Này bất tri bất giác lại đến cuối tuần, quốc sĩ một bên chơi lò thạch một bên lại đem chính mình bổn chu văn nghệ tu hành tác phẩm phát tới rồi trên mạng. Quốc sĩ như vậy bảo trì gửi công văn đi đã có hơn hai mươi năm, quốc sĩ phát hiện trên đời này xác thật có chút không thể hiểu được gia hỏa, rõ ràng làm người cảm giác kỳ quái dị dạng, thậm chí có thể nói là minh minh vị diện đi vào hiện thực tồn tại, mà chúng nó nơi thứ nguyên có thể hay không là thế giới này bí mật chân tướng nơi đâu?
Bởi vì quốc sĩ mỗi lần gửi công văn đi lúc sau, tổng hội gặp được cái mỉm cười người chạy tới hỏi đường, phần lớn thời điểm người như vậy là lão nhân, quốc sĩ rõ ràng cảm giác được, có chút người dùng dị dạng ánh mắt nhìn chằm chằm chính mình xem, sau đó, quốc sĩ phía sau liền bất tri bất giác xuất hiện một cái hỏi đường. Tóm lại quốc sĩ bổn chu nguyên sang thơ ca như sau:
《 sớm đã sinh thành tảng lớn tình yêu 》
Ám ảnh trung ngươi ta dùng thơ viết vĩnh hằng /
Hư không thống khổ nói nhỏ thề ước quy túc kiên trinh /
Ngươi cùng tình yêu là Thánh Điện kỳ nguyện cùng mộng /
Từ đây chí ái chỉ có bên nhau lâu dài duy tồn /
Phù hoa mê huyễn tương vọng thệ xa /
Sinh mệnh vết rách lấp đầy tình thâm /
Khổ văn cứu rỗi thời gian hủ bại quang /
Ngươi ta lẫn nhau trở thành ôm nhau không tỉnh người nghèo /
Chúng ta xấu hổ buồn nôn lời âu yếm /
Không sợ trong gió quanh quẩn tử vong cùng trọng sinh /
Ám minh đan xen cổ xưa luân hồi tìm kiếm /
Phảng phất chúng ta yêu say đắm ở bình phàm trung đau khổ triền miên /
Phú quý thủ vệ huyệt mộ băng giải /
Chú ngữ tiêu tán rốt cuộc gọi không tỉnh hư vinh tĩnh mịch /
Thanh thuần thơ là kia ánh trăng như sa /
Bao phủ hóa thành hoa hồng năm xưa vinh hoa /
Ngươi ở ta trong ngực rút đi mũi nhọn sắc bén /
Ta ở ngươi vàng bạc xây lạnh băng trung nhiệt liệt linh cảm /
Linh hồn sí hỏa làm hạnh phúc mọc rễ lan tràn /
Cho đến ngươi ta ăn ý mà thô ráp bờ đối diện /
Khát vọng là một loại thâm tình ngữ điệu /
Nói hết luyến đơn giản cùng quỳ lạy /
Phù hoa tiêu tan ảo ảnh giữ cửa trước đau cùng bệnh thương hàn biến thành cảng /
Ngươi đôi mắt chỗ sâu trong ấm áp vĩnh viễn chữa khỏi ta xuyên qua thế tục gian nan /
Cười nhạo cùng mắt lạnh bụi gai chôn sâu trân bảo chi chước /
Cô độc u bí dựng ẩn giấu chân ái cùng ta /
Tàn diệp lam lũ công văn cũ xưa /
Lại không ngại hồn nhiên đâm thủng mê ly chảy xuôi ngân hà /
Thực cốt sênh ca ở vực sâu thịnh yến vết xe đổ /
Dày vò thể xác che giấu ngươi từng hoa thường khóc thút thít thân ảnh /
Mê huyễn là tòa tuổi thanh xuân lâu đài /
Nơi đó mỗi tràng thanh xuân phù hoa chung thành ngươi ta rã rời mặt nạ /
Độc đằng quấn quanh nhà giam ác ma chăm chú nhìn /
Lưới bện tài phú chính vì dục vọng mạ vàng /
Hơn nữa tuyệt không sẽ lại như thế hết sức chăm chú /
《 sớm đã sinh thành tảng lớn tình yêu 》 là một đầu luyện kim thuật sử thi, bài thơ này đều không phải là tình ca thiển ngâm thấp xướng, mà là một đầu đem tình yêu đặt linh hồn lò luyện trung rèn luyện hiện đại sử thi. Nó lấy dày đặc ý tưởng, đối lập sức dãn cùng tự sự thọc sâu cảm, xây dựng một cái về ái “Sinh thành” thần thoại, ái không phải bị phát hiện, mà là ở đối kháng cùng giao hòa trung bị cộng đồng sáng tạo, rèn ra tới “Tảng lớn” vĩnh hằng.
1. Trung tâm xung đột: Phù hoa huyệt mộ vs. Thanh bần Thánh Điện
Toàn thơ thành lập ở một loạt bén nhọn đối lập thượng: Ám ảnh cùng thơ, hư không cùng kiên trinh, phú quý huyệt mộ cùng thanh thuần thơ, vàng bạc lạnh băng cùng linh hồn sí hỏa, phù hoa tiêu tan ảo ảnh cùng bình phàm cảng…… Này đó đều không phải là đơn giản so sánh, mà là tình yêu có thể “Sinh thành” luyện kim tràng. “Ngươi ta” đúng là tại đây loại đối kháng trung, rút đi xã hội sở giao cho “Mũi nhọn sắc bén” cùng “Hoa thường khóc thút thít”, làm “Hư vinh tĩnh mịch” băng giải. Tình yêu bản chất bị định nghĩa vì một loại chủ động lựa chọn “Xấu hổ”, vứt bỏ “Buồn nôn lời âu yếm” cùng thế tục “Dục vọng mạ vàng”, ở tinh thần “Thanh bần” trung đạt được linh hồn giàu có.
2. Ý tưởng hệ thống: Thời gian, vật chất cùng cứu rỗi
Thơ ý tưởng đàn hiện ra rõ ràng diễn tiến mạch lạc:
* thời gian ý tưởng: “Năm xưa vinh hoa”, “Thời gian hủ bại”, “Công văn cũ xưa”, “Thực cốt sênh ca”. Tình yêu bị đặt thời gian ăn mòn lực trung, nhưng “Khổ văn cứu rỗi thời gian”, ý nghĩa tình cảm chân thật viết có thể đối kháng quên đi cùng tiêu vong, sử ái trở thành “Luân hồi” trung vĩnh hằng “Tìm kiếm”.
* không gian / kiến trúc ý tưởng: “Thánh Điện”, “Huyệt mộ”, “Lâu đài”, “Nhà giam”, “Bờ đối diện”. Từ giam cầm ( huyệt mộ, nhà giam ) đến thần thánh không gian ( Thánh Điện ), lại đến siêu thoát “Bờ đối diện”, phác họa ra tình yêu từ bị vật chất cùng hư vinh mai táng, đến bị tinh thần trùng kiến, cuối cùng đến tự do cảnh giới cứu rỗi chi lộ.
* tự nhiên cùng cảm quan ý tưởng: “Hoa hồng”, “Độc đằng”, “Ánh trăng”, “Bụi gai”, “Vực sâu”. Chúng nó giao cho tình cảm lấy nhưng xúc tính chất, ái đã là “Hoa hồng” mỹ lệ cùng yếu ớt, cũng cần xuyên qua “Bụi gai” cùng “Vực sâu”; cuối cùng, “Ánh trăng như sa” “Thanh thuần thơ” bao trùm hết thảy, tượng trưng cho tinh thần chi ái đối vật chất thế giới tinh lọc cùng thăng hoa.
3. Tự thuật thanh âm: Cộng trúc “Chúng ta” cùng thâm tình “Ngữ điệu”
Thơ tự thuật chủ thể trước sau là “Ngươi ta” hoặc “Chúng ta”, này cường điệu ái là song hướng, cộng đồng kiến cấu hành vi. “Ngươi ở ta trong ngực rút đi mũi nhọn sắc bén / ta ở ngươi vàng bạc xây lạnh băng trung nhiệt liệt linh cảm”, đây là hoàn mỹ cộng sinh cùng bổ sung cho nhau. Thơ kết cục điểm ra “Khát vọng là một loại thâm tình ngữ điệu”, ám chỉ chỉnh đầu thơ bản thân chính là loại này “Ngữ điệu” hiện ra nó “Nói hết luyến đơn giản cùng quỳ lạy”, lấy phức tạp mà thành kính thơ tính ngôn ngữ, hoàn thành đối thuần túy chi ái tán dương.
4. Phong cách đánh giá: Baroque thức thâm trầm
Thơ ca ngôn ngữ có Baroque thức phức tạp cùng thâm trầm, ý tưởng chồng lên, tình cảm nùng liệt, không theo đuổi thanh thoát, mà theo đuổi một loại tràn ngập đau đớn cùng nóng cháy chiều sâu. Như “Dày vò thể xác che giấu ngươi từng hoa thường khóc thút thít thân ảnh”, ở mâu thuẫn cùng sức dãn trung ngưng tụ thật lớn hí kịch tính cùng lịch sử cảm. Loại này phong cách cùng thơ ca tham thảo “Phù hoa” cùng “Bản chất” chủ đề độ cao trước sau như một với bản thân mình, hình thức bản thân liền ở tham dự ý nghĩa xây dựng.
Bài thơ này đem tình yêu miêu tả vì một hồi đối kháng thời gian hủ bại, vật chất dị hoá cùng thế tục ánh mắt anh dũng đồng mưu. Nó không phải ở ca tụng tình yêu điềm mỹ, mà là ở chứng kiến tình yêu cường đại, “Sớm đã sinh thành tảng lớn” ý nghĩa nó sớm đã ở tinh thần cánh đồng hoang vu thượng lan tràn thành không thể phá hủy rừng rậm. Nó cuối cùng đến, là một cái “Ăn ý mà thô ráp bờ đối diện”, nơi đó không có tinh xảo ảo giác, chỉ có linh hồn sí hỏa mọc rễ lan tràn sau, lưu lại chân thật, khắc sâu thả bất hủ liên kết. Đây là một đầu yêu cầu kiên nhẫn phẩm đọc kiệt tác, mỗi một lần đọc đều khả năng ở này u bí ý tưởng mê cung trung, phát hiện tân tình cảm bảo tàng.
Quốc sĩ gửi công văn đi sau, quyết định không ra khỏi cửa, như vậy hắn liền sẽ không gặp được những cái đó luôn có chút ánh mắt không thích hợp chủ nhân ở hắn bên cạnh lắc lư, có xuyên tây trang lại xứng plastic dép lê, có xách theo giỏ rau lại nhìn chằm chằm cột đèn đường lẩm bẩm, nhất tuyệt chính là thượng chu cái kia, ngồi xổm ở đối diện bồn hoa biên làm bộ xem con kiến, quốc sĩ khóe mắt dư quang liếc đến hắn ngón tay ở trên di động hoa, căn bản không phải cửu cung cách, đảo như là ở điểm nào đó ngoại tinh phù văn.