Muôn đời Côn Luân, trầm trăm triệu tái mà bất động, trấn tây hoang muôn đời địa mạch, duyệt tẫn chư thiên chìm nổi thay đổi.
99 con rồng sơn quay quanh phập phồng, đầu đuôi cắn hợp, thiên thành mà khóa, cấu ra một tòa tự thái cổ kéo dài đến nay vô thượng đế trận, ẩn thiên cơ, cách hồng trần, phong bí tân, làm này phiến thần sơn bụng siêu nhiên hậu thế, không theo nhân gian năm tháng luân chuyển.
Nơi đây vô xuân hạ thu đông, vô ngày đêm sớm chiều, chỉ có tuyên cổ không tiêu tan hoang cổ đạo vận nặng nề chảy xuôi, mỗi một sợi sương mù đều lôi cuốn năm tháng lắng đọng lại dày nặng, mỗi một tấc thổ địa đều cất giấu chư thiên sơ khai nguyên thủy vân da.
Thần sơn chỗ sâu nhất, hóa tiên cổ trì tĩnh nằm dưới nền đất.
Này không phải nhân lực tạo hình bí cảnh, chính là Côn Luân tổ mạch nhau thai căn nguyên, kinh trăm triệu tái sao trời luyện, địa mạch lắng đọng lại, đại đạo lặp lại, tự nhiên hoá sinh bẩm sinh nói thổ. Trong ao cổ dịch cô đọng chư thiên tinh tủy, long mạch thật tinh, thiên địa sinh cơ, mỗi một giọt đều trọng du núi cao, ở trong chứa sinh sinh diệt diệt sâu vô cùng pháp lý, là thế tục tu sĩ hết cả đời này cũng không duyên đụng vào vô thượng tạo hóa.
Tiên ải cuồn cuộn, kim văn chìm nổi, khắp dưới nền đất bí cảnh yên tĩnh mênh mông, phảng phất hỗn độn sơ khai, đại đạo sơ hiện nguyên thủy đạo tràng.
Dễ thiên tĩnh tọa trì tâm bạch ngọc tiên đài, dáng người đĩnh bạt, tâm thần vắng lặng về một.
Hai đời thần hồn tích lũy, tạo thành hắn viễn siêu đương thời chúng sinh tầm mắt cùng đạo tâm.
Kiếp trước biến lịch khoa học đỉnh, khám phá vũ trụ thời không, vi mô vĩ mô vận chuyển bản chất, nhận tri sớm đã tránh thoát này phương tu hành thế giới quy tắc gông cùm xiềng xích; kiếp này cắm rễ phàm trần võ thuật truyền thống Trung Quốc cực nói 30 tái, hàn thử không nghỉ, sinh tử lệ tâm, thiên chuy bách luyện thân thể vân da, đem nhân thể tiềm năng áp bức đến phàm tục cực hạn, tu ra thấy thần không xấu, mảy may khả khống không tì vết võ đạo chân thân.
Lại đến thiên diễn châu tuổi tuổi ôn dưỡng thần hồn, suy đoán vạn pháp, trong suốt linh đài, hắn đạo tâm sớm đã như tuyên cổ thần sơn, mưa gió không di, vạn huyễn khó loạn, viễn siêu cùng tuổi tu sĩ, thậm chí áp quá vô số ngủ đông muôn đời cổ xưa đại năng.
Này phương thiên địa, tiên đồ bắt đầu từ luân hải, thoát phàm nhập đạo, đầu khai khổ hải.
Muôn đời tới nay, thiên hạ tu sĩ sáng lập khổ hải, toàn theo phàm tục hình thái, lấy tự thân nông cạn khí huyết lôi kéo thiên địa linh khí, ngưng tụ ra một mảnh huyết sắc vẩn đục, nông cạn hẹp hòi khổ hải. Phàm thai vì bổn, tục khí quấn thân, căn cơ bẩm sinh có thiếu, từ ra đời một khắc liền khóa chết suốt đời tu hành hạn mức cao nhất, khó xúc đại đạo tuyệt điên.
Dễ thiên không đi lên người đường xưa.
Tâm thần vắng lặng, không táo không tiến, chỉ dựa vào viên mãn đạo tâm, không tì vết thân thể, hồn hậu thần hồn, dẫn Côn Luân trăm triệu tái đạo vận, sao trời thật tủy, tổ địa long khí, cộng minh thiên địa đại đạo.
Ong ——
Trầm thấp mênh mông nói âm tự trong cơ thể căn nguyên nổ tung, chấn động cả tòa hóa tiên cổ trì.
Đan điền khí hải chợt sụp đổ, nội thiên địa nghịch chuyển hư không, mênh mang thủy quang tự hư vô trung nảy sinh, lan tràn, trải ra.
Một mảnh cuồn cuộn vô ngần, trong suốt xanh thẳm bẩm sinh biển sao khổ hải, ầm ầm thành hình!
Này phiến khổ hải không nhiễm phàm huyết, không dính tục khí, thuần túy từ bẩm sinh nói dịch cùng chư thiên tinh túy ngưng tụ mà thành, cuồn cuộn mở mang, yên tĩnh thâm thúy, mặt biển không gợn sóng lại giấu giếm vĩnh tục không kiệt sinh cơ. Hàng tỷ kim sắc bẩm sinh đạo văn tung hoành đan chéo, bài bố ra viên mãn trật tự đạo tắc internet, phẩm tướng chi cao, căn cơ dày, nghiền áp muôn đời sở hữu thiên kiêu.
Khổ hải mới thành lập, phàm trần gông xiềng tấc tấc băng toái, thọ nguyên bạo trướng, thân thể hoàn toàn rút đi phàm thai dấu vết, chân chính bước vào tiên đạo danh sách, có thể cùng thiên địa cộng sinh, cùng năm tháng tranh tồn.
Căn cơ đã định, dễ thiên vẫn chưa nóng lòng xây cảnh giới, truy đuổi phù hoa dị tượng.
Hắn biết rõ tự thân căn bản bí thuật thượng có khuyết điểm. Nguyên bản sáu kho tiên tặc tuy là chư thiên dị số, thiện trộm tạo hóa, đoạt sinh cơ, nuốt căn nguyên, lại có trí mạng tệ đoan —— nuốt nạp vạn vật dễ nhiễm nghiệp lực, triền nhân quả, ứ tạp chất, ngắn hạn học cấp tốc không ngại, lâu dài chứng đạo tất sẽ liên lụy đạo tâm, gông cùm xiềng xích vô thượng đại đạo.
Cho nên hắn sớm có lập kế hoạch, khẩn cầu Côn Luân trận linh ra tay, lấy trăm vạn tái đạo cơ lịch duyệt, chư thiên suy đoán tầm nhìn, dung hợp nguyên bản sáu kho tiên tặc, nuốt Thiên Ma công tàn thiên, tịnh thiên thần chú tam đại chính thống, vì thế phương thiên địa một lần nữa suy đoán, trọng cấu pháp lý, xóa tệ bổ ưu, mài giũa ra một môn thích xứng chư thiên, viên mãn vô lậu vô thượng nuốt nói bí thuật.
Đế văn ngàn vạn thứ tính toán, pháp lý tầng tầng hóa giải trọng tổ, đạo vận lặp lại chỉnh lý thích xứng.
Một môn thoát thai cũ thuật, viễn siêu cũ thuật hoàn toàn mới nuốt nói dị thuật, từ đây hiện thế!
Như cũ tiếp tục sử dụng sáu kho tiên tặc chi danh, lại cụ bị hai đại muôn đời vô song nghịch thiên tính chất đặc biệt:
Thứ nhất, nuốt tẫn vạn vật, không dính nhân quả.
Cải tiến lúc sau bí thuật nhưng tự động tróc hết thảy nghiệp lực ràng buộc, hồng trần nhân quả, sinh linh ý nghĩ xằng bậy, nạp chư thiên tạo hóa mà không vì vạn vật sở trói, tu nuốt nói mà đạo tâm vĩnh cửu trong suốt, hoàn toàn trừ tận gốc xưa nay nuốt pháp tu sĩ nghiệp lực quấn thân, đạo tâm ô trọc bệnh chung.
Thứ hai, tự mang chư thiên tinh lọc đạo vận.
Dung tịnh thiên thần chú gột rửa căn nguyên, nuốt Thiên Ma công cực hạn tinh luyện, vô luận cắn nuốt kiểu gì hỗn loạn nói ngân, tàn toái căn nguyên, lệ khí sát khí, đều có thể nháy mắt khử vu tồn tinh, hoàn toàn tinh lọc, chỉ chừa thuần túy nhất đại đạo tinh túy tẩm bổ mình thân, vân da vô trầm tích, đạo cơ không tì vết.
Bí thuật viên mãn, đạo tâm hoàn toàn củng cố.
Dễ thiên noi theo hoang Thiên Đế tuyên cổ bất biến tu hành chân lý —— không hữu đan lô, không câu nệ đan dược, lấy thiên địa vạn linh vì lương, lấy chư thiên tạo hóa vì dưỡng.
Hắn lập hạ thiết luật, khắc vào đạo tâm, vĩnh thế tuân thủ nghiêm ngặt:
Không nuốt Nhân tộc, không phệ hình người sinh linh, thủ vững bản tâm đạo nghĩa; thiên địa cỏ cây, sơn xuyên linh thai, loài chim bay dị thú, bẩm sinh tàn thai, chư thiên kỳ trân, tẫn nhưng luyện mình thân, hậu tích nội tình, thâm đào thân thể vô thượng tiềm năng.
Thuật pháp, đạo tâm, quy tắc tất cả rơi xuống đất, dễ thiên mở ra cuộc đời này lần đầu tiên chân chính vô thượng tạo hóa nuốt nạp.
Trận linh theo che trời thiên địa căn nguyên, dẫn độ ra kia cụ phủ đầy bụi Côn Luân trăm triệu tái bẩm sinh thánh linh tàn thai.
Y theo che trời nguyên tác chính thống ghi lại, thánh linh nãi thiên địa tự nhiên dựng dục chí cường linh tộc, trời xanh chiếu cố, đại đạo thiên vị.
Phi nhân phi yêu, phi tiên phi ma, vô cố định huyết mạch truyền thừa, tập thiên địa tinh khí, tiên kim linh tủy, hư không đạo vận, tự nhiên pháp lý mà sinh. Dựng dục động một chút mấy trăm vạn tái, phàm là viên mãn giáng sinh, thấp nhất nhưng đến chuẩn đế đỉnh, cực hạn giả nhưng chứng đại đế, hoành áp muôn đời, cùng giai gần như vô địch.
Cũng nguyên nhân chính là dựng dục điều kiện quá mức hà khắc, cửu thiên thập địa kiếp nạn lan tràn, chín thành thánh linh toàn sẽ nửa đường chết non, bảo tồn đứt gãy căn nguyên, rách nát nói ngân, tàn khuyết linh thai, muôn đời khó có thể tự lành.
Thế nhân toàn lầm truyền thánh linh tàn thai không thể luyện hóa, kỳ thật đại mậu.
Xưa nay thánh tộc, đại năng, chí tôn, đều có thủ đoạn đoạt lấy thánh linh tàn thai căn nguyên, chỉ là sở dụng pháp môn bá đạo thô thiển, chỉ có thể tróc tầng ngoài linh khí, nông cạn đạo vận, lãng phí chín thành chín bẩm sinh tinh túy, căn bản đụng vào không đến trời xanh trung tâm nói ngân, càng vô khả năng bổ toàn đứt gãy căn nguyên.
Muôn đời từ từ, có thể trăm phần trăm hoàn chỉnh hấp thu, viên mãn hứng lấy thánh linh căn nguyên giả, duy dễ thiên một người!
Nửa khối hỗn độn thần thạch huyền với hư không, mờ mịt mênh mang khai thiên tích địa nguyên thủy ý vị. Hỗn độn vì vạn đạo chi căn, vạn vật chi thủy, nhưng bổ tàn khuyết, cây tục đoạn nứt, về một loạn tự nói ngân, là chư thiên duy nhất có thể chữa trị thánh linh bẩm sinh đạo cơ vô thượng thần vật.
Vô biên nuốt nạp đạo vực phô khai, bao phủ muôn đời tàn thai.
Sáu kho tiên tặc 0.1 phiên bản toàn lực vận chuyển, tịnh thiên gột rửa, ma công tinh luyện hai bút cùng vẽ, tầng tầng hóa giải thánh linh vân da, tróc trăm triệu tái phủ đầy bụi xám trắng căn nguyên, rách nát trời xanh nói ngân, hỗn loạn bẩm sinh pháp lý.
Toàn bộ hành trình vô nhân quả lây dính, không nghề nghiệp lực quấn thân, vô tạp chất trầm tích.
Thuần túy nhất thánh linh bẩm sinh căn nguyên nhập thể, mạch lạc khổ hải bí cảnh, tẩm bổ thân thể gân cốt, hoàn toàn quét tẫn phàm trần thân thể cuối cùng một tia tỳ vết. Đầy trời hỗn độn nhiệt độ không khí nhu mà bá đạo mà thấm vào quanh thân, một tấc tấc khâu lại thánh linh đứt gãy trăm triệu tái căn nguyên vết rách, chải vuốt hỗn loạn muôn đời trời xanh đạo tắc.
Võ đạo ý chí, loạn cổ thân thể nội tình, Côn Luân nhau thai đại đạo, viên mãn thánh linh căn nguyên, bẩm sinh hỗn độn đạo vận.
Năm trọng vô thượng đạo cơ, với thân thể trong vòng đan chéo tương dung, về tổng cộng sinh.
Thân thể kinh thiên lột xác, gân cốt đúc lại, vân da thăng hoa, huyết tủy sinh nói, tạng phủ ngưng vận.
Một tôn chư thiên độc nhất phân hỗn độn thánh linh đạo thể, hình thức ban đầu mới thành lập!
Nhưng dễ thiên tâm biết thông thấu, này đạo thể chỉ là dàn giáo lập, nói thai cấu, chưa viên mãn. Thánh linh căn nguyên chưa sũng nước cốt tủy, hỗn độn đạo vận chưa nối liền toàn thân bí cảnh, nội tình còn thấp. Ngày sau biến lịch chư thiên, nuốt vạn linh, nạp kỳ trân, dưỡng nói thai, mới có thể thành tựu chân chính vô địch hỗn độn thánh linh chân thân.
Liền ở đạo thể hình thức ban đầu dừng hình ảnh khoảnh khắc, thần hồn thức hải nhấc lên ngập trời gió lốc!
Hỗn độn căn nguyên bổ toàn sở hữu tàn khuyết trời xanh đạo tắc, một môn viên mãn không tì vết bẩm sinh thiên phú bí thuật, vĩnh cửu dấu vết thần hồn căn nguyên, huyết mạch cốt tủy, vĩnh thế bất diệt ——《 vạn hóa phân thân quyết 》!
Này thuật nguyên tự thánh linh trời xanh bẩm sinh nói quả, so sánh nhất khí hóa tam thanh, lại có muôn đời khắc nghiệt, chung thân cố định tam giai dựng dục thiết luật, ngăn chặn tràn lan, củng cố đạo cơ, tỏa định hạn mức cao nhất:
Cuộc đời này giới hạn dựng dục tam tôn phân thân, tuyệt không thứ 4 tôn!
Đệ nhất tôn, nói cung cảnh viên mãn nhưng dục;
Đệ nhị tôn, hóa rồng cảnh viên mãn nhưng dục;
Đệ tam tôn, tiên đài cảnh viên mãn nhưng dục.
Mỗi một tôn phân thân dựng dục sở cần thần tài, căn nguyên, nói dịch toàn hết sức hà khắc, tiêu hao nội tình khủng bố tuyệt luân. Phân thân ra đời sau có được hoàn chỉnh độc lập linh trí, nhưng độc hành chư thiên, tự chủ ngộ đạo, rèn luyện tích lũy, chém giết phá cục, trưởng thành tốc độ không thua bản tôn.
Thả sở hữu phân thân thần hồn nền móng tất cả trực thuộc chủ hồn, tâm niệm cùng nguyên, đạo tâm về một, căn nguyên nhất thống, vĩnh thế vô phản bội, vĩnh thế khả khống, chủ hồn một niệm nhưng triệu, một niệm nhưng dung, một niệm nhưng diệt.
Cơ duyên lạc định, thiên phú thành hình.
Dễ thiên hoàn toàn vứt bỏ pháp lý cố hóa, con đường hẹp hòi 《 nguyên thủy kinh 》, vứt bỏ âm tà thiên trọng, dễ loạn đạo tâm 《 minh hoàng kinh 》, chung định **《 đạo kinh 》 vì suốt đời chủ tu chỉnh thống **.
Công chính bình thản, bao hàm toàn diện, nhưng dung vạn pháp, nhưng khoách con đường, nhưng tự nghĩ ra đại đạo, nhất thích hợp tung hoành chư thiên, tích lũy vô thượng căn cơ.
Khổ hải củng cố, bí thuật viên mãn, đạo thể sơ thai, thiên phú rơi xuống đất.
Thuộc về dễ thiên nghịch thiên tiên đồ, từ đây chân chính khúc dạo đầu.