Phi vũ trở lại hoà bình tinh sau, đem đàm phán tình huống nói cho thể cộng đồng đại hội.
Đại hội đại sảnh cầu hình không gian trung, hơn tám trăm cái văn minh đại biểu an tĩnh mà nghe phi vũ hội báo. Hắn thanh âm bình tĩnh mà trầm ổn, không có khoa trương, không có nhuộm đẫm, chỉ là khách quan mà trần thuật sự thật —— hắn ở vân cao tinh nhìn thấy nghe thấy, hắn cùng vân cao lớn đế đối thoại, hai bên lập trường cùng khác nhau, đàm phán tan vỡ.
Nhưng đúng là loại này khách quan, làm mỗi một cái đại biểu đều cảm nhận được vấn đề nghiêm trọng tính. Phi vũ không phải ở kể chuyện xưa, không phải ở biểu diễn, mà là ở báo cáo một hồi chân thật, đang ở phát sinh, khả năng uy hiếp đến toàn bộ thể cộng đồng căn cơ nguy cơ.
“Vân cao lớn đế tố cầu có một bộ phận là hợp lý,” phi vũ ở hội báo cuối cùng nói, “Thể cộng đồng xác thật tồn tại không cân bằng. Duy lý tinh người quá cường đại, văn minh khác tự nhiên sẽ cảm thấy áp lực. Này không phải vân cao tinh một cái văn minh vấn đề, mà là toàn bộ thể cộng đồng vấn đề. Vân cao tinh chỉ là cái thứ nhất đem vấn đề này mang lên mặt bàn văn minh. Nếu chúng ta không giải quyết vấn đề này, còn sẽ có cái thứ hai, cái thứ ba, cái thứ tư vân cao tinh xuất hiện.”
Trong đại sảnh an tĩnh xuống dưới. Cái loại này an tĩnh không phải trầm mặc, mà là một loại bị đánh trúng yếu hại sau, yêu cầu thời gian tiêu hóa an tĩnh. Mỗi một cái đại biểu đều ở tự hỏi phi vũ nói, đều ở xem kỹ chính mình văn minh ở thể cộng đồng trung vị trí, đều ở đánh giá vấn đề này đối chính mình ảnh hưởng.
Duy lý tinh đại biểu nhóm sắc mặt ngưng trọng. Bọn họ là thể cộng đồng trung cường đại nhất văn minh, chiếm cứ đại hội nhiều nhất ghế, có được kỵ sĩ đoàn nhiều nhất thành viên, nắm giữ thể cộng đồng nhiều nhất tài nguyên. Bọn họ vẫn luôn cho rằng đây là đương nhiên —— bởi vì bọn họ năng lực mạnh nhất, cống hiến lớn nhất, kinh nghiệm phong phú nhất. Nhưng phi vũ nói làm cho bọn họ ý thức được, ở người khác trong mắt, này khả năng không phải “Đương nhiên”, mà là “Đặc quyền”, là “Thống trị”, là “Bất công”.
Văn minh khác đại biểu nhóm biểu tình phức tạp. Có chút người ở gật đầu, nhận đồng phi vũ quan sát; có chút người ở nhíu mày, cảm thấy phi vũ khuếch đại vấn đề; có chút người ở trầm tư, ý đồ lý giải vấn đề này đối chính mình văn minh ảnh hưởng. Nhưng đều không ngoại lệ, bọn họ đều cảm nhận được cái loại này vi diệu, khó lòng giải thích cảm xúc —— một loại trường kỳ bị áp lực, không dám biểu đạt, nhưng chân thật tồn tại bất mãn.
“Chúng ta đây nên làm cái gì bây giờ?” Một cái đến từ bên cạnh văn minh đại biểu đứng lên, trong thanh âm mang theo vội vàng cùng chờ mong. Hắn văn minh gia nhập thể cộng đồng chỉ có vài thập niên, còn ở vào phát triển lúc đầu giai đoạn, đối thể cộng đồng ỷ lại rất sâu, đối thể cộng đồng bất công cảm thụ cũng rất sâu.
Phi vũ hít sâu một hơi.
Ở hồi hoà bình tinh trên đường, hắn đã tự hỏi thật lâu vấn đề này. Hắn biết, gần giải quyết vân cao tinh nguy cơ là không đủ —— kia chỉ là trị phần ngọn, không phải trị tận gốc. Vân cao tinh chỉ là một cái bệnh trạng, chân chính bệnh căn ở thể cộng đồng kết cấu trung, ở quyền lực phân phối trung, ở văn hóa cùng tâm lý không cân bằng trung. Nếu không giải quyết bệnh căn, bệnh trạng sẽ lặp lại xuất hiện, hơn nữa sẽ càng ngày càng nghiêm trọng.
“Cải cách,” phi vũ nói, thanh âm kiên định mà rõ ràng, “Làm thể cộng đồng càng thêm bình đẳng. Giảm bớt duy lý tinh người đặc quyền, gia tăng văn minh khác đại biểu quyền. Kỵ sĩ đoàn cũng muốn cải cách, gia tăng phi duy lý tinh người tỷ lệ. Thể cộng đồng quyết sách cơ chế muốn trong suốt hóa, tài nguyên phân phối phải công bằng hóa, văn hóa biểu đạt muốn đa nguyên hóa. Chỉ có như vậy, mới có thể tiêu trừ văn minh khác bất mãn, mới có thể từ căn bản thượng phòng ngừa cùng loại vân cao tinh nguy cơ lại lần nữa phát sinh.”
Trong đại sảnh bộc phát ra một trận ong ong nghị luận thanh.
Cải cách —— cái này từ ở thể cộng đồng trung cũng không mới mẻ. Ở quá khứ mấy trăm năm, thể cộng đồng trải qua quá vô số lần cải cách, mỗi một lần đều là ở phi thiên thúc đẩy hạ tiến hành. Nhưng phi thiên rời đi sau, cải cách đình trệ. Không phải bởi vì không cần, mà là bởi vì không có người có cũng đủ uy vọng cùng dũng khí tới thúc đẩy. Cải cách ý nghĩa xúc động đã đắc lợi ích, ý nghĩa khiêu chiến hiện có quyền lực kết cấu, ý nghĩa đắc tội những cái đó cường đại nhất văn minh.
Nhưng hiện tại, phi vũ đứng dậy.
Hắn không phải phi thiên —— hắn không có phi thiên như vậy uy vọng, không có phi thiên như vậy năng lực, không có phi thiên như vậy truyền kỳ sắc thái. Nhưng hắn có phi thiên tinh thần, có phi thiên dũng khí, có phi thiên đối công bằng cùng chính nghĩa chấp nhất. Hắn nguyện ý gánh vác nguy hiểm, nguyện ý đắc tội với người, nguyện ý vì chính xác sự tình trả giá đại giới.
Cải cách phương án ở đại hội thượng khiến cho kịch liệt tranh luận.
Tranh luận giằng co ba tháng —— so vân cao tinh nguy cơ bản thân còn muốn trường. Mỗi một ngày, đại biểu nhóm đều ở biện luận, khắc khẩu, thuyết phục, thỏa hiệp. Mỗi một cái điều khoản đều bị lặp lại cân nhắc, mỗi một con số đều bị cẩn thận hạch toán, mỗi một cái chi tiết đều bị nghiêm khắc thẩm tra.
Tranh luận tiêu điểm tập trung ở mấy cái trung tâm vấn đề thượng.
Cái thứ nhất vấn đề là đại hội ghế phân phối.
Hiện hành chế độ là dựa theo văn minh cấp bậc phân phối ghế —— siêu phát đạt văn minh, tức duy lý tinh văn minh, có được một ngàn cái ghế, phát đạt văn minh ( có năng lực tiến vào thấp duy không gian tinh tế văn minh ) có được mười cái ghế, thứ phát đạt văn minh ( tiến vào công nghiệp hoá hậu kỳ cũng nắm giữ sơ cấp hàng thiên kỹ thuật văn minh ) có được năm cái ghế, phát triển tiếng Trung minh ( ở vào công nghiệp hoá sớm trung kỳ văn minh ) có được một cái ghế. Loại này chế độ thể hiện “Năng lực càng lớn, trách nhiệm càng lớn” nguyên tắc, nhưng cũng dẫn tới nghiêm trọng bất bình đẳng —— duy lý tinh làm tiên tiến nhất siêu phát đạt văn minh, có được một ngàn cái ghế; mà một ít bên cạnh sơ cấp văn minh, chỉ có một cái ghế. Hơn tám trăm cái văn minh trung, duy lý tinh ở đại hội trung ghế chiếm so xa xa vượt qua bọn họ dân cư chiếm so.
Phi vũ đưa ra cải cách phương án là: Ấn dân cư tỷ lệ phân phối ghế. Mỗi một cái văn minh, vô luận cấp bậc cao thấp, đều dựa theo một thân khẩu số lượng đạt được tương ứng số lượng ghế. Dân cư càng nhiều, ghế càng nhiều; dân cư càng ít, ghế càng ít. Loại này chế độ càng thêm công bằng, nhưng cũng ý nghĩa duy lý tinh người ghế đem trên diện rộng giảm bớt —— bởi vì bọn họ dân cư ở tinh hệ trung chỉ chiếm rất nhỏ tỷ lệ.
Duy lý tinh đại biểu nhóm mãnh liệt phản đối.
“Đây là trừng phạt thành công!” Một cái duy lý tinh đại biểu đứng lên, trong thanh âm mang theo phẫn nộ cùng ủy khuất, “Chúng ta duy lý tinh người dùng 1500 nhiều năm thời gian, trả giá thật lớn nỗ lực, mới đạt tới hôm nay độ cao. Chúng ta dân cư thiếu, là bởi vì chúng ta lựa chọn cao chất lượng mà phi cao số lượng. Mỗi một cái duy lý tinh người giá trị, để được với hàng ngàn hàng vạn cái văn minh khác thân thể. Ấn dân cư tỷ lệ phân phối ghế, là đối chúng ta nỗ lực phủ định, là đối chúng ta cống hiến bỏ qua!”
Văn minh khác đại biểu nhóm tắc mãnh liệt duy trì.
“Trước mắt ghế phân phối không quá công bằng!” Một cái sơ cấp văn minh đại biểu đứng lên, trong thanh âm mang theo kích động cùng cảm kích, “Mấy trăm năm qua, chúng ta vẫn luôn ở vào bị đại biểu, bị bỏ qua, bị bên cạnh hóa trạng thái. Chúng ta thanh âm không có người nghe, chúng ta tố cầu không có người lý, chúng ta ích lợi không có người quan tâm. Ấn dân cư tỷ lệ phân phối ghế, ít nhất làm chúng ta có biểu đạt chính mình ý kiến cơ hội. Này không nhất định là hoàn mỹ chế độ, nhưng ít ra so hiện hành chế độ công bằng!”
Tranh luận giằng co một tháng. Hai bên đều đưa ra đại lượng số liệu cùng luận cứ, đều không thể thuyết phục đối phương. Cuối cùng, phi vũ đưa ra một cái chiết trung phương án: Đại hội chia làm trên dưới hai viện. Thượng viện ấn văn minh cấp bậc phân phối ghế, thể hiện “Năng lực” nguyên tắc; hạ viện ấn dân cư tỷ lệ phân phối ghế, thể hiện “Bình đẳng” nguyên tắc. Bất luận cái gì trọng đại quyết sách đều yêu cầu hai viện phân biệt thông qua, mới có thể có hiệu lực.
Cái này chiết trung phương án được đến đại đa số văn minh tán thành. Duy lý tinh người bảo lưu lại ở thượng viện ưu thế, nhưng không thể lại bỏ qua hạ viện thanh âm; văn minh khác đạt được tại hạ viện lời nói quyền, nhưng không thể lại bị duy lý tinh người năng lực sở áp chế. Đây là một cái thỏa hiệp, một cái hai bên đều không hoàn toàn vừa lòng nhưng đều có thể tiếp thu thỏa hiệp.
Cái thứ hai vấn đề là kỵ sĩ đoàn cải cách.
Kỵ sĩ đoàn là thể cộng đồng trung tâm lực lượng, phụ trách giữ gìn tinh hệ an toàn cùng trật tự. Nó thành viên đều có được cường đại năng lực cùng cao thượng phẩm đức. Nhưng kỵ sĩ đoàn thành viên trung, duy lý tinh người chiếm tuyệt đại đa số —— vượt qua 80%. Đây là bởi vì duy lý tinh người sớm nhất tiến vào cao duy không gian, sớm nhất gia nhập kỵ sĩ đoàn. Văn minh khác tuy rằng cũng có kỵ sĩ, nhưng số lượng thiếu, năng lực thấp, kinh nghiệm thiển, khó có thể ở kỵ sĩ đoàn trung chiếm cứ quan trọng vị trí.
Phi vũ đưa ra cải cách phương án là: Kỵ sĩ đoàn thành viên ấn năng lực tuyển chọn, không hề ưu tiên suy xét duy lý tinh người. Sở hữu người trẻ tuổi, vô luận đến từ cái nào văn minh, đều có thể tham gia kỵ sĩ đoàn tuyển chọn khảo thí. Khảo thí thành tích quyết định hay không trúng cử, cùng văn minh cấp bậc, xuất thân bối cảnh, quan hệ xã hội không quan hệ.
Cái này phương án được đến đại đa số văn minh duy trì, nhưng bị duy lý tinh người mãnh liệt phản đối.