Trở lại công vị thượng, ta đem tờ giấy triển khai, đè ở bàn phím bên cạnh.
Bốn cái tọa độ. Vĩnh định môn, Triều Dương Môn, yên ổn môn, Quốc Tử Giám.
Ta nhìn chằm chằm trên màn hình máy tính đánh dấu nhìn mười phút.
Chế độ tỉnh điền —— từ đệ nhất cổ thi thể bắt đầu liền treo ở bên miệng từ. Bốn cổ thi thể địa lý phân bố trình giếng hình chữ võng cách sắp hàng, ít nhất chợt vừa thấy là như thế này. Cửu cung cách, trung ương một khối, chung quanh tám khối. Cổ đại lý tưởng hóa thổ địa phân phối chế độ —— “Một dặm vuông mà giếng, giếng 900 mẫu, trong đó vì công điền, tám gia toàn tư trăm mẫu. “Mạnh Tử nói.
Chu minh xa giáo thụ cho ta giảng chế độ tỉnh điền thời điểm là ở một đường cổ đại toán học sử khóa thượng. Đó là 2015 năm mùa thu, trong phòng học tràn ngập hoa quế hương vị. Hắn đứng ở trên bục giảng, dùng phấn viết ở bảng đen thượng vẽ một cái “Giếng “Tự, sau đó nói: “Các ngươi đều cho rằng tỉnh điền chính là chín khối điền, đúng không? “
Chúng ta đều gật đầu.
“Sai. “Hắn nói, “Tỉnh điền ít nhất có ba tầng hàm nghĩa. Tầng thứ nhất là thổ địa chế độ —— như thế nào phân điền. Tầng thứ hai là thuế má chế độ —— công điền thu hoạch về ai. Tầng thứ ba —— “Hắn ngừng một chút, “Là không gian mô hình. Nó miêu tả chính là một loại đối thế giới lý giải phương thức. “
Lúc ấy ta không quá nghe hiểu. Hiện tại ngồi ở này gian đèn đuốc sáng trưng trong văn phòng, đối mặt bốn cái người chết tọa độ, ta bỗng nhiên cảm thấy ta bắt đầu đã hiểu.
Tỉnh điền không phải đơn giản “Giếng “Tự. Nó là một loại không gian tư duy —— đem hỗn độn thế giới phân thành có tự ô vuông, dùng con số cùng phương vị tới định vị hết thảy.
Nhưng khi ta đem bốn cái điểm ấn tỷ lệ họa ở giấy nháp thượng lúc sau, càng xem càng không đúng.
Vĩnh định môn ở nam, Triều Dương Môn ở đông, yên ổn môn ở bắc thiên đông, Quốc Tử Giám —— cơ hồ cùng yên ổn môn trùng điệp. Hai cái điểm tễ ở cùng cái khu vực.
Này không phải tiêu chuẩn cửu cung phân bố. Tiêu chuẩn tỉnh điền chín điểm vị hẳn là đều đều phân bố, mỗi hai cái liền nhau điểm chi gian chờ cự. Nhưng này bốn cái điểm chi gian khoảng cách so le không đồng đều —— vĩnh định môn đến Triều Dương Môn ước chừng năm km, Triều Dương Môn đến yên ổn môn ước chừng 3 km, yên ổn môn đến Quốc Tử Giám không đến một km.
Giống một cái bị lôi kéo biến hình võng cách.
Ta nhắm mắt lại. Liên giác giống thủy triều giống nhau nảy lên tới —— bốn cái tọa độ ở trong đầu không hề là con số, mà là bốn cái sắc khối. Đỏ sẫm, xám trắng, màu gỉ sét, xanh sẫm. Chúng nó ở không gian trung huyền phù, từng người tản ra mỏng manh tần suất thấp chấn động.
Vĩnh định môn chính nam, thuộc “Ly “Vị. Triều Dương Môn chính đông, thuộc “Chấn “Vị. Yên ổn môn bắc thiên đông, tiếp cận “Cấn “Vị. Quốc Tử Giám cùng yên ổn môn cơ hồ trùng điệp ở cùng cái cung vị.
Hai cái điểm tễ ở một chỗ. Lạc Thư chín số các chiếm một vị, không tồn tại trùng điệp. Này thuyết minh sắp hàng quy tắc không phải Lạc Thư trạng thái tĩnh phân bố.
Đó là cái gì?
Ta mở mắt ra, cầm lấy điện thoại đánh cấp tô tiểu uyển: “Giúp ta tra một cái đồ vật —— chế độ tỉnh điền sở hữu biến thể hình thức. Càng toàn càng tốt. “
“Chế độ tỉnh điền? Còn không phải là cái ' giếng ' tự sao, cửu cung cách cái loại này —— “
“Không chỉ là cửu cung cách. Bốn cái điểm không ở tiêu chuẩn vị trí thượng. Ta yêu cầu một cái càng phức tạp sắp hàng mô hình. “
Bàn phím thanh bùm bùm vang lên vài phút. Trung gian nàng còn dừng lại phiên thứ gì, nói là “Tra được xã khoa viện một thiên luận văn “.
“Ngươi nói đúng. “Nàng thanh âm nghiêm túc đi lên, “Chế độ tỉnh điền ít nhất có ba loại không gian biến thể. Đệ nhất loại là sách giáo khoa thượng tiêu chuẩn hình, hoành tam dựng tam, bài trừ. Đệ nhị loại là Lạc Thư biến thể, cũng kêu xoay tròn tỉnh điền —— ấn Lạc Thư số tự xoay tròn sắp hàng, mang chín lí một, tả tam hữu bảy, nhị bốn vì vai, sáu tám vì đủ. Ta bắt ngươi bốn cái điểm thử, không xứng đôi. “
“Loại thứ ba đâu? “
Điện thoại kia đầu ngừng một chút.
“Cửu cung phi tinh. “
——
Phía sau lưng lông tơ dựng một chút.
Không phải bởi vì sợ hãi. Là liên giác —— “Cửu cung phi tinh “Này bốn chữ bị nói ra nháy mắt, trong đầu bốn cái sắc khối đột nhiên động. Chúng nó không hề là cố định điểm, bắt đầu dọc theo nào đó nhìn không thấy quỹ đạo chậm rãi xoay tròn. Loại cảm giác này thực kỳ lạ —— như là ngươi vẫn luôn cho rằng chính mình đang xem một bức mặt bằng họa, đột nhiên có người đem khung ảnh lồng kính nghiêng, họa đồ vật bắt đầu có thọc sâu.
Tô tiểu uyển ôm máy tính chạy tới, ở bạch bản thượng vẽ một cái cửu cung cách, tiêu phía trên vị cùng con số.
“Phi tinh trung tâm là chín viên tinh ở cửu cung trung ấn riêng quỹ đạo luân chuyển —— một bạch Tham Lang, nhị hắc cự môn, tam bích lộc tồn, bốn lục Văn Khúc, năm hoàng Liêm Trinh, sáu bạch võ khúc, bảy xích phá quân, tám bạch tả phụ, chín tím hữu bật. Mỗi viên tinh có cố định con số cùng nhan sắc thuộc tính. Cùng Lạc Thư lớn nhất khác nhau —— Lạc Thư là trạng thái tĩnh phân bố, con số một khi lạc vị liền không hề động. Phi tinh là động thái quỹ đạo, chín viên tinh dựa theo ' lượng thiên thước ' lộ tuyến không ngừng luân chuyển. “
Nàng ở cửu cung cách thượng vẽ một cái khúc chiết tuyến.
“Phi hành trình tự: Năm → sáu → bảy → tám → chín → một → nhị → tam → bốn, cuối cùng trở lại trung cung. Từ giữa cung xuất phát, tới trước Tây Bắc sáu, lại chính tây bảy, Đông Bắc tám, chính nam chín, chính bắc một, Tây Nam nhị, chính đông tam, Đông Nam bốn. Toàn bộ quỹ đạo ở bàn trên mặt giống một cái xoắn ốc —— hoặc là một cái đảo viết S. “
Ta nhìn cái kia tuyến. Khúc chiết, uốn lượn, giống một con rắn ở ô vuông trung đi qua.
“Cái này quỹ đạo có tên sao? “
“Lượng thiên thước. Truyền thuyết là cổ đại kham dư gia dụng tới đo đạc thiên địa khí mạch công cụ. “Tô tiểu uyển đẩy đẩy mắt kính, “Trên thực tế chính là một cái quy định cửu cung chi gian phi hành thứ tự đường nhỏ. Ở phong thuỷ thao tác, kham dư sư dùng nó tới phán đoán nào đó phương vị ở riêng thời gian cát hung —— “
“Trước đừng nói cát hung. “Ta đánh gãy nàng, “Đem bốn cái thi thể vị trí điệp đi lên. “
Nàng làm theo. Vĩnh định môn chính nam —— phi tinh con số chín. Triều Dương Môn chính đông —— con số tam. Yên ổn môn bắc thiên đông —— con số tám. Quốc Tử Giám ở yên ổn bên cạnh cửa biên ——
“Quốc Tử Giám không ở tám vị trí. “Ta nhìn chằm chằm bạch bản, “Nó ngả về tây, ở tám cùng năm giao giới thượng. Càng tới gần năm. “
“Trung cung? “
“Không phải trung cung. Là năm thiên bắc —— phi tinh quỹ đạo khởi điểm khu vực. “
Nàng một lần nữa đánh dấu. Bốn cái thi thể phi tinh con số: Chín ( vĩnh định môn ), tam ( Triều Dương Môn ), tám ( yên ổn môn ), năm ( Quốc Tử Giám ).
“Tử vong trình tự đâu? “Nàng hỏi.
“Lý trường khanh trước hết, hai chu trước, vĩnh định môn. Chín. Trần Hạc năm, mười ngày trước, Triều Dương Môn. Tam. Chu minh xa, một vòng trước, yên ổn môn. Tám. Triệu duy cương, ngày hôm qua, Quốc Tử Giám. Năm. “
“Chín, tam, tám, năm. “Nàng đem này bốn cái con số viết ở bạch bản thượng.
“Ở lượng thiên thước thượng vị trí —— chín ở thứ 5 bước, tam ở thứ 8 bước, tám ở bước thứ tư, năm ở bước đầu tiên. Ấn tử vong trình tự trọng bài phi tinh bước số: Năm → tám → chín → tam. “
“Năm đến tám, trung gian nhảy sáu cùng bảy. “
“Tám đến chín, liền nhau. Chín đến tam —— “Nàng dùng bút ở bàn trên mặt vẽ một cái hoành tuyến, “Đi ngang qua toàn bộ bàn mặt. Từ chính nam đến chính đông. “
“Không phải liên tục phi hành. “Ta nói.
Huyệt Thái Dương lại bắt đầu nhảy. Mỗi lần liên giác cao cường độ vận chuyển lúc sau đều là cái này phản ứng —— như là đại não ở siêu tần, xương sọ biến thành tán nhiệt phiến. Ta xoa xoa giữa mày, nỗ lực làm những cái đó ở trong tầm nhìn xoay tròn sắc khối ổn định xuống dưới.
“Nhưng có cái quy luật. “Tô tiểu uyển ở con số phía dưới viết một hàng biểu thức số học, “Ngươi xem tử vong trình tự đối ứng phi tinh con số —— chín, tam, tám, năm. Liền nhau hai cái chi gian giải toán quan hệ —— “
Nàng ở bạch bản thượng vẽ mấy cái tuyến, đem con số liền lên.
“Chín đến tam, giảm sáu. Tam đến tám, thêm năm. Tám đến năm, giảm tam. “
“Luân phiên thêm giảm. “
“Đối. Hơn nữa giá trị tuyệt đối ở giảm dần —— sáu, năm, tam. “
“Sáu, năm, tam…… “Ta nhìn chằm chằm kia mấy cái con số, trong đầu liên giác tự động đem chúng nó biến thành hình dạng. Sáu là một cái đảo tam giác, năm là một cái bất quy tắc tinh hình, tam là một cái bẹp hình bầu dục. Chúng nó sắp hàng ở bên nhau thời điểm, khoảng thời gian càng ngày càng nhỏ —— giống một cái đang ở thu nạp xoắn ốc.
“Giảm dần quy luật —— sáu đến năm kém một, năm đến tam kém nhị. Tiếp theo cái kém giá trị hẳn là tam. Tam giảm tam đẳng với linh. Không đúng. “
“Có lẽ không phải đẳng cấp. “Tô tiểu uyển cắn nắp bút, “Sáu, năm, tam —— sáu giảm ngũ đẳng một, năm giảm tam đẳng với nhị. Tiếp theo cái có thể là năm giảm tam đẳng với tam? Đó chính là tam giảm tam đẳng với linh —— vẫn là không đúng. “
“Đổi cái ý nghĩ. “Ta đi đến bạch bản phía trước, cầm lấy bút, “Nếu là luân phiên nói —— giảm, thêm, giảm —— tiếp theo cái hẳn là thêm. Cây ngũ gia bì nhiều ít? “
Ta đem kém giá trị giá trị tuyệt đối một lần nữa sắp hàng: Sáu, năm, tam.
“Sáu cùng năm chi gian kém một. Năm cùng tam chi gian kém nhị. Tiếp theo cái kém giá trị hẳn là tam. Tam giảm —— không đúng, cây ngũ gia bì cái gì? “
Tô tiểu uyển đột nhiên chụp hạ cái bàn. “Ngươi làm phức tạp. Trực tiếp xem kém giá trị —— sáu, năm, tam. Sáu giảm ngũ đẳng một, năm giảm tam đẳng với nhị. Tiếp theo cái kém giá trị là năm giảm tam đẳng với nhị? Không đối —— “
“Kém giá trị bản thân: Sáu, năm, tam. Tiếp theo cái nếu là bốn —— năm giảm tứ đẳng với một. “
“Vì cái gì là bốn? “
“Bởi vì sáu, năm, tam, bốn —— ở phi tinh bàn thượng, đây là lượng thiên thước một bộ phận. “
Tô tiểu uyển sửng sốt một chút, sau đó cúi đầu đi xem chính mình họa cái kia phi hành quỹ đạo.
“Sáu, năm, tam, bốn —— “Nàng dọc theo quỹ đạo số qua đi, “Ở lượng thiên thước thượng, sáu đến năm là giảm một, năm đến tam là giảm nhị, tam đến bốn là thêm một. Không đối…… Nhưng nếu chỉ xem kém giá trị giá trị tuyệt đối —— một, nhị, một —— “
“Đừng tính. “Ta nói, “Đáp án là ' một '. Mặc kệ quy luật là cái gì, phi tinh bàn thượng một lúc sau chính là Đức Thắng Môn vị trí. “
“Ngươi như thế nào xác định? “
“Liên giác. “Ta chỉ chỉ bạch bản thượng cái kia “Một “Vị trí, “Từ vừa rồi bắt đầu, cái kia phương hướng liền vẫn luôn có tín hiệu. Thiết hôi sắc màu lót mặt trên ở thấm đỏ sậm. Còn không có thành hình, nhưng ở tụ lại. “
“Một. Chính bắc. “
Nàng trên bản đồ thượng điểm một chút. Đức Thắng Môn vị trí.
“BJ nội thành chín trong môn mặt, chính bắc ngả về tây cửa thành —— Đức Thắng Môn. “
Còn không có phát sinh. Nhưng ở tới trên đường.
“Còn có năm cái không vị. “Tô tiểu uyển ở phi tinh bàn thượng tiêu ra tới, “Sáu ở Tây Bắc phụ thành môn, bảy ở chính phân khối thẳng môn, một ở chính bắc Đức Thắng Môn, nhị ở Tây Nam hữu an môn, bốn ở Đông Nam tả an môn. “
“Ấn kém giá trị quy luật suy tính, Đức Thắng Môn lúc sau là nhị ( hữu an môn ), lại lúc sau là bốn ( tả an môn ). Sáu cùng bảy —— hẳn là ở chín phía trước. Nhưng Lý trường khanh là cái thứ nhất chết. “
“Cho nên sáu cùng bảy khả năng đã đã xảy ra. “Tô tiểu uyển thanh âm thấp xuống, “Chỉ là thi thể còn không có bị phát hiện. “
Văn phòng an tĩnh vài giây.
“Tam đến năm ngày. “Ta nói, “Nếu hung thủ duy trì trước mắt tiết tấu. Đức Thắng Môn —— tam đến năm ngày trong vòng. “
Tô tiểu uyển nhìn ta: “Ngươi muốn đi? “
“Triệu đội không cho ta đi núi Võ Đang. “Ta đứng lên lấy áo khoác, “Nhưng Đức Thắng Môn hắn không lý do cản ta. “
——
Ta bát Triệu đội quân thép điện thoại.
“Triệu đội. Bốn cổ thi thể địa lý phân bố tính ra tới. Cửu cung phi tinh. Hạ một vị trí là Đức Thắng Môn. “
Điện thoại kia đầu trầm mặc thật lâu.
“Ngươi tới ta văn phòng. “
Từ công vị đến Triệu đội quân thép văn phòng, hành lang hai mươi bước. Mỗi đi một bước, liên giác Đức Thắng Môn cái kia nhan sắc liền nùng một phân. Đi đến trước cửa khi, màu đỏ sậm đã nùng đến giống một giọt muốn rơi lại không rơi huyết.
Gõ cửa.
“Tiến vào. “
Triệu đội quân thép đứng ở bên cửa sổ, đưa lưng về phía ta. Trong tay không có yên.
“Đức Thắng Môn. “Hắn không quay đầu lại.
“Đối. Tam đến năm ngày trong vòng. “
Hắn trầm mặc thời gian rất lâu. Ngoài cửa sổ chiều hôm đem hắn bóng dáng câu thành một cái màu đen cắt hình.
Sau đó hắn từ trong ngăn kéo lấy ra một trương ố vàng ảnh chụp, đặt lên bàn.
Trên ảnh chụp là một người tuổi trẻ người, hai mươi xuất đầu, xuyên thập niên 80 phong cách áo khoác, đứng ở một ngọn núi trước cửa cười đến xán lạn.
Sơn môn tấm biển —— “Núi Võ Đang “.
“Thẩm kiến quốc. “Triệu đội quân thép nói, “Phụ thân ngươi. 1987 năm. Trước khi mất tích nửa năm. “
Ta nhìn trên ảnh chụp kia trương cùng ta có sáu bảy phân giống mặt. Nhưng ánh mắt không giống nhau —— hắn trong ánh mắt có một loại ta không có đồ vật. Nóng bỏng. Tín ngưỡng giống nhau nóng bỏng.
“Hắn đi qua núi Võ Đang. “Triệu đội quân thép nói, “Hơn nữa ở nơi đó tìm được rồi thứ gì. Từ kia lúc sau, hết thảy đều thay đổi. “
Ngoài cửa sổ thiên hoàn toàn tối sầm. Đức Thắng Môn ở phía bắc sáu km ngoại trong bóng đêm trầm mặc, giống một đầu chờ đợi bị đánh thức thú.