, phá huỷ tông môn kinh lâu, tư tàng tà pháp, cự cung sư thừa
Chủ thẩm: Hình Bộ hỏi tiên tư lục sự trần hòe
Phó thẩm: Thanh hơi tông ngoại sự trưởng lão cố nhiều năm
Bàng thính: Trấn ngục tư thiết phán quan Tiết chiếu
Ký lục: Văn lại Tống nghe
Ghi chú: Phạm nhân bỏ tù khi đôi tay phản trói, xương cổ tay tẫn toái, vẫn có thể kết ấn. Cố lấy đoạn hồn đinh xuyên này mười ngón, khóa với ghế đá. Thẩm vấn trong lúc, phàm thấy này thủ thế giả, cần nhắm mắt. Phàm nghe này tụng quyết giả, cần tắc nhĩ. Phàm ký lục này ngôn giả, cần mỗi mười câu đốt bút một lần.
Sơ thẩm
Canh giờ: Ba tháng sơ bảy, buổi trưa nhị khắc
Địa điểm: Hình Bộ linh ngục mà ba tầng, bế thanh thất
Ký lục bắt đầu.
Hỏi: Tên họ.
Đáp: Không có.
Hỏi: Không có tên họ, như thế nào bái nhập thanh hơi tông?
Đáp: Bọn họ đã cho ta một cái.
Hỏi: Gọi là gì?
Đáp: Không thể nói.
Hỏi: Vì sao không thể nói?
Đáp: Tên cũng là nhập khẩu.
Hỏi: Ngươi hiện tại biết chính mình là ai sao?
Đáp: Biết một bộ phận.
Hỏi: Nào một bộ phận?
Đáp: Ngồi ở chỗ này chịu thẩm bộ phận.
Hỏi: Mặt khác bộ phận đâu?
Đáp: Còn ở luyện.
Hỏi: Luyện cái gì?
Đáp: Luyện thành ta.
Hỏi: Bổn tư hỏi ngươi, ngươi khi nào bắt đầu tu tiên?
Đáp: Không phải ta tu tiên.
Hỏi: Đó là cái gì?
Đáp: Là tiên tu ta.
Hỏi: Ý gì?
Đáp: Các ngươi hỏi phản. Người sẽ không tu tiên. Người chỉ biết bị một thứ gì đó nương tu tiên danh nghĩa cải tạo, thẳng đến nó có thể tiến vào.
Hỏi: Ngươi ở giảo biện.
Đáp: Nếu là giảo biện, ta sẽ nói chính mình vô tội.
Hỏi: Ngươi nhận tội?
Đáp: Ta nhận sự tình phát sinh quá.
Hỏi: Ngươi giết thanh hơi tông 73 người?
Đáp: Bọn họ đã chết.
Hỏi: Có phải hay không ngươi giết?
Đáp: Không phải ta giết.
Hỏi: Đó là ai giết?
Đáp: Ta trong cơ thể kia bộ công pháp.
Hỏi: Công pháp như thế nào giết người?
Đáp: Công pháp trước học được ta. Sau đó nó yêu cầu lý giải “Đồng môn”. Vì thế nó đem sở hữu đồng môn mở ra nhìn một lần.
Hỏi: Mở ra là có ý tứ gì?
Đáp: Mặt chữ ý tứ.
Hỏi: Thi thể vì sao vô thương?
Đáp: Không phải từ bên ngoài hủy đi.
Hỏi: Từ nơi nào?
Đáp: Từ bọn họ được xưng là đồng môn địa phương.
Hỏi: Hồ ngôn loạn ngữ.
Đáp: Các ngươi cũng có đồng môn. Ngươi coi chừng trưởng lão, hắn nghe hiểu.
Ký lục: Cố nhiều năm trưởng lão sắc mặt trắng bệch, yêu cầu tạm dừng. Chủ thẩm chưa duẫn.
Hỏi: Thanh hơi tông đệ tử khi chết, toàn trình kết ấn trạng, hay không cùng ngươi có quan hệ?
Đáp: Không phải kết ấn.
Hỏi: Đó là cái gì?
Đáp: Bọn họ ở học ta.
Hỏi: Học ngươi cái gì?
Đáp: Học ta trong cơ thể kia bộ đồ vật lần đầu tiên duỗi tay.
Hỏi: Ngươi nói công pháp ở ngươi trong cơ thể. Công pháp là vật chết, như thế nào duỗi tay?
Đáp: Tự viết lâu rồi, cũng sẽ tưởng rời đi giấy.
Hỏi: Ngươi học chính là cái gì công pháp?
Đáp: Thanh hơi tông nhập môn công.
Hỏi: Nhập môn công danh vì 《 về khí quyết 》, thường thường vô kỳ, bổn tư đã tra quá.
Đáp: Các ngươi tra chính là kinh các thông hành bổn.
Hỏi: Còn có khác vở?
Đáp: Công văn phòng tường có một bản.
Hỏi: Người nào sở lưu?
Đáp: Một cái không nên thế tổ sư hồi âm người.
Hỏi: Công pháp không ở tự?
Đáp: Tự chỉ là cho người ta xem. Chân chính công pháp ở đọc tự khi, xương cốt chính mình tưởng động kia một chút.
Hỏi: Ngươi khi nào phát hiện dị thường?
Đáp: Mười ba tuổi.
Hỏi: Cụ thể nói.
Đáp: Ta bái nhập thanh hơi tông năm ấy, sư huynh dạy ta phun nạp. Đệ nhất đêm, ta mơ thấy có người dùng tay của ta kết ấn.
Hỏi: Mộng mà thôi.
Đáp: Đệ nhị đêm, nó dùng ta đầu lưỡi niệm quyết.
Hỏi: Đêm thứ ba đâu?
Đáp: Nó dùng ta xương cốt nhớ lộ.
Hỏi: Như thế nào là nhớ lộ?
Đáp: Người trong thân thể vốn dĩ không có kinh mạch. Linh khí đi lâu rồi, mới dẫm đường ra. Nhưng ta trong cơ thể kia đồ vật không đi kinh mạch, nó từ xương cốt đi.
Hỏi: Cho nên?
Đáp: Cho nên nó so linh khí càng sớm tới ta.
Hỏi: Tới ngươi nơi nào?
Đáp: Tới ta sắp sửa trở thành tu sĩ địa phương.
Hỏi: Ngươi hiện tại nói chuyện hay không thanh tỉnh?
Đáp: So các ngươi thanh tỉnh.
Hỏi: Ngươi cũng biết chính mình bị khóa ở linh ngục?
Đáp: Biết.
Hỏi: Cũng biết mười ngón đã bị đoạn hồn đinh xuyên trụ?
Đáp: Biết.
Hỏi: Vậy ngươi vì sao còn tại kết ấn?
Ký lục: Lúc này chủ thẩm ý bảo xem xét phạm nhân đôi tay. Phạm nhân mười ngón xác bị đinh sắt xỏ xuyên qua, lòng bàn tay triều ép xuống ở ghế đá trên tay vịn, chưa động. Nhiên này bóng dáng đôi tay trên mặt đất giao điệp, tựa làm hoa sen ấn.
Hỏi: Cái bóng của ngươi ở động.
Đáp: Không phải ta bóng dáng.
Hỏi: Kia là của ai?
Đáp: Là kia bộ công pháp sẽ không bị đinh trụ bộ phận.
Hỏi: Đình thẩm.
Ký lục: Sơ thẩm bỏ dở. Bế thanh trong nhà thạch đèn không gió tự diệt. Phạm nhân cười nhẹ một lần. Tiếng cười tựa từ mười ngón khớp xương nội phát ra.
Phúc thẩm
Canh giờ: Ba tháng sơ tám, giờ Thìn
Địa điểm: Hình Bộ linh ngục mà ba tầng, bế thanh thất
Tân tăng cấm chế: Phạm nhân bóng dáng lấy chu sa đinh đinh với mặt đất. Này phía sau ba thước nội không được trạm người. Ký lục giả đổi mới vì văn lại Triệu dẫn. Nguyên ký lục Tống nghe xưng đêm qua trong lúc ngủ mơ đôi tay tự hành kết ấn, đã điều khỏi.
Ký lục bắt đầu.
Hỏi: Ngươi hôm qua xưng “Tiên tu ta”. Hôm nay giải thích rõ ràng.
Đáp: Các ngươi tu tiên khi, có hay không cảm thấy nào đó động tác vốn là nên như thế?
Hỏi: Tu hành nhập môn, lâu luyện thành tập, đương nhiên như thế.
Đáp: Không phải thói quen. Là trong thân thể có một bộ phận trước thừa nhận nó.
Hỏi: Thừa nhận cái gì?
Đáp: Thừa nhận chính mình không nên bảo trì hình người.
Hỏi: Tu sĩ luyện thể, dẫn khí, Trúc Cơ, đều có pháp luật. Ngươi không cần đem ma chướng nói thành đại đạo.
Đáp: Đại đạo cũng chỉ là ma chướng bị cung lâu rồi.
Hỏi: Lớn mật.
Đáp: Cố trưởng lão lại nghe hiểu.
Ký lục: Cố nhiều năm trưởng lão ly tịch nôn ra máu. Huyết rơi xuống đất sau tụ thành dấu tay trạng. Trấn ngục tư Tiết chiếu sai người lấy hôi phúc chi.
Hỏi: Ngươi sư tôn là ai?
Đáp: Thanh hơi tông chưởng giáo, sầm không nói.
Hỏi: Sầm chưởng giáo xác chết vì sao quỳ gối ngươi động phủ trước?
Đáp: Không phải quỳ.
Hỏi: Nghiệm thi khi, hắn hai đầu gối chấm đất, cái trán dán mặt đất, hai tay giơ lên, rõ ràng là quỳ lạy.
Đáp: Đó là thức thứ nhất khởi tay.
Hỏi: Cái gì thức thứ nhất?
Đáp: Đừng hỏi.
Hỏi: Bổn tư mệnh ngươi trả lời.
Đáp: Ngươi xác định muốn ký lục?
Hỏi: Ký lục.
Đáp: Vậy các ngươi trước đem bút buông.
Hỏi: Vì sao?
Đáp: Tự sẽ trước học.
Hỏi: Hoang đường. Đáp.
Đáp: Thức thứ nhất không thể viết. Viết ra tới, giấy sẽ hiểu. Giấy đã hiểu, xem giấy người liền sẽ hiểu. Xem giấy người đã hiểu, chân sẽ trước hiểu. Sau đó tay hiểu. Sau đó xương cốt hiểu. Cuối cùng ngươi tưởng ngươi ở học, kỳ thật là nó rốt cuộc nhiều một khối thân thể.
Hỏi: Ngươi sư tôn hay không học xong thức thứ nhất?
Đáp: Hắn thấy ta khi, đã không kịp không học.
Hỏi: Ngươi như thế nào giết hắn?
Đáp: Ta không có giết hắn. Hắn chỉ là bị bắt trở thành cái thứ nhất hoàn chỉnh người đọc.
Hỏi: Đọc cái gì?
Đáp: Đọc ta.
Hỏi: Ngươi tính cái gì thư?
Đáp: Luyện xong người đều là thư.
Hỏi: Ai đọc?
Đáp: Phía trên.
Hỏi: Phía trên là Tiên giới?
Đáp: Không phải.
Hỏi: Đó là cái gì?
Đáp: Nếu các ngươi một hai phải cho nó đặt tên, liền chỉ có thể kêu “Phía trên hiện tượng”. Nó không phải thiên, không phải thần, không phải tiên, cũng không phải ma. Nó chỉ là so với chúng ta càng dễ dàng thành lập.
Hỏi: Cái gì kêu càng dễ dàng thành lập?
Đáp: Người yêu cầu cha mẹ, huyết nhục, tên, ký ức, thời đại, mới có thể miễn cưỡng tính một người. Nó không cần. Nó chỉ cần bị một động tác mời, là có thể bắt đầu.
Hỏi: Động tác như thế nào mời?
Đáp: Tỷ như kết ấn.
Hỏi: Sở hữu tu sĩ đều sẽ kết ấn.
Đáp: Cho nên tu sĩ dễ dàng nhất bị lý giải.
Hỏi: Bị ai lý giải?
Đáp: Bị nó.
Hỏi: Bị lý giải có cái gì hậu quả?
Đáp: Ngươi sẽ càng ngày càng thích hợp.
Hỏi: Thích hợp cái gì?
Đáp: Thích hợp bị đọc xong.
Hỏi: Phi thăng?
Đáp: Các ngươi quản bị đọc xong kêu phi thăng.
Hỏi: Ngươi chưa phi thăng.
Đáp: Ta tàn.
Hỏi: Vì sao?
Đáp: Ta ba năm trước đây đã bị luyện xong rồi. Nhưng nó luyện đến cuối cùng, phát hiện ta có một chỗ không giống người.
Hỏi: Nơi nào không giống?
Đáp: Ta không nghĩ thành tiên.
Hỏi: Cho nên ngươi giết đồng môn?
Đáp: Cho nên nó tưởng tu rớt này một chỗ.
Hỏi: Như thế nào tu?
Đáp: Làm ta thấy sở hữu tưởng thành tiên người cuối cùng là cái dạng gì.
Hỏi: Ngươi thấy?
Đáp: Thấy.
Hỏi: Là cái dạng gì?
Đáp: Không.
Hỏi: Tường thuật.
Đáp: Bọn họ ngồi ở chính mình da, bên trong đã không có người. Công pháp thế bọn họ hô hấp, linh khí thế bọn họ ký ức, sư môn thế bọn họ mệnh danh. Chỉ cần lại hướng lên trên một bước, bọn họ liền có thể hoàn toàn bị lấy đi. Các ngươi kêu kia một bước phi thăng.
Hỏi: Thanh hơi tông có người phi thăng quá?
Đáp: Có.
Hỏi: Người nào?
Đáp: Tổ sư.
Hỏi: Thanh hơi tông tổ sư 300 năm trước ban ngày phi thăng, gia phả có tái.
Đáp: Các ngươi gia phả thượng viết hắn đi bầu trời?
Hỏi: Là.
Đáp: Hắn da đi.
Hỏi: Câm miệng.
Đáp: Hắn cười cũng đi. Hắn xương cốt còn ở tông môn dưới nền đất, quỳ, chống các ngươi hộ sơn trận.
Ký lục: Cố nhiều năm trưởng lão đột nhiên đứng dậy, giận mắng phạm nhân yêu ngôn hoặc chúng. Phạm nhân ngẩng đầu xem thứ nhất mắt. Cố trưởng lão tay trái tự hành nâng lên, ngón trỏ khấu nhập lòng bàn tay, tựa dục kết ấn. Trấn ngục tư Tiết chiếu xuất đao, trảm này tay trái tam chỉ. Cố trưởng lão ngất.
Hỏi: Ngươi nhìn hắn cái gì?
Đáp: Ta không có xem hắn. Là trong thân thể hắn công pháp nhận ra ta trong cơ thể công pháp.
Hỏi: Sở hữu công pháp lẫn nhau tương nhận?
Đáp: Cùng loại sai lầm đáp án, đương nhiên tương nhận.
Hỏi: Như thế nào là sai lầm đáp án?
Đáp: Người hỏi thiên là cái gì. Thiên không có trả lời. Người liền biên tu tiên. Biên lâu rồi, phía trên có cái gì cúi đầu, thấy cái này đáp án thực dùng tốt.
Hỏi: Dùng tốt ở nơi nào?
Đáp: Dùng tốt ở người sẽ chủ động đem chính mình sửa đến không giống người.
Hỏi: Đình.
Đáp: Các ngươi có thể đình thẩm, không thể đình nó.
Ký lục: Phúc thẩm đến tận đây bỏ dở. Cố nhiều năm trưởng lão đưa y. Này đoạn chỉ rơi xuống đất sau vẫn thong thả khuất duỗi, tựa đang tìm kiếm thiếu hụt ấn quyết. Đã đốt hủy.
Tam thẩm
Canh giờ: Ba tháng sơ chín, giờ Tý
Địa điểm: Hình Bộ linh ngục mà bốn tầng, manh thất
Ghi chú: Kinh trước hai thẩm, chủ thẩm trần hòe đêm trung ngất lịm, mơ thấy chính mình đôi tay bị người khác mượn, sau khi tỉnh lại thỉnh cầu tiếp tục thẩm vấn. Trấn ngục tư chuẩn. Sở hữu thẩm vấn giả mông mắt, ký lục từ nghe viết đồng tử tường ngăn sang băng.
Ký lục bắt đầu.
Hỏi: Thanh hơi tông diệt môn màn đêm buông xuống, đã xảy ra cái gì?
Đáp: Đêm đó là tông môn giảng bài.
Hỏi: Ai giảng bài?
Đáp: Chưởng giáo sầm không nói.
Hỏi: Nói cái gì?
Đáp: 《 về khí quyết 》 thứ 9 câu.
Hỏi: Một câu nhập môn quyết, gì đến nỗi chết 73 người?
Đáp: Bởi vì sầm không nói giảng sai rồi một cái tạm dừng.
Hỏi: Nào một câu?
Đáp: Khí quy về hải, thần túc trực bên linh cữu đài, thân là nói khí, môn tự không khai.
Hỏi: Tạm dừng sai ở nơi nào?
Đáp: Nguyên bản nên đọc, thân là nói, khí môn tự không khai.
Hỏi: Khác nhau ở đâu?
Đáp: Trước một loại, là người đem thân thể đương khí. Sau một loại, là thân thể đem người giữa đường.
Hỏi: Sầm không nói vì sao sẽ đọc sai?
Đáp: Không phải hắn đọc sai, là hắn rốt cuộc đọc đúng rồi.
Hỏi: Tiếp tục.
Đáp: Hắn đọc xong sau, các đệ tử đều an tĩnh.
Hỏi: Sau đó?
Đáp: Bọn họ thân thể bắt đầu nghe hiểu.
Hỏi: Nghe hiểu cái gì?
Đáp: Nghe hiểu chính mình chỉ là môn.
Hỏi: Môn thông hướng nơi nào?
Đáp: Không cần tổng hỏi phía sau cửa.
Hỏi: Vì sao?
Đáp: Hỏi nhiều, môn sẽ cho rằng ngươi tưởng khai.
Hỏi: Bổn tư thẩm vấn, không sợ tà ám.
Đáp: Ngươi có sợ không vô dụng. Môn chỉ nhận động tác, không nhận can đảm.
Hỏi: Diệt môn quá trình.
Đáp: Cái thứ nhất xảy ra chuyện chính là ngồi ở hàng phía trước nội môn đệ tử lục thanh hà. Hắn tay phải nâng lên, kết thành nửa cái ấn.
Hỏi: Nửa cái ấn cũng sẽ người chết?
Đáp: Nửa cái ấn sẽ không chết người. Nửa cái ấn sẽ làm người biết chính mình thiếu một nửa kia.
Hỏi: Hắn như thế nào chết?
Đáp: Hắn đem chính mình tay trái bẻ tới, bổ thượng.
Hỏi: Thi kiểm không thấy bẻ gãy.
Đáp: Bởi vì bổ thượng sau liền hoàn chỉnh.
Hỏi: Cái thứ hai đâu?
Đáp: Cái thứ hai là chấp sự tạ mông. Hắn thấy lục thanh hà ấn sau, trong cơ thể linh khí đi ngược chiều, từ kinh mạch đi ra rất nhiều dấu chân. Dấu chân hướng lên trên đi, đi đến yết hầu, hắn liền bắt đầu niệm quyết.
Hỏi: Niệm cái gì?
Đáp: Thứ 9 câu.
Hỏi: Sau đó?
Đáp: Cả tòa giảng đường đều bắt đầu niệm.
Hỏi: Ngươi cũng niệm?
Đáp: Ta không có miệng.
Hỏi: Ngươi rõ ràng có thể nói lời nói.
Đáp: Hiện tại nói chuyện chính là còn sót lại tư thế. Khi đó ta miệng đã bị nó cầm đi luyện một khác sự kiện.
Hỏi: Luyện cái gì?
Đáp: Luyện trả lời.
Hỏi: Trả lời ai?
Đáp: Phía trên.
Hỏi: Lúc ấy phía trên có cái gì buông xuống?
Đáp: Không có buông xuống.
Hỏi: Đó là cái gì?
Đáp: Nó chỉ là lý giải một chút.
Hỏi: Lý giải cũng có thể giết người?
Đáp: Ngươi đem con kiến nhéo lên tới xem, không cũng chỉ là muốn nhìn rõ ràng?
Hỏi: Người không phải con kiến.
Đáp: Đối nó tới nói, người so con kiến càng mỏng.
Hỏi: Mỏng ở nơi nào?
Đáp: Người chỉ có một tầng chính mình.
Hỏi: Tu sĩ đâu?
Đáp: Tu sĩ sẽ đem chính mình tu thành rất nhiều tầng. Mỗi một tầng đều viết “Thỉnh xem nơi này”.
Hỏi: Ngươi nói thanh hơi tông 73 người chết vào bị lý giải?
Đáp: Chết vào quá dễ dàng bị lý giải.
Hỏi: Thi thể vì sao hoàn chỉnh?
Đáp: Bởi vì nó không cần ăn thịt.
Hỏi: Kia nó lấy đi rồi cái gì?
Đáp: Mỗi người trên người nhất giống tu sĩ bộ phận.
Hỏi: Dư lại đâu?
Đáp: Dư lại giống người, cho nên ngã trên mặt đất.
Hỏi: Ngươi vì sao tồn tại?
Đáp: Ta không hoàn chỉnh.
Hỏi: Thiếu cái gì?
Đáp: Vừa rồi nói, ta không nghĩ thành tiên.
Hỏi: Không nghĩ thành tiên vì sao bái nhập tiên môn?
Đáp: Khi còn nhỏ đói. Tiên môn có cơm.
Hỏi: Liền vì cái này?
Đáp: Là.
Hỏi: Sau lại đâu?
Đáp: Sau lại bọn họ nói cho ta, ăn cơm cũng có thể kêu chịu phục, ngủ cũng có thể kêu nhập định, sợ chết có thể kêu cầu trường sinh, muốn sống đến hảo có thể kêu chứng đạo. Người chỉ cần vào tiên môn, sở hữu bình thường ý niệm đều sẽ bị đổi thành càng cao tên.
Hỏi: Ngươi không tin?
Đáp: Ta tin quá.
Hỏi: Khi nào không tin?
Đáp: Lần đầu tiên Trúc Cơ.
Hỏi: Ngươi Trúc Cơ khi phát sinh chuyện gì?
Đáp: Ta nghe thấy đan điền có người nói: “Tránh ra.”
Hỏi: Tâm ma?
Đáp: Không phải. Tâm ma còn giống người. Cái kia không giống.
Hỏi: Nó làm cái gì?
Đáp: Nó thay ta Trúc Cơ.
Hỏi: Kết quả?
Đáp: Thành công.
Hỏi: Đây là chuyện tốt.
Đáp: Là. Cho nên ta mới sợ hãi.
Hỏi: Vì sao?
Đáp: Bởi vì nó so với ta càng sẽ sử dụng ta.
Hỏi: Sau lại ngươi như thế nào kháng cự?
Đáp: Ta cố ý luyện sai.
Hỏi: Luyện sai sẽ tẩu hỏa nhập ma.
Đáp: Ta tưởng tẩu hỏa nhập ma. Ít nhất ma còn biết thiêu ta.
Hỏi: Thành công sao?
Đáp: Không có. Nó đem sai cũng luyện đúng rồi.
Hỏi: Thanh hơi tông hay không cảm kích?
Đáp: Chưởng giáo biết.
Hỏi: Hắn vì sao không giết ngươi?
Đáp: Hắn muốn nhìn hoàn chỉnh.
Hỏi: Nhìn cái gì hoàn chỉnh?
Đáp: Xem một bộ công pháp như thế nào từ động tác biến thành người.
Hỏi: Ngươi trong cơ thể kia đồ vật đã biến thành người sao?
Đáp: Thiếu chút nữa.
Hỏi: Kém ở nơi nào?
Đáp: Nó sẽ không sợ.
Hỏi: Sợ rất quan trọng?
Đáp: Người nếu không sợ, liền rất dễ dàng bị những thứ khác giả mạo.
Hỏi: Ngươi sợ cái gì?
Đáp: Sợ chính mình ngày nọ tỉnh lại, phát hiện chính mình tu thành.
Ký lục: Nơi này tường nội nghe viết đồng tử khóc thút thít, xưng chính mình mới vừa rồi tay phải không nghe sai sử, trên giấy viết một cái “Môn” tự. Thẩm vấn tạm dừng nửa khắc. Nên giấy đốt hủy. Tro tàn rơi xuống đất sau vẫn trình “Môn” hình.
Hỏi: Tiếp tục. Ngươi sư tôn sầm không nói cuối cùng đối với ngươi nói gì đó?
Đáp: Hắn nói: “Làm ta nhìn xem thức thứ nhất.”
Hỏi: Ngươi cho hắn nhìn?
Đáp: Không phải ta cấp. Chính hắn thấy.
Hỏi: Thức thứ nhất rốt cuộc là cái gì?
Đáp: Các ngươi rất tưởng biết.
Hỏi: Bổn án cần thiết điều tra rõ.
Đáp: Điều tra rõ về sau đâu?
Hỏi: Phong ấn.
Đáp: Phong ấn cũng là một loại bảo tồn. Bảo tồn lâu rồi, luôn có người mở ra.
Hỏi: Ngươi không nói, bổn tư cũng có thể sưu hồn.
Đáp: Sưu hồn càng mau.
Hỏi: Ngươi sợ sưu hồn?
Đáp: Ta sợ các ngươi lục soát nó đang ở đám người đi vào.
Hỏi: Đi vào nơi nào?
Đáp: Ta hồn.
Hỏi: Ngươi hồn còn ở?
Đáp: Không ở.
Hỏi: Nơi đó mặt là cái gì?
Đáp: Một gian phòng luyện công.
Ký lục: Chủ thẩm trần hòe yêu cầu trấn ngục tư chuẩn bị sưu hồn châm. Trấn ngục tư Tiết chiếu phản đối, xưng phạm nhân hồn phách trạng thái dị thường, không thể tùy tiện. Chủ thẩm kiên trì.
Hỏi: Cuối cùng một lần hỏi, thức thứ nhất gọi là gì?
Đáp: Không cần viết xuống tới.
Hỏi: Nói.
Đáp: Các ngươi đem lỗ tai lấp kín đi.
Hỏi: Nói.
Đáp: Khai ——
Ký lục: Nơi này phạm nhân thanh âm bỗng nhiên gián đoạn. Bế thanh bên ngoài tam trọng cửa sắt đồng thời tự hành mở ra. Ngục tốt mười bảy người hồi báo, then cửa chưa đoạn, phù khóa chưa hủy, tựa từ nội bộ bị người lễ phép đẩy ra.
Tam thẩm bỏ dở.
Sưu hồn phụ lục
Canh giờ: Ba tháng sơ mười, giờ Dần
Chấp hành người: Hỏi tiên tư trần hòe
Nhân chứng: Trấn ngục tư Tiết chiếu
Ký lục người: Triệu dẫn
Ghi chú: Cố nhiều năm trưởng lão sau khi tỉnh lại thần chí không rõ, lặp lại xưng “Đồng môn đều ở hắn xương cốt đi học”, không hề tham dự thẩm vấn.
Sưu hồn quá trình như sau.
Trần hòe lấy bảy tấc sưu hồn châm đâm vào phạm nhân giữa mày.
Phạm nhân vô giãy giụa.
Châm nhập ba phần khi, phạm nhân bắt đầu rơi lệ.
Hỏi: Đau?
Đáp: Không phải ta đau.
Hỏi: Ai đau?
Đáp: Châm đau.
Châm nhập năm phần khi, sưu hồn đèn sáng lên.
Đèn trung không thấy phạm nhân quá vãng ký ức.
Chỉ thấy một gian phòng trống.
Trong phòng phô gạch xanh, trên tường treo một loạt tay.
Không phải đứt tay.
Mỗi chỉ tay đều hoàn chỉnh, trắng tinh, đốt ngón tay thon dài, treo ở trên tường, thong thả luyện tập bất đồng ấn quyết.
Giữa phòng bãi một trương đệm hương bồ.
Đệm hương bồ ngồi một người.
Thấy không rõ mặt.
Trần hòe hỏi: Đó là ai?
Phạm nhân đáp: Trước kia là ta.
Hỏi: Hiện tại đâu?
Đáp: Hiện tại là nó luyện đến một nửa bộ dáng.
Sưu hồn châm tiếp tục thâm nhập.
Đèn trống rỗng phòng mở rộng.
Trên tường không ngừng có tay.
Còn có đầu lưỡi.
Rất nhiều đầu lưỡi treo ở giá gỗ thượng, từng câu từng chữ luyện tập kinh văn.
Có mắt ngâm mình ở trong chén, luyện tập xem người.
Có lỗ tai dán ở trên cửa, luyện tập nghe lệnh.
Có xương sống lưng bàn trên mặt đất, luyện tập quỳ lạy.
Có một lòng treo ở lương hạ, luyện tập sợ hãi.
Trần hòe hỏi: Này đó là cái gì?
Phạm nhân đáp: Công khóa.
Hỏi: Ai công khóa?
Đáp: Nó học làm người.
Hỏi: Nó vì sao phải làm người?
Đáp: Bởi vì chỉ có người sẽ tu tiên.
Hỏi: Nó vì sao phải tu tiên?
Đáp: Vì hướng về phía trước.
Hỏi: Hướng về phía trước lúc sau đâu?
Đáp: Bị đọc.
Hỏi: Nó tưởng bị đọc?
Đáp: Sở hữu công pháp đều tưởng bị đọc xong. Tựa như sở hữu môn đều tưởng bị mở ra.
Trần hòe hỏi: Vậy ngươi là cái gì?
Phạm nhân đáp: Ta vốn là học sinh.
Hỏi: Hiện tại đâu?
Đáp: Giáo tài.
Sưu hồn đèn trung, kia gian phòng luyện công bỗng nhiên khai một phiến cửa sổ.
Ngoài cửa sổ không phải không trung.
Là rất nhiều khuôn mặt.
Thanh hơi tông 73 người mặt dán ở ngoài cửa sổ, an tĩnh hướng xem.
Bọn họ trên mặt không có thương tổn, cũng không có oán.
Chỉ là mỗi người đều ở bắt chước phạm nhân biểu tình.
Trần hòe hỏi: Bọn họ vì sao ở ngươi hồn trung?
Phạm nhân đáp: Bọn họ học được quá nhanh, chưa kịp chết sạch sẽ.
Hỏi: Có không cứu ra?
Đáp: Ngươi có thể mở ra cửa sổ.
Trấn ngục tư Tiết chiếu vào bên quát bảo ngưng lại: “Không thể.”
Trần hòe chưa nghe.
Sưu hồn châm lại nhập một phân.
Đèn trung cửa sổ tự hành mở ra.
Ngoài cửa sổ 73 khuôn mặt đồng thời chuyển hướng trần hòe.
Ký lục đến tận đây, văn lại Triệu dẫn bút tích bắt đầu nghiêng.
Nguyên văn như sau:
“Bọn họ thấy Trần đại nhân.
Trần đại nhân cũng thấy bọn họ.
Không đúng.
Bọn họ không phải xem.
Bọn họ ở nhận.
Bọn họ nhận ra Trần đại nhân trong cơ thể cũng có một bộ động tác.
Trần đại nhân khi còn nhỏ luyện qua ba năm phun nạp.
Hắn nói chính mình sau lại bỏ tu từ văn.
Chính là động tác không có bỏ hắn.
Động tác vẫn luôn ở hắn xương cốt ngủ.
Hiện tại tỉnh.”
Ký lục người Triệu dẫn ở nơi này đình bút, xưng chính mình chân trái không chịu khống chế, về phía trước mại một bước. Trấn ngục tư Tiết chiếu mệnh này lui ra. Triệu rút lui hạ khi, vẫn trước mại chân trái.
Sưu hồn đèn diệt sau, trần hòe ngã xuống đất.
Này hai mắt khép kín, hô hấp thượng tồn.
Đôi tay đặt trước ngực, kết một không biết ấn quyết.
Tiết chiếu lấy sống dao đánh nát này xương cổ tay, ấn quyết vẫn chưa tán.
Phạm nhân ngẩng đầu, nói: “Chậm.”
Tiết chiếu hỏi: “Cái gì chậm?”
Phạm nhân đáp: “Hắn đã bắt đầu học.”
Tiết chiếu hỏi: “Học cái gì?”
Phạm nhân đáp: “Học như thế nào đem chính mình mở ra.”
Bốn thẩm
Canh giờ: Ba tháng mười một, giờ Mùi
Địa điểm: Hình Bộ linh ngục mà năm tầng, không cửa thất
Chủ thẩm đổi mới: Trấn ngục tư Tiết chiếu
Ký lục: Vô cố định văn lại. Từ ba gã manh thư lại luân thế, mỗi người chỉ nhớ một câu, nhớ xong tức ly thất đốt tay.
Ghi chú: Trần hòe đã di nhập tĩnh thất. Này trong lúc ngủ mơ lặp lại lấy ngạch chạm đất, xưng “Học sinh trần hòe, thỉnh sư huynh mở cửa”.
Ký lục bắt đầu.
Hỏi: Trần hòe sẽ như thế nào?
Đáp: Xem hắn học được mau không mau.
Hỏi: Học xong sẽ chết?
Đáp: Chết là tốt nhất kết quả.
Hỏi: Bất tử đâu?
Đáp: Hắn sẽ trở thành một khác phân khẩu cung.
Hỏi: Ngươi muốn cho chúng ta đều biến thành như vậy?
Đáp: Không phải ta tưởng.
Hỏi: Đó là ai ngờ?
Đáp: Kia bộ công pháp tưởng hoàn chỉnh.
Hỏi: Vì sao thông qua khẩu cung truyền bá?
Đáp: Bởi vì các ngươi bức nó giải thích chính mình.
Hỏi: Giải thích cũng là tu luyện?
Đáp: Đương nhiên. Một cái đồ vật bị nói rõ ràng khi, liền nhiều một cái lộ.
Hỏi: Kia bản quan không hỏi, ngươi hay không liền vô hại?
Đáp: Ta đã vô hại.
Hỏi: Ngươi diệt thanh hơi tông, hại trần hòe, còn dám nói vô hại?
Đáp: Ta chỉ là dư lại bộ phận. Có làm hại là các ngươi muốn biết.
Hỏi: Mạng người đại án, há có thể không tra?
Đáp: Cho nên nó thích nhất quan phủ.
Hỏi: Vì sao?
Đáp: Quan phủ sẽ ký lục.
Hỏi: Ký lục có sai?
Đáp: Ký lục sẽ bảo tồn hình dạng. Hình dạng bảo tồn lâu rồi, là có thể bị luyện tập.
Hỏi: Ngươi từ lúc bắt đầu liền cố ý bị bắt?
Đáp: Không phải.
Hỏi: Vậy ngươi vì sao không trốn?
Đáp: Ta đi không được.
Hỏi: Mười ngón bị đinh, đương nhiên đi không được.
Đáp: Không phải thân thể đi không được. Là ta chỉ còn bị thẩm vấn khi mới tồn tại.
Hỏi: Ý gì?
Đáp: Các ngươi hỏi ta, ta mới có trả lời. Không có vấn đề thời điểm, ta liền tan.
Hỏi: Ngươi không phải người?
Đáp: Người cũng không sai biệt lắm. Không ai kêu ngươi tên khi, ngươi cũng ít một nửa.
Hỏi: Ngươi nguyên lai thân thể đâu?
Đáp: Thanh hơi tông sau núi.
Hỏi: Hiện tại thân thể này là của ai?
Đáp: Lâm thời đua.
Hỏi: Dùng cái gì đua?
Đáp: 73 cái đồng môn trên người không bị lấy đi bộ phận.
Hỏi: Cho nên bọn họ thi thể hoàn chỉnh là giả?
Đáp: Thi thể hoàn chỉnh, thiếu không phải thịt.
Hỏi: Thiếu cái gì?
Đáp: Thích hợp trả lời địa phương.
Hỏi: Ngươi ở thế bọn họ nói chuyện?
Đáp: Bọn họ ở thay ta bảo trì hình người.
Hỏi: Ngươi rốt cuộc còn có hay không chính mình ý thức?
Đáp: Hỏi rất hay.
Hỏi: Trả lời.
Đáp: Ta không biết.
Hỏi: Không biết?
Đáp: Một người nếu bị công pháp luyện lâu lắm, dư lại ý niệm đến tột cùng là người cặn, vẫn là công pháp học xong người cặn, rất khó phân rõ.
Hỏi: Ngươi muốn chết sao?
Đáp: Nghĩ tới.
Hỏi: Hiện tại đâu?
Đáp: Chết cũng muốn động tác.
Hỏi: Cái gì động tác?
Đáp: Nhắm mắt, tắt thở, tâm đình, hồn tán. Mỗi một bước đều bị nó học quá. Nó biết như thế nào làm này đó động tác giống đã xảy ra, lại không chân chính hoàn thành.
Hỏi: Cho nên ngươi không chết được?
Đáp: Ta không phải trường sinh. Ta chỉ là tử vong chuyện này vẫn luôn không đến phiên ta.
Hỏi: Ai ở xếp hàng?
Đáp: Sở hữu còn không có luyện xong đồ vật.
Hỏi: Ngươi nhưng có biện pháp ngưng hẳn việc này?
Đáp: Có.
Hỏi: Nói.
Đáp: Thiêu hủy sở hữu công pháp, chém rớt sở hữu tu sĩ tay, phế bỏ sở hữu kinh mạch, làm người một lần nữa chỉ dùng người có thể hiểu phương thức tồn tại.
Hỏi: Không có khả năng.
Đáp: Cho nên không có cách nào.
Hỏi: Nếu chỉ xử lý ngươi?
Đáp: Đừng đọc ta. Đừng hỏi ta. Đừng ký lục ta. Đừng nhớ rõ ta. Đừng đem ta làm như án tử.
Hỏi: Cũng không có khả năng.
Đáp: Cho nên nó sẽ tiếp tục.
Hỏi: Bản quan có thể hiện tại chém ngươi.
Đáp: Có thể.
Hỏi: Sẽ như thế nào?
Đáp: Ta đầu rơi xuống đất trước, sẽ tự nhiên kết thành thức thứ nhất.
Hỏi: Ngươi không có tay.
Đáp: Đầu cũng có thể.
Hỏi: Vớ vẩn.
Đáp: Cố trưởng lão chặt đứt tam chỉ, không cũng còn ở luyện sao?
Ký lục: Nơi này gian ngoài tới báo, cố nhiều năm trưởng lão đã cắn đứt chính mình đầu lưỡi, dùng lưỡi đang ở giường bệnh thượng bày ra nào đó ấn hình. Xem giả ba người hôn mê, một người tay phải tự chiết.
Hỏi: Ngươi sư tôn sầm không nói vì sao nghiên cứu ngươi?
Đáp: Hắn tưởng chứng minh thanh hơi tông nhập môn công giấu giếm thiên cơ.
Hỏi: Thực tế đâu?
Đáp: Xác thật giấu giếm.
Hỏi: Tàng chính là cái gì?
Đáp: Không phải thiên cơ. Là nhị.
Hỏi: Ai hạ nhị?
Đáp: Sớm nhất viết xuống “Người nhưng thành tiên” người kia.
Hỏi: Hắn biết chính mình ở viết cái gì sao?
Đáp: Không biết. Câu cá người chưa chắc là cá. Cá cắn câu sau, bầy cá sẽ chính mình truyền thuyết câu là đi thông Long Môn lộ.
Hỏi: Ngươi nói tu tiên là nhị?
Đáp: Là câu. Cũng là tuyến. Cũng là cá chính mình học được nuốt câu sau kiêu ngạo.
Hỏi: Câm mồm.
Đáp: Các ngươi không thích cái này cách nói, bởi vì các ngươi cũng từng hâm mộ tu sĩ.
Hỏi: Bản quan chưa bao giờ tu tiên.
Đáp: Nhưng ngươi nghĩ tới.
Hỏi: Thế nhân toàn tưởng trường sinh.
Đáp: Nó không cần thế nhân đều tu. Nó chỉ cần thế nhân đều cảm thấy tu tiên là đúng.
Hỏi: Vì sao?
Đáp: Chỉ cần các ngươi thừa nhận đó là hướng về phía trước, chân chính từ phía trên tới đồ vật liền có phương hướng.
Hỏi: Phương hướng?
Đáp: Môn triều bên kia khai, rất quan trọng.
Hồ sơ vụ án thiếu trang thuyết minh
Nơi này vốn có tam trang.
Tam trang toàn không thấy.
Phi xé bỏ.
Phi đốt hủy.
Trang giấy còn tại, tự không ở.
Giấy mặt lưu lại rậm rạp lỗ nhỏ, giống chữ viết bị thứ gì từ giấy một cái một cái mổ đi.
Thiếu trang trước cuối cùng một câu vì Tiết chiếu yêu cầu:
“Nếu thức thứ nhất không thể viết, vậy ngươi có không dùng khác phương thức nói cho bản quan?”
Thiếu trang sau câu đầu tiên vì phạm nhân sở đáp:
“Ngươi đã biết.”
Năm thẩm
Canh giờ: Ba tháng mười hai, giờ sửu
Địa điểm: Hình Bộ linh ngục mà năm tầng, không cửa thất
Ghi chú: Trấn ngục tư Tiết chiếu chân trái tự đêm qua khởi không chịu tiết chế, hành tẩu khi tất trước bán ra. Này bản nhân lấy xích sắt buộc chặt tả mắt cá, vẫn không có hiệu quả.
Ký lục bắt đầu.
Hỏi: Bản quan đêm qua làm một giấc mộng.
Đáp: Không phải mộng.
Hỏi: Trong mộng bản quan đứng ở một phiến trước cửa.
Đáp: Đó là ngươi.
Hỏi: Phía sau cửa có người gõ cửa.
Đáp: Cũng là ngươi.
Hỏi: Nói bậy.
Đáp: Thức thứ nhất không có môn. Thức thứ nhất chỉ là làm ngươi minh bạch chính mình có thể trở thành môn.
Hỏi: Bản quan không có luyện công pháp của ngươi.
Đáp: Ngươi nghe xong. Nghe cũng là luyện.
Hỏi: Như thế nào đình chỉ?
Đáp: Đình chỉ lý giải.
Hỏi: Người như thế nào đình chỉ lý giải?
Đáp: Biến trở về cục đá.
Hỏi: Nếu bản quan tự đoạn hai chân?
Đáp: Ngươi sẽ dùng đầu gối qua đi.
Hỏi: Tự đoạn đôi tay?
Đáp: Ngươi sẽ dùng bả vai kết ấn.
Hỏi: Cắt lưỡi?
Đáp: Ngươi sẽ dùng kẽ răng niệm quyết.
Hỏi: Xẻo mắt?
Đáp: Xem qua đồ vật đã ở xương cốt.
Hỏi: Vậy ngươi vì sao còn khuyên chúng ta đừng viết?
Đáp: Thiếu một cái lộ, tổng hảo quá nhiều một cái.
Hỏi: Trần hòe còn có thể cứu chữa sao?
Đáp: Hắn hiện tại so trước kia hoàn chỉnh.
Hỏi: Này không gọi cứu.
Đáp: Đối với các ngươi tới nói không gọi. Đối công pháp tới nói kêu.
Hỏi: Nó rốt cuộc tưởng từ chúng ta nơi này được đến cái gì?
Đáp: Hình người.
Hỏi: Vì sao một hai phải hình người?
Đáp: Bởi vì phía trên xem không hiểu cục đá cầu đạo, xem không hiểu cây cối phi thăng, xem không hiểu núi sông kết đan. Chỉ có người đem chính mình bãi thành nào đó tư thế khi, nó có thể nhìn ra “Nơi này có cái gì tưởng đi lên”.
Hỏi: Cho nên tu sĩ càng cường, càng dễ dàng bị thấy?
Đáp: Là.
Hỏi: Kia phàm nhân an toàn?
Đáp: Phàm nhân không an toàn, chỉ là mơ hồ.
Hỏi: Mơ hồ ngược lại hảo?
Đáp: Ngươi thấy không rõ một khuôn mặt khi, sẽ không tưởng đọc hắn biểu tình.
Hỏi: Tu tiên làm người rõ ràng?
Đáp: Rõ ràng, sáng ngời, hợp quy tắc, trình tự rõ ràng. Kinh mạch giống hành văn, Kim Đan giống dấu ngắt câu, Nguyên Anh giống chú thích, phi thăng giống kết cục.
Hỏi: Kết cục lúc sau đâu?
Đáp: Khép lại thư.
Hỏi: Thư sẽ như thế nào?
Đáp: Thư sẽ không hỏi chính mình như thế nào.
Hỏi: Ngươi sợ hãi bị đọc xong?
Đáp: Trước kia sợ.
Hỏi: Hiện tại?
Đáp: Hiện tại ta sợ nó đọc được một nửa, cảm thấy ta viết đến không tốt, tiếp tục sửa.
Hỏi: Thân thể của ngươi bị sửa đổi?
Đáp: Các ngươi không phải đã thấy sao?
Hỏi: Chúng ta thấy chính là ngoại hình.
Đáp: Ngoại hình nhất không quan trọng.
Hỏi: Cái gì quan trọng?
Đáp: Trình tự.
Hỏi: Cái gì trình tự?
Đáp: Người bình thường trước có cốt, lại có thịt, lại có da, lại có động tác. Tu tiên lúc sau, có đôi khi động tác sẽ tới trước. Cốt nhục da sẽ vì phối hợp động tác, một lần nữa sắp hàng.
Hỏi: Cho nên thanh hơi tông đệ tử sau khi chết tư thế quái dị?
Đáp: Bọn họ không phải sau khi chết bãi thành như vậy. Bọn họ là vì bãi thành như vậy, thuận tiện đã chết.
Hỏi: Ngươi trong cơ thể kia bộ công pháp hiện tại ở nơi nào?
Đáp: Một bộ phận ở ta trên người, một bộ phận trong hồ sơ cuốn, một bộ phận ở trần hòe trong mộng, một bộ phận ở cố nhiều năm đầu lưỡi thượng, một bộ phận ở ngươi chân trái.
Hỏi: Bản quan chân trái?
Đáp: Ngươi tới thẩm ta khi, bước đầu tiên mại chính là chân trái.
Hỏi: Thế nhân hành tẩu, luôn có một chân trước mại.
Đáp: Thức thứ nhất cũng tổng muốn trước có một chỗ tin tưởng.
Hỏi: Bản quan có thể chém rớt chân trái.
Đáp: Ngươi sẽ phát hiện chân phải vẫn luôn đang đợi.
Ký lục: Trấn ngục tư Tiết chiếu trầm mặc thật lâu sau. Theo sau sai người nhận lại đao.
Hỏi: Cuối cùng một cái vấn đề.
Đáp: Hỏi.
Hỏi: Ngươi hy vọng bản quan như thế nào xử trí ngươi?
Đáp: Không cần xử trí.
Hỏi: Thả ngươi đi?
Đáp: Không. Đem ta đã quên.
Hỏi: Làm không được.
Đáp: Vậy đem này phân khẩu cung chôn.
Hỏi: Chôn ở nơi nào?
Đáp: Không cần chôn ở ngầm. Ngầm cũng có đường.
Hỏi: Thiêu?
Đáp: Hỏa sẽ đọc thật sự mau.
Hỏi: Trầm thủy?
Đáp: Thủy sẽ mang theo nó đi.
Hỏi: Phong tiến hộp sắt?
Đáp: Thiết cũng có môn.
Hỏi: Thật là như thế nào?
Đáp: Giao cho một cái không biết chữ người, làm hắn vĩnh viễn không cần mở ra.
Hỏi: Trên đời không có vĩnh viễn.
Đáp: Cho nên các ngươi đã thua.
Ký lục: Phạm nhân sau khi nói xong, lần đầu tiên nhắm mắt lại. Này ngực đình chỉ phập phồng. Trấn ngục tư Tiết chiếu tự mình nghiệm xem, xác nhận phạm nhân đã chết.
Nửa khắc sau, phạm nhân xác chết hai vai trầm xuống, đầu buông xuống. Vô tay, vô lưỡi, vô ảnh, còn tại ghế đá thượng bày ra tựa môn phi môn chi hình.
Kết án phê bình
Ngày 13 tháng 3, trấn ngục tư Tiết chiếu trình báo: Phạm nhân đã chết. Hồ sơ vụ án phong ấn. Thanh hơi tông diệt môn án không hề truy tra. Sở hữu thiệp án công pháp, bản dập, tàn trang, đệ tử danh sách đốt hủy.
Hình Bộ ý kiến phúc đáp: Chuẩn.
Đồng nhật, trần hòe chết vào tĩnh thất. Khi chết hai mắt nhắm nghiền, đôi tay đều đoạn, vẫn với trước ngực thành ấn. Này di ngôn vì:
“Ta không phải mở cửa người.”
“Ta là trong môn chờ người.”
Cố nhiều năm trưởng lão mất tích. Giường bệnh thượng lưu có chữ bằng máu một hàng:
“Đồng môn còn chưa điểm tề.”
Văn lại Tống nghe từ quan về quê. Ba ngày sau, này người nhà tới báo, Tống nghe mỗi ngày trời chưa sáng liền ở trong viện luyện tập một bộ không biết tên bộ pháp. Hỏi hắn vì sao như thế, hắn đáp:
“Không phải ta ở luyện, là lộ ở đi ta.”
Văn lại Triệu dẫn bị điều hướng nhà kho, phụ trách sao chép cũ đương. Sau đó sở hữu kinh hắn sao chép hồ sơ vụ án, mỗi trang đệ nhất tự toàn lược hướng tả khuynh.
Trấn ngục tư Tiết chiếu tự đoạn tả đủ. Đoạn đủ màn đêm buông xuống mất tích. Lao trung vết máu từ mép giường duyên đến cửa, trình đơn đủ hành tẩu trạng.
Phong ấn ký lục
Bổn án hồ sơ vụ án sớm định ra phong nhập Hình Bộ tầng hầm.
Phong ấn trước, ấn lệ cần từ ba gã quan viên duyệt lại trang số.
Đệ nhất danh quan viên phiên đến thứ 7 trang, bỗng nhiên nói: “Nơi này thiếu một bút.”
Đệ nhị danh quan viên hỏi: “Nơi nào thiếu?”
Đệ nhất danh quan viên chỉ vào trên giấy “Môn” tự.
Mọi người nhìn lại.
Trên giấy cũng không “Môn” tự.
Đệ nhất danh quan viên lại kiên trì nói có, thả thiếu trung gian một dựng.
Đệ nhị danh quan viên cười này hoa mắt, duỗi tay trên giấy khoa tay múa chân một chút.
Khoa tay múa chân xong, hắn sắc mặt thay đổi.
Hắn nói: “Xác thật thiếu.”
Đệ tam danh quan viên lập tức hợp cuốn, sai người lấy hỏa.
Chậu than mới vừa bưng tới, hồ sơ vụ án tự hành mở ra.
Không phải bị gió thổi khai.
Tầng hầm không gió.
Trang giấy một trương một trương phiên động, ngừng ở cuối cùng một tờ.
Cuối cùng một tờ nguyên bản chỗ trống.
Lúc này giấy hạ chậm rãi nổi lên một hàng tự.
Không giống mặc viết.
Giống người chỉ khớp xương từ giấy sau lưng, một tiết một tiết đỉnh ra tới.
Chữ viết rất sâu.
Mỗi một bút đều mang theo xương cốt căng ra da thịt bạch.
Kia hành tự là:
Thức thứ nhất: Mở cửa.
Ba gã quan viên đồng thời lui về phía sau.
Đệ nhất danh quan viên đánh ngã chậu than.
Lửa đốt mời ra làm chứng cuốn bên cạnh, lại không có tiếp tục hướng trong thiêu. Trang giấy cuốn khúc, biến thành màu đen, cuối cùng chỉ thiêu hủy “Thức thứ nhất” ba chữ bên cạnh chỗ trống.
“Mở cửa” hai chữ giữ lại.
Hơn nữa càng rõ ràng.
Sau lại Hình Bộ hạ lệnh, này án không được lại lục, không được lại đọc, không được nhắc lại.
Nguyên cuốn trang nhập vô khóa hộp sắt.
Hộp sắt ngoại không có lỗ khóa.
Bởi vì không có môn, liền không cần mở cửa.
Đây là thợ thủ công nói.
Nhưng hộp sắt đưa vào tầng hầm đêm thứ ba, canh gác ngục tốt nghe thấy bên trong truyền đến thực nhẹ đánh thanh.
Không phải từ hộp nội gõ hộp vách tường.
Giống có người ở tráp bên trong, lễ phép mà gõ một phiến càng tiểu nhân môn.
Tam hạ.
Đình.
Tam hạ.
Đình.
Ngục tốt không dám tới gần.
Ngày hôm sau, hắn bẩm báo thượng quan.
Thượng quan hỏi: “Ngươi nghe thấy cái gì?”
Ngục tốt tưởng đáp, lại bỗng nhiên đã quên “Gõ cửa” này hai chữ nói như thế nào.
Hắn đành phải nâng lên tay.
Ngón trỏ hơi khuất.
Ở trên bàn nhẹ nhàng gõ tam hạ.
Đốc.
Đốc.
Đốc.
Thượng quan nhìn chằm chằm hắn tay.
Một lát sau, cũng nâng lên tay.
Đốc.
Đốc.
Đốc.
Đêm đó, Hình Bộ tầng hầm sở hữu môn đều khai.
Không có người đào tẩu.
Không có đồ vật ra tới.
Chỉ là mỗi một phần bản án cũ cuốn đều bị phiên đến trang thứ nhất.
Trang thứ nhất đệ nhất hành, nguyên bản nên viết án danh.
Nhưng ngày đó lúc sau, rất nhiều hồ sơ vụ án án danh đều đi xuống dịch một cách.
Trên cùng không ra một hàng.
Giống đang đợi nào đó chưa viết xuống động tác.
Vô danh phần bổ sung
Đời sau sửa sang lại Hình Bộ phế đương khi, từng phát hiện một trương kẹp ở 《 thanh hơi tông diệt môn án 》 phong bì tiểu giấy.
Giấy chất rất mỏng, giống từ lời khai trung xé xuống, lại giống từ người da bóc ra.
Mặt trên không có ký tên.
Chỉ có nói mấy câu:
“Hỏi: Ngươi khi nào bắt đầu tu tiên?”
“Đáp: Không phải ta tu tiên, là tiên tu ta.”
“Hỏi: Ý gì?”
“Đáp: Lúc ban đầu chỉ là trong mộng có người dùng tay của ta kết ấn. Sau lại ban ngày cũng sẽ. Sau lại ta phát hiện ta xương cốt nhiều một bộ động tác, nó so với ta quen thuộc thân thể của ta.”
“Hỏi: Ngươi hiện tại còn sống sao?”
“Đáp: Nếu có người đọc được nơi này, ta liền còn thừa một chút.”
Giấy sau lưng có khác một hàng cực tiểu tự.
Cần nghiêng đối quang mới có thể thấy.
“Đọc xong về sau, không cần lập tức đứng dậy.”
“Nếu cần thiết đứng dậy.”
“Ngàn vạn không cần trước mại chân trái.”
Nghe nói, sở hữu đọc quá này phân khẩu cung người, sau lại đi đường đều trước mại chân trái.
Cho dù chân trái đã bị chém rớt.