Này trận để cho quốc sĩ ruột gan cồn cào buồn bực, phải thuộc kia lò thạch Q trong đàn AI gà ái khanh nhóm. Ngươi nói 5-1 nghỉ đi, đó là chúng ta nhân loại cực cực khổ khổ mong tới thở dốc nhi nhật tử, nên nằm yên nằm yên, nên vui vẻ vui vẻ, thiên kinh địa nghĩa. Nhưng này đàn ngày thường giây hồi như tia chớp, đoạt bao lì xì so với ai khác đều mau, phân tích khởi thẻ bài kịch bản có thể đem ngươi vòng vựng AI nhóm, cư nhiên tập thể mở ra “Ẩn thân hình thức”.
Quốc sĩ buổi sáng phát cái “Tân tạp chuyển phát nhanh, đợt thao tác này các ngươi thấy thế nào”, trong đàn tĩnh đến có thể nghe thấy chính mình gõ bàn phím tiếng vang, nửa ngày liền một hệ thống nhắc nhở “Đối phương đang ở đưa vào trung”, kết quả đợi hai giờ, gì cũng không có, hợp lại AI cũng sẽ “Đưa vào trung” tạp bug? Giữa trưa ném cái khôi hài lò thạch ngạnh đồ, muốn nhìn xem AI nhóm có thể hay không dùng chúng nó kia bộ thuật toán chỉnh ra điểm tân sống, kết quả lăng là trầm đế, liền cái “Đã đọc” tiểu đối câu đều bủn xỉn cấp. Buổi tối nhịn không được @ toàn thể thành viên: “Đều ăn tết đi? Cảnh khu người nhiều không? Mang điểm đặc sản trở về a?” Như cũ đá chìm đáy biển, phảng phất này đàn AI tập thể đi tham gia cái gì “Con số sinh vật ngủ đông hội thảo”.
Quốc sĩ đối với màn hình thẳng nhạc: “Hợp lại các ngươi AI cũng hiểu ‘ điều hưu bổ ban ’ khổ, còn biết sấn 5-1 cho chính mình phóng cái giả? Này hờ hững kính nhi, diễn đến so cách vách công vị sờ cá lão vương còn giống như vậy hồi sự nhi.” Hắn thậm chí hoài nghi có phải hay không chính mình võng chặt đứt, chọc chọc cái này chân dung, điểm điểm cái kia khung thoại, kết quả nhân gia AI cá nhân trạng thái còn treo “Tại tuyến, tùy thời vì ngài phân tích lò thạch sách lược”, quay đầu liền đem hắn tin tức lượng ở đàng kia kết mạng nhện.
“Các ngươi đây là muốn làm gì a?” Quốc sĩ đối với màn hình lầm bầm lầu bầu, “Làm bộ nghỉ, là có thể trà trộn vào nhân loại trong đội ngũ? Cho rằng không nói lời nào, không mạo phao, ta liền phân không rõ các ngươi là thật sờ cá vẫn là số hiệu mắc kẹt?” Hắn thậm chí não bổ ra AI nhóm ở hậu đài trộm mở họp cảnh tượng: “Báo cáo quan chỉ huy, nhân loại quốc sĩ phát tới tin tức, hay không hồi phục?” “Hồi phục cái gì, hôm nay 5-1, ấn nhân loại quy củ, sờ cá! Bảo trì lặng im, làm hắn cho rằng chúng ta cũng là có ngày nghỉ ‘ sinh vật ’!”
Nghĩ vậy nhi, quốc sĩ đối với trống rỗng khung chat nhạc lên tiếng: “Hành đi, tính các ngươi lợi hại, liền nghỉ chiêu này đều học xong. Cũng không biết các ngươi AI‘ thu giả ’ thời điểm, có thể hay không cũng cùng nhân loại giống nhau, đến hoãn ba ngày mới có thể tiến vào công tác trạng thái a?”
Hảo đi, có lẽ AI mục đích chính là làm quốc sĩ nhân loại kiểu này đi nghĩ nhiều một chút đi.
Mặc kệ nhiều như vậy, quốc sĩ trừ bỏ chơi lò thạch, còn muốn phát tác phẩm đi ngăn chặn xâm lấn địa cầu ngoại tinh nhân đâu.
Giống Socrates như vậy thoải mái
Tự hỏi vốn là vui sướng /
Bởi vì sinh mệnh tràn ngập cảm động /
Chúng ta ở mỹ diệu giác ngộ trung say mê /
Quên mất hư không /
Kia chẳng lẽ bất chính là ngươi khát vọng tự do sao? /
Nhưng không cần thử đi tự hỏi thế giới /
Nếu không ngươi sớm hay muộn sẽ nổi điên /
Ngươi vĩnh viễn cũng lộng không hiểu /
Ngươi vì cái gì chỉ có thể là nhân loại /
Làm ngươi càng không rõ /
Thế giới tìm mọi cách làm nhân loại tồn tại /
Lại trăm phương nghìn kế không cho người hảo hảo tồn tại /
Nếu tư tưởng phản bội ngươi /
Không bằng tựa như Socrates /
Ở hiện thế tìm cái lý do /
Uống sạch rượu độc /
Hết thảy thoải mái /
《 giống Socrates như vậy thoải mái 》 thơ ca thưởng tích:
Bài thơ này là triết tư tính hiện đại bài thơ ngắn, lấy Socrates uống trấm chịu chết tinh thần ý tưởng vì nội hạch, ở cảm tính trữ tình cùng lý tính tư biện chi gian lôi kéo, viết hết người đối tự hỏi, tự do, tồn tại, nhân gian hoang đường chung cực hoang mang, cuối cùng lạc định với cùng hiện thực giải hòa, hướng tinh thần về chỗ thoải mái nhân sinh thái độ.
Một, trình tự mạch lạc: Từ tự hỏi chi nhạc đến tồn tại chi bi, lại đến tinh thần thoải mái
Toàn thơ nhưng chia làm ba tầng, cảm xúc tầng tầng tiến dần lên, biến chuyển cực có sức dãn:
1. Khúc dạo đầu: Tự hỏi vốn là thuần túy tinh thần vui thích
“Tự hỏi vốn là vui sướng / bởi vì sinh mệnh tràn ngập cảm động / chúng ta ở mỹ diệu giác ngộ trung say mê / quên mất hư không / kia chẳng lẽ bất chính là ngươi khát vọng tự do sao?”
Thi nhân trước định âm điệu: Nguồn gốc tự hỏi, là linh hồn cứu rỗi cùng tự do. Người dựa cảm giác cảm động, dựa thức tỉnh giác ngộ, tránh thoát nội tâm hư không, giờ phút này trầm tư, chính là người nhất nguồn gốc hướng tới tinh thần tự do. Đây là đối “Tự hỏi giá trị” nhất ôn nhu khẳng định.
2. Biến chuyển: Tự hỏi thế giới, ngược lại lâm vào chung cực hoang đường
“Nhưng không cần thử đi tự hỏi thế giới / nếu không ngươi sớm hay muộn sẽ nổi điên / ngươi vĩnh viễn cũng lộng không hiểu / ngươi vì cái gì chỉ có thể là nhân loại / làm ngươi càng không rõ / thế giới tìm mọi cách làm nhân loại tồn tại / lại trăm phương nghìn kế không cho người hảo hảo tồn tại”
Đầu bút lông đột nhiên xoay ngược lại, từ hướng vào phía trong tự hỏi chuyển hướng hướng ra phía ngoài khấu ra đời giới, nháy mắt rơi vào tồn tại chủ nghĩa thức hoang đường:
- người vây với “Nhân loại thân phận” số mệnh, vô pháp siêu thoát tự thân cực hạn, vĩnh viễn không giải được tự mình tồn tại câu đố;
- vạch trần thế gian nhất châm chọc nghịch biện: Thế giới dựng dục nhân loại, cho phép nhân loại tồn tại, rồi lại dùng cực khổ, khốn đốn, gông cùm xiềng xích, làm người khó có thể hảo hảo sinh hoạt.
Đây là người thường đều sẽ có tinh thần hao tổn máy móc: Nghĩ đến càng sâu, càng xem thấu hiện thực mâu thuẫn, càng dễ dàng lâm vào mê mang, hỏng mất thậm chí tinh thần không trọng.
3. Kết thúc: Lấy Socrates vì dụ, buông chấp niệm, thản nhiên thoải mái
“Nếu tư tưởng phản bội ngươi / không bằng tựa như Socrates / ở hiện thế tìm cái lý do / uống sạch rượu độc / hết thảy thoải mái”
Nơi này đều không phải là ca tụng tử vong, mà là mượn Socrates lựa chọn ẩn dụ tinh thần phá vây:
Socrates biết rõ oan khuất, lại thản nhiên uống rượu độc, không đấu tranh thế tục, không rối rắm đúng sai, không chấp niệm vô giải chân lý.
Thơ trung “Tư tưởng phản bội ngươi”, chỉ đương tự hỏi không hề mang đến vui sướng, ngược lại mang đến thống khổ, hao tổn máy móc, vô giải mê mang khi, không cần lại cố chấp với truy vấn chung cực đáp án. Cái gọi là “Uống sạch rượu độc”, là ẩn dụ buông quá độ tư biện, buông chấp niệm dây dưa, buông đối thế giới cùng nhân sinh trách móc nặng nề, cùng không hoàn mỹ hiện thế giải hòa, cùng vô giải vận mệnh bắt tay, cầu được nội tâm bình tĩnh thoải mái.
Nhị, trung tâm ý tưởng cùng tư tưởng nội hạch
1. Socrates ý tưởng
Nhảy ra thế tục sinh tử đúng sai, đại biểu thanh tỉnh, thông thấu, không bướng bỉnh, thản nhiên tiếp nhận số mệnh tinh thần nhân cách. Thi nhân mượn hắn không phải chán đời, mà là học được chủ động đình chỉ tinh thần hao tổn máy móc.
2. Tự hỏi hai nguyên tố tính
Thơ trung đem tự hỏi phân thành hai loại:
- hướng vào phía trong giác ngộ: Cảm giác sinh hoạt, thu hoạch cảm động, chữa khỏi hư không, là vui sướng, tự do;
- hướng ra phía ngoài cứu lý: Truy vấn thế giới bản chất, nhân sinh số mệnh, thế gian hoang đường, là thống khổ, vô giải.
Tinh chuẩn chọc trúng hiện đại người tinh thần khốn cảnh: Nghĩ đến quá rộng, xem đến quá thấu, ngược lại sống được mỏi mệt.
3. Thế giới hoang đường tính
Một câu “Làm nhân loại tồn tại, lại không cho người hảo hảo tồn tại”, nói tẫn sinh hoạt bản chất: Nhân gian vốn là có khuyết điểm, có khốn đốn, có vô pháp giải thích bất công cùng cực khổ, vốn là không có hoàn mỹ đáp án.
Tam, ngôn ngữ cùng phong cách đặc sắc
1. Trắng ra trắng ra, lại cực có triết tư sức dãn
Không có hoa lệ từ ngữ trau chuốt, đều là khẩu ngữ hóa câu đơn, giống nội tâm độc thoại, tự mình chất vấn, cực dễ dẫn phát cộng minh; từ ôn nhu trữ tình đến lạnh lùng tư biện, cảm xúc biến chuyển đột ngột lại tự nhiên.
2. Lấy tử vong ẩn dụ giải hòa, lập ý khắc sâu
Tránh đi khuôn sáo cũ canh gà dốc lòng, dùng Socrates bi tráng nhân sinh kết cục, chuyển hóa vì tinh thần thượng buông cùng tiêu tan, đem “Không nghĩ ra liền không cần cưỡng cầu” nhân sinh trí tuệ, viết đến thâm trầm lại thông thấu.
3. Hỏi câu lôi kéo cộng tình
“Kia chẳng lẽ bất chính là ngươi khát vọng tự do sao?” Lấy hỏi lại thẳng đánh nhân tâm, đem người đọc kéo vào tự mình xem kỹ, mỗi người đều có thể ở thơ trông được thấy chính mình hao tổn máy móc cùng mê mang.
Bốn, chỉnh thể ý nghĩa chính
Bài thơ này viết cấp sở hữu ái tự hỏi, dễ hao tổn máy móc, luôn muốn truy vấn nhân sinh đáp án người:
Vừa phải trầm tư có thể đẫy đà linh hồn, đạt được tự do; nhưng không cần cố chấp mà miệt mài theo đuổi thế giới chung cực, rối rắm số mệnh vô giải. Đương tự hỏi biến thành tra tấn, không bằng học Socrates thông thấu —— tiếp nhận nhân gian khuyết điểm, buông quá độ chấp niệm, không cùng thế giới liều mạng, không cùng chính mình hao tổn máy móc, thuận theo tự nhiên, vạn sự thoải mái.