Khương gia tổ địa gió đêm tất cả liễm đi, đầy trời khói thuốc súng chậm rãi trầm hàng, cả tòa thánh thành mới vừa rồi trải qua kinh thiên sát phạt dư vị, như cũ nặng nề đè ở Bắc Vực núi sông phía trên.
Một đêm huyết chiến chấn động khắp Bắc Vực. Khương quá hư bị nhốt tím sơn 4000 tái, thế nhân toàn ngắt lời hắn đạo cơ băng toái, căn nguyên tàn khuyết, cuộc đời này lại khó trở về đỉnh. Ai cũng chưa từng dự đoán được, hắn mượn bất tử dược chất chứa vô thượng tiên tủy bổ khuyết muôn đời khuyết điểm, tàn phá nói khu đúc lại viên mãn căn cơ, với tuyệt cảnh nghịch thế bước ra kia một bước, đăng lâm thánh nhân chi cảnh.
Bạch y thần vương độc thân hoành áp Bắc Đẩu mười ba thánh địa thánh chủ, thân thủ trấn sát Trung Châu ám dạ quân vương.
Này chiến hạ màn, Bắc Đẩu các đại thánh địa tất cả đều im như ve sầu mùa đông. Hóa rồng trì trên không thánh nhân nói huy chạy dài ngàn dặm, khương quá hư tĩnh tọa trì tâm củng cố được đến không dễ thánh nhân đạo cơ, mây tía tiên tử bên người bạn hộ, vệ dễ ẩn với hư không chỗ sâu trong yên lặng trấn thủ. Thánh nhân tầng cấp đại đạo tranh phong quá mức cao xa, ở giữa lưu chuyển pháp tắc chi lực tuyệt phi lập tức tu sĩ có thể nhìn trộm, nhúng tay.
Dễ thiên im lặng bứt ra, độc bộ trường nhai, lao tới thánh thành ba tòa tiếng tăm lừng lẫy đỉnh cấp nguyên thạch phường.
Mới vừa rồi chỉnh tràng đại chiến hắn từ đầu đến cuối thờ ơ lạnh nhạt, không tranh cơ duyên, không đoạt nổi bật, chỉ vì đó là chuyên chúc với khương quá hư một người phong thần chi lộ. Mà hắn tự thân con đường, sớm đã nhảy ra đương kim Bắc Đẩu tu sĩ chùn chân bó gối tu hành gông cùm xiềng xích.
Trước mắt Bắc Đẩu hàng tỷ tu sĩ, tu hành tất cả đều là hoang Thiên Đế lúc tuổi già khám định, truyền lưu muôn đời bí cảnh pháp. Luân hải, nói cung, bốn cực, hóa rồng, tiên đài năm trọng bí cảnh tầng tầng tiến dần lên, cảnh giới phân chia nghiêm ngặt, thiên địa quy tắc sớm đã cố hóa, là này phương thiên địa công nhận duy nhất chính thống đại đạo.
Chỉ có dễ thiên đi ra một cái người khác không thể nào phục khắc con đường.
Hắn tay cầm hoang Thiên Đế sở cấp truyền thừa, nắm giữ một bộ sớm đã chôn vùi ở năm tháng bụi bặm nguyên thủy tu hành hệ thống —— loạn cổ kỷ nguyên cổ pháp.
Loạn cổ pháp chính là cửu thiên thập địa nhất cổ xưa đạo thống, cảnh giới phân dọn huyết, động thiên, dưỡng linh, minh văn, liệt trận, tôn giả, thần hỏa, tu hành chi đạo hết sức bá đạo, điên cuồng áp bức thân thể tiềm năng, đoạt lấy thiên địa căn nguyên tinh khí, tài nguyên tiêu hao to lớn, ngạch cửa chi cao, lệnh đời sau tu sĩ nhìn thôi đã thấy sợ.
Ở loạn cổ kỷ nguyên, bước vào dưỡng linh cảnh liền có thể dựng dục động thiên linh thân, là sở hữu tu luyện loạn cổ pháp tu sĩ cơ sở năng lực, đều không phải là tuyệt đại thiên kiêu chuyên chúc bí thuật.
Trong đó chênh lệch chỉ ở căn cơ sâu cạn: Tầm thường tu sĩ tư chất bình thường, nội tình đơn bạc, phần lớn chỉ có thể sáng lập ba năm tòa động thiên, có khả năng dựng dục động thiên linh thân số lượng thưa thớt, chiến lực tự nhiên thường thường vô kỳ; chỉ có thiên phú có một không hai một đời, cơ duyên ngập trời thiên kiêu, mới có thể sáng lập càng nhiều động thiên. Sáng lập động thiên càng nhiều, nhưng dựng dục động thiên linh thân liền càng nhiều, giao chiến là lúc muôn vàn linh thân đều xuất hiện, lấy nhiều đánh quả, thiên nhiên hình thành nghiền áp chi thế.
Năm đó hoang Thiên Đế thạch hạo, trọng đồng thạch nghị, sáu quan vương ninh xuyên bậc này chấn thước một cái thời đại nhân vật, sở dĩ có thể hoành áp cùng đại, đó là nhân bọn họ sáng lập động thiên số lượng cùng với động thiên đặc thù tính viễn siêu cùng thế hệ, linh thân thành đàn, căn cơ, phẩm chất, chiến lực toàn phương vị phay đứt gãy nghiền áp bình thường tu sĩ.
Đợi cho đời sau thiên địa linh khí từ từ khô kiệt, truyền thừa phá thành mảnh nhỏ, khắc nghiệt phức tạp loạn cổ pháp rốt cuộc không người có thể hoàn chỉnh tu hành. Hoang Thiên Đế thân là loạn cổ pháp góp lại giả, sơ đại lấy thân là loại giả, nhìn xuống muôn đời tu hành lợi và hại, trích loạn cổ pháp cùng lấy thân là loại trung tâm tinh túy, loại bỏ phức tạp gông cùm xiềng xích, một lần nữa ký kết đại đạo dàn giáo, sáng chế thích xứng mạt pháp thiên địa bí cảnh pháp.
Ngay cả bí cảnh pháp nói cung cảnh năm đại thần để, căn nguyên ý nghĩ đều là tham khảo loạn cổ động thiên dưỡng linh phương pháp diễn biến mà đến. Hoang Thiên Đế cũng là muôn đời tới nay đệ nhất vị đồng thời kiêm tu loạn cổ pháp cùng bí cảnh pháp người, hai bộ đạo thống ưu thế tương dung bổ sung cho nhau, đây cũng là hắn chiến lực có một không hai năm tháng, viễn siêu cùng đại mọi người mấu chốt nguyên do chi nhất.
Năm tháng lưu chuyển đến nay, hoàn chỉnh loạn cổ pháp sớm đã ở Bắc Đẩu hoàn toàn tuyệt tích. Chỉ có dễ thiên, kiêm cụ người xuyên việt hai đời hiểu biết cùng hoang Thiên Đế loạn cổ pháp truyền thừa, trở thành đương thời duy nhất song nói đồng tu người.
Loạn cổ pháp dưỡng linh cảnh, vừa lúc đối ứng bí cảnh pháp nói cung bí cảnh. Mà dưỡng linh cảnh độc hữu huyền diệu, đó là dựa vào tự thân động thiên dựng dục động thiên linh thân, đây là đời sau bí cảnh pháp hoàn toàn không cụ bị nguyên thủy đại đạo thần thông.
Loạn cổ kỷ nguyên thiên kiêu xuất hiện lớp lớp, chạy dài dài lâu năm tháng, nhưng thiên địa chịu tải cực hạn tuyên cổ bất biến —— sáng lập mười tòa động thiên, đó là muôn đời khó có thể vượt qua gông cùm xiềng xích, vô số tu sĩ hao hết cả đời khổ tu, đều không thể chạm đến này ngạch cửa.
Mặc dù là thời niên thiếu hoang Thiên Đế, khuynh tẫn tự thân cực hạn tiềm năng, cũng chỉ sáng lập mười tòa bên ngoài cơ thể động thiên, một tòa thân thể nội động thiên, cuối cùng mười một động thiên cuối cùng luyện về một, đúc liền độc nhất vô nhị duy nhất động thiên, có được vạn pháp không xâm, trấn áp vạn đạo, cùng giai vô địch vô thượng đặc tính, có thể nói tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả đỉnh.
Nhưng dễ Thiên Nhãn giới cùng này phương thiên địa dân bản xứ hoàn toàn bất đồng.
Thân là người xuyên việt, hắn thông hiểu Hồng Hoang thần thoại đạo vận, nhìn thấu tu hành tầng dưới chót bản chất, không chịu cố hóa tư duy trói buộc. Người khác kính sợ Thiên Đạo xác định giới hạn, theo khuôn phép cũ không dám vượt Lôi Trì nửa bước, hắn lại bằng vượt thế hiểu biết lớn mật suy đoán, ma sửa loạn cổ đạo thống, khai sáng một cái độc thuộc về chính mình vô thượng con đường.
Vừa lúc gặp thánh thành đại chiến qua đi thiên địa căn nguyên khắp nơi tràn đầy, rộng lượng thần tài cơ duyên đủ, dễ Thiên Thuận thế ở chính mình sáng lập mười hai động thiên phía trên, lại thêm một động thiên!
Mười ba động thiên thành hình khoảnh khắc, liền đã là siêu việt niên thiếu hoang Thiên Đế kỷ lục, quan tuyệt cổ kim, nghiền áp đương thời sở hữu tu sĩ.
Không ngừng tại đây, dễ thiên tâm trung sớm đã suy đoán xong một bộ tiền vô cổ nhân, đời sau khó tìm Bàn Cổ hỗn độn chung cực đạo thống, toàn bằng tự thân vượt giới não động cấu trúc, siêu thoát loạn cổ hệ thống, bao trùm bí cảnh pháp phía trên, muôn đời chưa từng tu sĩ hoàn chỉnh thực tiễn:
Thân thể đạo cơ
Hiện giờ đã thành hình mười ba động thiên, nhất nhất đối ứng Hồng Hoang mười hai tổ vu mười hai điều cực hạn căn nguyên đại đạo. Hiện tại sáng lập thứ 13 tòa trung ương hỗn độn chủ động thiên, mười hai tòa tổ vu phân động thiên vờn quanh chủ động bài bố, ngày sau nhưng mười hai hợp nhất, ngưng tụ hoàn chỉnh vô khuyết Bàn Cổ thân thể nói khu.
Trung ương hỗn độn động thiên độc thừa thuần túy hỗn độn căn nguyên, chuyên môn dùng để trồng trọt Hỗn Độn Thanh Liên, dựng dục hỗn độn thai tử, làm tự thân đạo tâm căn bản. Đồng thời nguyên bộ sáng lập mười hai mệnh tuyền, cùng mười hai động thiên nhất nhất đối ứng, vờn quanh hỗn độn chủ động tuần hoàn lưu chuyển, tuyền động tương sinh, căn nguyên bế hoàn, đúc liền nhất viên mãn thân thể căn cơ.
Nguyên thần đạo cơ
Thân thể tu mười hai tổ vu Bàn Cổ chiến khu, nguyên thần cũng muốn đăng lâm vô thượng đỉnh. Đãi ngày sau nguyên thần lột xác là lúc, hắn đem với tự thân nguyên thần trong vòng lại khai ba tòa vô thượng nguyên thần động thiên, đối ứng Bàn Cổ Tam Thanh căn nguyên nói quả, đúc liền chí cao vô thượng nguyên thần nói hồn.
Chung cực hợp nhất chi đạo
Thân thể mười hai tổ vu viên mãn hợp nhất, vì chí âm Bàn Cổ chiến thể; nguyên thần Tam Thanh tam động viên mãn hợp nhất, vì chí dương Bàn Cổ nói hồn. Thân thể phúc đại địa, nguyên thần phúc trường thiên, âm dương hai cực lẫn nhau bổ sung cho nhau giao hòa.
Cuối cùng nguyên thần cùng thân thể hoàn toàn hợp nhất, 12 đạo cơ cùng Tam Thanh nói hồn tương dung về một, đúc liền cử thế vô song, hoàn mỹ không tì vết Bàn Cổ hỗn độn đạo thể.
Này đại đạo tại đây giới chư thiên chưa bao giờ xuất hiện quá, chỉ có xuyên qua mà đến, thông hiểu nguyên tác cốt truyện cùng nhiều trọng hệ thống dễ thiên, mới có thể cấu tứ ra như vậy nghịch thiên con đường.
Con đường đã định, con đường phía trước trong suốt trong sáng. Dễ thiên bước đi thong dong, theo thứ tự bước vào thánh thành Vương gia thạch phường, Dao Trì thạch phường, Dao Quang thạch phường tam đại Bắc Vực đỉnh cấp phường thị.
Tối nay Bắc Vực chấn động, Bắc Đẩu các đại thánh địa nhân tâm hoảng sợ, các phường phòng giữ rời rạc, hộ phường cấm chế thùng rỗng kêu to, đúng là hắn thu nguyên tác di lưu muôn đời cơ duyên thời cơ tốt nhất. Hắn bằng vào thiên diễn châu tố bảo đặc tính, trục phường khai thạch, tuần tự lấy tài liệu, nghiêm khắc dán sát nguyên tác cơ duyên quỹ đạo, chưa từng có nửa phần thác loạn.
Vương gia thạch phường
Nơi đây khắp nơi thượng cổ đoạn mạch hoang thạch, có hàng tỷ năm trước liền thoát ly long mạch, địa mạch tẩm bổ, thiên địa dựng dục hoàn toàn gián đoạn kỳ thạch, cũng có quá sơ cổ quặng bên cạnh khai quật ra khoáng thạch.
Duy độc dễ thiên hiểu rõ trong đó ẩn sâu vô thượng chí bảo.
Đệ nhất kiện trọng bảo, chín khiếu người đá hiện thế.
Một thước thạch thai chín khiếu thiên nhiên thiên thành, vân da ôn nhuận như ngọc, toàn thân linh hoạt kỳ ảo vô cấu, chính là thiên địa hàng tỷ năm tự sinh tự dưỡng thánh linh phôi thể. Chỉ vì thời trẻ thoát ly địa mạch long mạch, đoạn tuyệt căn nguyên tẩm bổ, dựng dục tiến trình vĩnh cửu đình trệ, trở thành phường trung để đó không dùng xem xét kỳ thạch.
Đương thời sở hữu tu sĩ toàn nhận định vật ấy sinh cơ đoạn tuyệt, lại vô phu hóa thành hình khả năng. Nhưng dễ thiên tay cầm hoàn chỉnh loạn cổ tạo hóa đại đạo, có được nghịch chuyển tĩnh mịch, khởi động lại căn nguyên dựng dục thủ đoạn. Vật ấy bị dễ thiên đơn độc bảo tồn, làm hắn ngày sau lấy tới sáng tạo phân thân tài liệu.
Theo sau khai ra bất tử thần dược kỳ lân thần dược hạt giống, chôn sâu hoang thạch trong vòng muôn đời phong ấn, sinh cơ nội liễm không lộ, chất chứa bàng bạc vô tận sinh linh đại đạo, ngày sau đào tạo thành thục, nhưng từ giữa quan sát học tập kỳ lân bảo thuật.
Cuối cùng khai lấy thần tằm nơi nguyên thạch, thần tằm lai lịch đặc thù, nguyên tác trung nói này một con thần tằm chính là thái cổ thời kỳ thần hoàng ấu đệ.
Dao Trì thạch phường
Dao Trì phường nội nhiều khắc có thái cổ đạo văn cổ thạch, giấu giếm năm tháng lắng đọng lại cổ xưa bí vận.
Dễ thiên tại đây khai ra năm đó Diệp Phàm sai thất thiên đại cơ duyên —— tiên lả lướt nơi nguyên thạch.
Tiên lả lướt thuần túy là thiên địa tự nhiên dựng dục thái cổ nguyên thạch, là thái cổ để lại bẩm sinh cổ thạch. Từ xưa truyền lưu bí văn, chỉ cần độ nhập thuần khiết tiên khí lâu dài tẩm bổ, liền có thể kích hoạt tiên lả lướt chỗ sâu trong phong ấn thiên địa sáng tạo công pháp.
Năm đó Diệp Phàm tùy tay đem này khai ra, vô tiên khí tưới, bạch bạch hoang phế một cọc nghịch thiên cơ duyên. Mà nay cơ duyên hạ xuống dễ thiên trong tay, đúng lúc hợp tự thân con đường.
Hắn thân phụ hỗn độn thánh linh đạo thai, tự thân thiên phú bí thuật đã ngưng tụ hình thức ban đầu, dễ thiên muốn dùng tiên lả lướt thai phối hợp tiên khí, mượn dùng này dựng dục tự thân thiên phú bí thuật, có thể làm này hoàn thiện viên mãn.
Dao Quang thạch phường
Dao Quang phường thừa thãi sát phạt đạo vận cổ thạch, quá sơ cổ quặng cùng các loại bẩm sinh kỳ thạch.
Dễ thiên tại đây khai ra chồng chất như núi tinh thuần thần nguyên, số lượng dự trữ đủ để chống đỡ hắn đi xong loạn cổ động thiên, dưỡng linh hai đại cảnh giới dài lâu khổ tu, hoàn toàn thoát khỏi giai đoạn trước tài nguyên cằn cỗi gông cùm xiềng xích.
Càng thu hoạch hai dạng đúc liền động thiên linh thân trung tâm bản mạng thần tài: Thần hồn noãn ngọc.
Là muôn đời hiếm thấy dưỡng hồn trấn nói chí bảo, có thể củng cố động thiên nội hạch, tỏa định chuyên chúc đại đạo căn nguyên, lâu dài bảo dưỡng linh thân căn cơ, tương lai mười hai tôn tổ vu động thiên linh thân, đều sẽ lấy này ngọc hơn nữa tương ứng thuộc tính tài liệu tới làm trung tâm nói thai.
Tam phường biến lịch xong, rơi rụng thánh thành muôn đời cơ duyên tất cả quy về mình thân.
Dễ thiên ở chuẩn bị hảo tài nguyên hóa rồng trì nội, xuống tay dựng dục động thiên linh thân.
Loạn thời cổ đại, sở hữu tu hành này đạo tu sĩ bước vào dưỡng linh cảnh đều có thể dựng dục linh thân, chỉ là tầm thường tu sĩ động thiên thưa thớt, linh thân số lượng đơn bạc, chiến lực hữu hạn; chỉ có sáng lập động thiên phồn đa thiên kiêu, mới có thể linh thân thành đàn, cùng giai vô địch. Dễ thiên tọa ủng mười hai tòa siêu thoát muôn đời cực hạn tổ vu động thiên, bẩm sinh nội tình có một không hai toàn bộ loạn cổ kỷ nguyên.
Trước mắt mười hai thân thể động thiên tuy tất cả sáng lập viên mãn, nhưng còn thừa mười tôn tổ vu đối ứng cực hạn bẩm sinh thuộc tính thần tài chưa gom đủ, cơ duyên chưa đến, đạo vận tàn khuyết, bởi vậy lập tức chỉ có thể đúc liền hai tôn hoàn chỉnh động thiên linh thân.
Đệ nhất tôn: Không gian tổ vu ・ đế giang động thiên linh thân
Lấy thần hồn trứng ngọc vì tuyệt đối linh hạch, dung hợp ngày xưa với hoang cổ cấm địa Thiên Đình di chỉ đoạt được hư không căn nguyên thạch, hư không kim tàn phiến.
Chuyên chúc không gian động thiên nổ vang chấn động không thôi, muôn vàn quá hư đạo văn tung hoành đan chéo phủ kín động thiên, hư không kim luyện đúc nhập linh thân cốt cách vân da, thần hồn trứng ngọc vững vàng trấn khóa căn nguyên trung tâm.
Khoảnh khắc chi gian quanh mình hư không tầng tầng gấp, thứ nguyên điên đảo, hư thật vô định, một tôn chấp chưởng vô ngần quá hư, nhưng qua sông sơn hải, tua nhỏ càn khôn, ẩn nấp vạn vực đế giang không gian động thiên linh thân ầm ầm thành hình.
Đệ nhị tôn: Thời gian tổ vu ・ Chúc Cửu Âm động thiên linh thân
Lấy thần hồn noãn ngọc vì cố hồn căn cơ, phụ lấy muôn đời khan hiếm khi ngọc chi tủy thấm vào đạo thể, càng đem tự thân trân quý vô thủy kinh tàn phiến, vô thủy bí thuật hình thức ban đầu đạo vận tất cả luyện dung nhập linh thân căn nguyên.
Vô thủy kinh chuyên tư trấn áp năm tháng loạn lưu, Cửu Anh bẩm sinh đạo tắc khả nghịch chuyển cổ kim năm xưa. Noãn ngọc dưỡng thần cố căn, khi tự chi thủy mạch lạc năm tháng đạo văn, đế kinh tàn vận trấn khóa thời gian hỗn loạn, ba người tương dung trọn vẹn một khối.
Linh thân thành hình một cái chớp mắt, một tôn chấp chưởng không gian, một tôn thống ngự khi tự, hai tôn động thiên linh thân lẳng lặng đứng lặng hư không. Nguyên ra loạn cổ chính thống dưỡng linh đại đạo, cắm rễ mười hai cực hạn tổ vu động thiên mà sinh, nội tình, phẩm chất viễn siêu loạn thời cổ đại tuyệt đại đa số tu sĩ, đủ để sánh vai năm đó chấn thước muôn đời tuyệt đại thiên kiêu.
Dễ thiên chậm rãi thu liễm quanh thân lao nhanh đạo lực, hai tôn động thiên linh lui thân hồi đối ứng động thiên chỗ sâu trong tĩnh dưỡng, trong cơ thể mười hai thân thể động thiên vững vàng luân chuyển, đạo cơ cuồn cuộn vô biên, chất chứa vô tận tạo hóa.
Hắn tâm thần nội coi tự thân hoàn chỉnh con đường, cái kia độc thuộc về chính mình, nối liền loạn cổ căn nguyên, dung hợp Hồng Hoang thần thoại, siêu thoát che trời bí cảnh pháp Bàn Cổ hỗn độn đại đạo, rõ ràng viên mãn, con đường phía trước mênh mông bát ngát:
Thân thể mười hai tổ vu hợp nhất, đúc liền chí dương bất diệt Bàn Cổ chiến khu;
Nguyên thần Tam Thanh tam động hợp nhất, ngưng luyện chí âm vô thượng Bàn Cổ nói hồn;
Mười hai mệnh tuyền vờn quanh hỗn độn chủ động, dựng dục Hỗn Độn Thanh Liên thai tử;
Bản mạng hỗn độn châu trấn khóa đạo tâm, thống hợp vạn đạo toàn bộ căn cơ.
Đợi cho cơ duyên đủ ngày, mười hai động thiên luyện về một, nguyên thần Tam Thanh nói hồn tương dung, âm dương giao hội, thân thể nguyên thần hợp nhất, đúc liền muôn đời duy nhất Bàn Cổ hỗn độn đạo thể!
Tối nay Bắc Đẩu các đại thánh địa người, chỉ biết thần vương quy vị, thánh nhân trấn thế, Bắc Vực bát phương chấn động.
Không người biết hiểu, tại đây tòa đại chiến qua đi quy về trầm tịch thánh thành đêm dài bên trong, một người song nói đồng tu tuổi trẻ tu sĩ, đánh vỡ loạn cổ động thiên muôn đời cực hạn, sáng lập mười ba tòa không tiền khoáng hậu thân thể động thiên, dựa vào chính thống dưỡng linh phương pháp đúc liền thời không song tôn động thiên linh thân, sớm mai phục nguyên thần Tam Thanh, thân thể tổ vu, âm dương hợp nhất vô thượng Bàn Cổ đạo cơ.
Một cái nghiền áp cổ kim, tự nghĩ ra hỗn độn đại đạo, kéo dài qua hai tròng lên cổ tu hành hệ thống nghịch thiên thần đồ, từ đây, chính thức trải ra với Bắc Đẩu đại địa phía trên.