“Thiên Xu phong đạo bào, người nọ là ai?”
“Hồi bẩm dương thủ tọa, không biết!” Bên cạnh sư đệ vội vàng nói: “Thiên Xu phong đệ tử không nhiều lắm, không đủ ngàn số, nhưng ta chưa bao giờ gặp qua người này.”
Dương mạch mày nhăn đến càng sâu.
Một cái nói cung cảnh, dám vượt biên báo danh bốn cực tổ luận đạo so đấu, hoặc là là kẻ điên, hoặc là là có điều cậy vào.
Nhưng, cố tình ở cái này mấu chốt thượng xuất hiện, cố tình ăn mặc Thiên Xu phong đạo bào.
Sẽ là trùng hợp sao?
“Đi tra.” Dương mạch thanh âm lạnh xuống dưới, “Điều tra rõ người này lai lịch, tốc tốc hồi báo.”
“Là!”
……
Bên kia, hứa tẫn hoan một mình phản hồi động phủ, khoanh chân ngồi định rồi, bắt đầu trầm tâm tu luyện.
Trước đây thời gian, hắn tuy lấy nói thụ hình thái sống nhờ ở Tử Hà tiên tử cùng Diêu hi khổ hải trung, lại chưa từng có một ngày hoang phế.
Ngày đêm thấm vào với hai vị tiên tử kinh văn đạo vận, mượn từ chư Thiên Đạo thụ bản thân huyền diệu, những cái đó chảy xuôi ở các nàng trong cơ thể công pháp dấu vết, tự nhiên mà vậy mà bị nói thụ hấp thu, hóa thành mình dùng.
Tím hà bẩm sinh nói thai thân cận đại đạo, Diêu hi hỗn nguyên thánh quang thuật thánh khiết đường hoàng, hai người kinh văn dù chưa chủ động tu tập, lại sớm đã ở sớm chiều thấm vào chi gian thấm vào đạo cơ.
Huống chi, đệ nhất viên nói quả bị trảm tiên hồ lô chiếm cứ sau, hắn cùng hồ lô chi gian liền nhiều một tầng nói không rõ liên hệ.
Mặc dù không chủ động tế ra hồ lô bản thể, hắn như cũ có thể bằng tâm ý lôi kéo ra một sợi kiếm khí, lại hoặc là ngưng ra thái âm thần thủy.
Này đó đều là trảm tiên hồ lô bản thân thần thông, hiện giờ lại thành hắn giơ tay nhấc chân gian liền có thể thi triển thủ đoạn.
Nhưng mà, càng là như thế, hứa tẫn hoan liền càng là thanh tỉnh.
“Bác mà không tinh, chung quy không phải đạo của mình.”
“Liền lấy đông quân đế lục, chịu tải mới bắt đầu!”
Khổ hải bên trong, chư Thiên Đạo thụ đứng lặng, cành lá gian kim quang chảy xuôi, như ngân hà treo ngược.
Mà ở nói trên cây phương, năm tòa nói cung như năm luân tiểu thái dương treo cao, lẫn nhau gian có mông lung khí cơ tương liên, phun ra nuốt vào cuồn cuộn thần lực.
Nói cung bí cảnh, đối ứng nhân thể ngũ tạng, chia làm tâm can tì phổi thận.
Tầm thường tu sĩ tu hành, hoặc trước vui vẻ chi thần tàng lấy tráng khí huyết, hoặc trước khai phổi chi thần tàng lấy tiếp dẫn thiên địa tinh khí, trình tự tùy người mà khác nhau, công pháp các không giống nhau.
Thượng cổ, có chuyên tu một dơ giả, như khổ hạnh tăng chỉ khai một đạo cung, đi chính là cực hạn lộ.
Cũng có tuần tự tiệm tiến giả, ấn ngũ hành sinh khắc theo thứ tự mở ra ngũ tạng thần tàng, thận trọng từng bước.
Nhưng vô luận loại nào con đường, đều chú trọng “Thứ tự”.
Trước sáng lập một tòa nói cung, ngưng tụ trong đó thần chỉ, đãi căn cơ củng cố, lại khai tiếp theo tòa, này tựa hồ là tuyên cổ tới nay thiết luật.
《 đông quân đế lục 》 nói cung cuốn, lại làm theo cách trái ngược.
“Năm cung nhất thể, đồng tu cộng tiến!”
Luân hải bí cảnh tu âm dương, nói cung bí cảnh tu ngũ hành.
Ngũ tạng phân thuộc ngũ hành, ngũ hành tương sinh tương khắc, tuần hoàn lặp lại, cấu thành nhân thể tiểu vũ trụ vận hành pháp tắc.
Tầm thường kinh văn sở dĩ muốn theo thứ tự sáng lập nói cung, là bởi vì ngũ tạng chi gian vốn là tồn tại ngũ hành sinh khắc quan hệ.
Tùy tiện đồng thời mở ra, ngũ hành chi lực lẫn nhau va chạm, nhẹ thì kinh mạch bị hao tổn, nặng thì ngũ tạng đều đốt.
Nhưng đông quân đế lục lại đồng thời ôn dưỡng sáng lập năm tòa nói cung, làm chúng nó lẫn nhau hô ứng, lẫn nhau tẩm bổ, cuối cùng đạt tới chân chính năm khí triều nguyên.
Nói cách khác, một bước từ mới vào nói cung đến đến viên mãn, cùng khai năm tàng!
Này yêu cầu kiểu gì kinh người khống chế lực?
Hứa tẫn hoan phía trước ngưng tụ thân thể, tuy rằng mượn dùng chư Thiên Đạo thụ đặc tính một ngày công thành, nhưng nói trong cung thần chỉ lại không thấy ngưng tụ một tôn.
Hắn nguyên tưởng rằng là ra đường rẽ, hiện giờ mới hiểu được, có này nguyên do.
Tìm sáng lập nói cung, ngưng tụ thần chỉ nhiều vì xem tưởng.
Xem tưởng tiền bối đại năng, xem tưởng thần thú hung cầm, xem tưởng nhật nguyệt sao trời, lấy ý niệm nắn hình, giao cho thần chỉ linh tính.
Xem tưởng chân long, nói cung thần chỉ liền trình hình rồng, phun ra nuốt vào long khí.
Xem tưởng cổ đế, thần chỉ liền cụ bị cổ đế vài phần thần vận.
Như hoang cổ thánh thể càng là không tu thần chỉ, lấy thánh thể căn nguyên trực tiếp cắn nuốt năm đại thần tàng lực lượng, đi chính là một con đường khác.
Nhưng đông quân đế lục bất đồng.
“Thần hình đều là chiếu cố mình thân, chiếu rọi tự thân đạo pháp cùng thần hình.”
Những lời này, hứa tẫn hoan mới đầu không hiểu rõ lắm, thẳng đến giờ phút này mới rộng mở thông suốt.
Đông quân đế lục không mượn ngoại vật xem tưởng, không giả tiền bối thần hình, mà là lấy tự thân vì kính, chiếu thấy tự mình, chiếu rọi mình thân.
Thần chỉ đó là chính mình chiếu rọi, là đạo pháp cụ tượng, là tu hành trên đường một cái khác “Ta”.
Năm tòa nói cung trong vòng, năm đạo mông lung thân ảnh đồng thời bắt đầu ngưng tụ.
Kia không phải chân long, không phải thần hoàng, không phải cổ đế, không phải thiên yêu, đó là hứa tẫn hoan chính mình.
Tâm chi thần tàng nội, một đạo thân ảnh toàn thân đỏ đậm, quanh thân lửa cháy vờn quanh, như một tôn hỏa trung quân vương.
Tâm thuộc hỏa, chủ huyết mạch, Chủ Thần minh.
Này tòa nói cung ngưng tụ thần chỉ, chịu tải hắn ý chí.
Gan chi thần tàng nội, thanh khí tràn ngập, một đạo thân ảnh lập với vạn mộc bên trong, sinh cơ dạt dào.
Gan thuộc mộc, chủ sơ tiết, chủ tàng huyết, là sinh cơ suối nguồn.
Này tôn thần chỉ quanh thân thanh mang lưu chuyển, cùng hứa tẫn hoan kia bích thanh vì đế máu dao tương hô ứng.
Tì chi thần tàng nội, hoàng quang dày nặng, như đại địa trầm ổn, ẩn ẩn có núi cao chi thế.
Tì thuộc thổ, chủ vận hóa, vi hậu thiên chi bổn, ngũ hành bên trong vị ở giữa ương, điều hòa bốn dơ.
Phổi chi thần tàng nội, bạch khí như kiếm, sắc nhọn bức người, chủ khí, chủ tuyên phát, là nhân thể cùng thiên địa linh khí trao đổi môn hộ.
Thận chi thần tàng nội, hắc thủy thao thao, chủ tàng tinh, chủ nạp khí, là sinh mệnh căn nguyên nơi.
Năm tôn thần chỉ, năm trương cùng hứa tẫn hoan bản thể giống nhau như đúc gương mặt, năm loại hoàn toàn bất đồng khí chất.
Ấn đế kinh sở thuật, chúng nó vô pháp giống tầm thường tu sĩ nói cung thần chỉ như vậy ly thể tác chiến.
Chúng nó tác dụng càng vì căn bản, là hứa tẫn hoan đạo pháp chiếu rọi, là hắn tu luyện chi lộ “Trong gương chi ta”.
Mỗi một tôn thần chỉ trưởng thành, đều sẽ phụng dưỡng ngược lại bản tôn, thúc đẩy hắn đối đạo pháp khống chế.
Giờ phút này, năm tòa nói cung đồng thời chấn động, ngũ hành chi lực bắt đầu lưu chuyển.
Tâm hoả sinh tì thổ, tì thổ sinh phổi kim, phổi kim sinh thận thủy, thận thủy sinh gan mộc, gan mộc sinh tâm hoả.
Ngũ hành tương sinh, tuần hoàn tự thành.
Này tuần hoàn một khi hình thành, liền không hề yêu cầu hứa tẫn hoan cố tình thúc giục, ngũ hành chi lực như sông nước trào dâng, lẫn nhau tẩm bổ, cho nhau lớn mạnh, lưu chuyển chu thiên.
……
“Chết thụ, ngươi rốt cuộc nháo loại nào, mỗi lần tu luyện đều có thể chỉnh ra lớn như vậy động tĩnh?”
Động phủ nội, Tử Hà tiên tử ngân nha cắn chặt, bẩm sinh nói thai căn nguyên toàn lực thúc giục, quanh thân sương mù tím bốc lên, như một tầng sa mỏng bao phủ cả tòa Thiên Xu đỉnh núi, đem kia làm cho người ta sợ hãi dị tượng miễn cưỡng che lấp.
Nhận thấy được hứa tẫn hoan tới rồi mấu chốt giai đoạn, nàng bàn tay trắng vừa lật, ước chừng mười vạn cân thuần tịnh nguyên rơi rụng trên mặt đất, chồng chất như tiểu sơn.
Hứa tẫn hoan ngồi xếp bằng với nguyên thạch đôi trung, quanh thân thanh quang mờ mịt, ngũ sắc thần mang ở da thịt hạ như ẩn như hiện, lưu chuyển không thôi.
Hắn ý thức sớm đã chìm vào khổ hải chỗ sâu trong, đối ngoại giới hết thảy hồn nhiên bất giác.
Mười vạn cân nguyên thạch, một lát tan rã.
Màu trắng ngà nguyên khí như sông nước chảy ngược, dũng mãnh vào quanh thân lỗ chân lông, dọc theo kinh mạch hối nhập khổ hải, lại bị năm tòa nói cung hấp thu.
Tử Hà tiên tử cắn răng, lại nhảy ra hai mươi vạn cân nguyên, tất cả khuynh đảo mà ra.