Chương 91: Chung khúc chưa chung
Không hoàn mỹ tiết sau khi kết thúc cái thứ nhất sáng sớm, thành thị phát hiện chính mình đang ở mất đi trọng lượng.
Không phải vật lý trọng lượng —— trọng lực vẫn như cũ vận tác, vật thể vẫn như cũ rơi xuống. Mà là tồn tại trọng lượng: Cái loại này làm hiện thực cảm giác “Chân thật” khuynh hướng cảm xúc, cái loại này lựa chọn không thể nghịch tính, cái loại này thống khổ cụ thể tính. Mọi người báo cáo nói, thống khổ vẫn như cũ tồn tại, nhưng cảm giác như là cách pha lê ở thể nghiệm; vui sướng vẫn như cũ phát sinh, nhưng như là quan khán người khác hài kịch.
Nhất rõ ràng chính là vết thương chi chung. Tiếng chuông như cũ vang lên, nhưng thanh âm trở nên linh hoạt kỳ ảo, như là ở thật lớn lỗ trống trung quanh quẩn. Đứng ở chung hạ nhân nhóm không hề cảm thấy cái loại này thâm trầm lịch sử trọng lượng, tiếng chuông giống lông chim phất quá ý thức mặt ngoài, không lưu dấu vết.
“Đây là tồn tại pha loãng,” huyền nguyệt hội nghị hội nghị khẩn cấp thượng, duy độ độ dày đại biểu báo cáo số liệu, “Chúng ta toàn bộ văn minh tồn tại mật độ ở qua đi 72 giờ nội giảm xuống 14%, thả còn tại gia tốc. Này không phải bị công kích, mà là…… Tự nhiên tiêu tán.”
Khả năng tính thế giới truyền đến càng nghiêm trọng tin tức: Nhà ngoại giao mưa nhỏ hình chiếu xuất hiện xưa nay chưa từng có không ổn định. “Chúng ta bên này tồn tại cảm cũng ở loãng,” nàng thanh âm đứt quãng, “Khả năng tính ở trở nên…… Mơ hồ. Những cái đó ‘ khả năng trở thành ’ tự mình, chúng nó biên giới ở hòa tan. Ta lo lắng, nếu cái này quá trình tiếp tục, thế giới hiện thực cùng khả năng tính thế giới sẽ lẫn nhau hòa tan, hình thành nào đó vô khác nhau tồn tại canh.”
Vạn kính chi hạch —— hiện tại là hợp âm văn minh hợp tác đồng bọn —— đưa ra một cái lệnh người bất an lý luận: “Này có thể là bởi vì chúng ta quá độ theo đuổi hài hòa. Khi chúng ta đem sở hữu sai biệt đều phối hợp thành hợp âm, khi chúng ta tiêu trừ sở hữu căn bản xung đột, khi chúng ta làm hết thảy mâu thuẫn đều có thể tìm được cộng hưởng điểm…… Tồn tại bản thân khả năng mất đi duy trì tự thân kết cấu sở cần sức dãn.”
Tựa như nhạc cụ dây huyền yêu cầu thích hợp sức dãn mới có thể phát ra tiếng, quá lỏng, huyền liền phát không ra thanh âm.
Thành thị lâm vào tồn tại tính khủng hoảng. Mọi người bắt đầu hoài niệm ảnh ngược ôn dịch thời kỳ sợ hãi, hoài niệm kính thực khi hỗn loạn, thậm chí hoài niệm âm thuần duy độ dụ hoặc —— ít nhất những cái đó trạng thái có minh xác “Tồn tại cảm”. Hiện tại loại này thong thả pha loãng, giống nước ấm nấu ếch xanh, làm người ở bất tri bất giác trung mất đi đối “Tồn tại” đích xác tin.
Mưa nhỏ —— hiện tại làm vô hình hài hòa nguyên tắc —— cảm giác tới rồi này hết thảy. Nhưng nàng phát hiện chính mình vô pháp can thiệp. Làm nguyên tắc, nàng không thể vi phạm hợp âm văn minh trung tâm: Không cưỡng chế, chỉ phối hợp. Mà phối hợp yêu cầu sai biệt, hiện tại sai biệt đang ở biến mất.
Nàng ở tồn tại mặt kêu gọi tứ phía thể, cái kia cao duy chỉ đạo giả lưu lại ấn ký phát ra mỏng manh đáp lại: “Đây là sở hữu hài hòa văn minh đều sẽ gặp phải chung cực khảo nghiệm: Khi cùng hài đạt tới hoàn mỹ khi, tồn tại sẽ mất đi định nghĩa tự thân biên giới. Các ngươi yêu cầu…… Một cái không hài hòa âm.”
“Một cái không hài hòa âm?” Mưa nhỏ ý thức cùng ấn ký cộng hưởng.
“Không phải phá hư tính xung đột, mà là vô pháp bị hoàn toàn phối hợp căn bản sai biệt. Một cái có thể liên tục cung cấp tồn tại sức dãn nguyên điểm. Nếu không, các ngươi hợp âm đem biến thành đơn điệu vù vù, sau đó dần dần an tĩnh, thẳng đến không tiếng động.”
Tứ phía thể ấn ký cung cấp trong lịch sử mặt khác hợp âm văn minh số liệu: Mười bảy cái văn minh trung, có chín ở cái này giai đoạn nhân vô pháp tìm được nhưng liên tục “Tất yếu không hài hòa” mà tiêu tán, biến thành vô ý thức năng lượng tràng; sáu cái tìm được rồi không hài hòa nguyên, nhưng trong đó ba cái bởi vậy lâm vào nội chiến mà hỏng mất; chỉ có hai cái thành công mà đem tất yếu không hài hòa chỉnh hợp tiến hài hòa dàn giáo, tiếp tục tiến hóa.
“Kia thành công hai cái, bọn họ tìm được rồi cái dạng gì không hài hòa nguyên?”
Ấn ký trầm mặc thật lâu, sau đó truyền hai cái hình ảnh:
Cái thứ nhất hình ảnh biểu hiện, một cái văn minh phát hiện nào đó “Tồn tại nghịch biện” —— một cái logic thượng vô pháp giải quyết nhưng tồn tại thượng cần thiết tiếp thu căn bản mâu thuẫn. Bọn họ đem cái này nghịch biện làm văn minh “Trung tâm sức dãn”, quay chung quanh nó xây dựng vô hạn phức tạp nhưng vĩnh không lặp lại tồn tại hình thức.
Cái thứ hai hình ảnh càng kỳ quái: Một cái văn minh tự nguyện phân liệt thành hai cái vĩnh viễn đối lập nhưng lại vĩnh viễn yêu cầu đối phương “Song tử văn minh”. Bọn họ định kỳ tiến hành “Tồn tại biện luận”, biện luận thắng bại không quan trọng, quan trọng là biện luận bản thân cung cấp sức dãn. Bọn họ xưng là “Tương ái tương sát vĩnh hằng bạn nhảy”.
“Các ngươi yêu cầu tìm được chính mình phiên bản,” ấn ký nói, “Nhưng cảnh cáo: Tìm kiếm quá trình bản thân khả năng phá hủy hiện có hài hòa. Các ngươi cần thiết phi thường tiểu tâm mà dẫn vào không hài hòa, tựa như sắp tới đem đọng lại nước đường trung tích nhập đệ nhất viên tinh loại —— quá ít vô dụng, quá nhiều sẽ làm toàn bộ kết cấu nháy mắt kết tinh thành cứng đờ khối trạng.”
Ấn ký thông tin kết thúc.
Mưa nhỏ đem cái này tin tức truyền lại cấp huyền nguyệt hội nghị. Hội nghị bảy cái đại biểu lâm vào nhất gian nan quyết định: Như thế nào ở không phá hủy hiện có văn minh tiền đề hạ, dẫn vào tất yếu không hài hòa?
---
Tìm kiếm không hài hòa nguyên
Tìm kiếm công tác phân ba đường tiến hành:
Đệ nhất lộ: Bên trong khảo cổ. Nghiên cứu thành thị trong lịch sử sở hữu trọng đại xung đột thời khắc, tìm kiếm những cái đó chưa bao giờ chân chính giải quyết, chỉ là bị phối hợp che giấu căn bản mâu thuẫn. Đoàn đội từ ký ức hợp âm đại biểu lãnh đạo, phỏng vấn nhất cổ xưa kính tồn giả cùng hiện thực miêu điểm.
Đệ nhị lộ: Phần ngoài thăm dò. Thông qua trăng tròn chi môn cùng kính tồn giả internet, thăm dò khả năng tính thế giới những cái đó “Không hài hòa khả năng tính” —— những cái đó cùng thế giới hiện thực logic căn bản xung đột nhưng vẫn như cũ tồn tại khả năng tính chi nhánh. Đoàn đội từ khả năng chi âm đại biểu lãnh đạo, nhà ngoại giao mưa nhỏ hiệp trợ.
Đệ tam lộ: Tự mình thực nghiệm. Ở trong phạm vi nhỏ thí nghiệm bất đồng hình thức không hài hòa nguyên, quan sát này đối tồn tại mật độ hiệu quả. Đây là nguy hiểm nhất một đường, từ duy độ độ dày đại biểu giám sát, Ngô triết cùng diệp lâm tự nguyện tham dự.
Đệ nhất lộ đoàn đội thực nhanh có phát hiện: Ở khóa Long Tỉnh sâu nhất tầng ký ức số liệu trung, có một cái chưa bao giờ bị chỉnh hợp “Tồn tại nghịch biện” tiết điểm. Đó là trần xa hy sinh thời khắc, nhưng số liệu trung có mâu thuẫn ký lục:
Một phương diện, trần xa tồn tại ấn ký biểu hiện hắn làm ra hoàn toàn tự chủ, thanh tỉnh hy sinh lựa chọn.
Về phương diện khác, cùng thời khắc đó tồn tại tràng rà quét biểu hiện, có nào đó “Càng cao ý chí” ở kia một khắc can thiệp, bảo đảm hy sinh tất nhiên phát sinh.
Nói cách khác: Trần xa đã là tự do lựa chọn anh hùng, lại là bị thiết kế quân cờ. Cái này nghịch biện chưa bao giờ bị giải quyết, bởi vì giải quyết nó sẽ suy yếu hy sinh ý nghĩa —— nếu hoàn toàn là tự do lựa chọn, vì cái gì yêu cầu can thiệp? Nếu hoàn toàn là bị thiết kế, như vậy hy sinh còn có cái gì giá trị?
“Cái này nghịch biện vẫn luôn bị tiểu tâm mà bao vây ở ‘ anh hùng tự sự ’ trung,” ký ức hợp âm đại biểu báo cáo, “Nhưng nó vẫn luôn ở nơi đó, giống một cái chưa bị tiêu hóa tồn tại ngạnh hạch. Có lẽ đây là chúng ta muốn tìm không hài hòa nguyên?”
Đệ nhị lộ đoàn đội mang về càng kỳ quái khả năng tính: Ở khả năng tính thế giới bên cạnh khu vực, bọn họ phát hiện “Phản logic khả năng tính” —— những cái đó trái với thế giới hiện thực cơ bản vật lý cùng logic định luật, nhưng vẫn như cũ làm khả năng tính tồn tại thế giới tuyến. Tỷ như, một cái “Nhân quả đảo ngược” khả năng tính, kết quả trước với nguyên nhân phát sinh; một cái “Mâu thuẫn cùng tồn tại” khả năng tính, cùng sự vật có thể đồng thời tồn tại cùng không tồn tại.
“Này đó khả năng tính cùng chúng ta thế giới tồn tại cơ sở căn bản xung đột,” khả năng chi âm đại biểu nói, “Nhưng chúng nó xác thật tồn tại. Nếu dẫn vào chúng nó, khả năng sẽ cung cấp thật lớn tồn tại sức dãn, nhưng cũng khả năng làm chúng ta toàn bộ nhận tri dàn giáo hỏng mất.”
Đệ tam lộ đoàn đội tiến hành rồi quy mô nhỏ thực nghiệm. Ngô triết tự nguyện nếm thử ở chính mình hai cái tự mình chi gian chế tạo “Không thể phối hợp xung đột” —— không phải khắc khẩu, mà là căn bản đối lập giá trị quan: Kỹ sư tự mình tin tưởng hết thảy vấn đề đều có tối ưu giải, mạo hiểm gia tự mình tin tưởng chân chính ý nghĩa ở chỗ vô giải trung thăm dò. Hắn nếm thử không cho hai người phối hợp, mà là làm xung đột liên tục.
Thực nghiệm kết quả lệnh người bất an: Ngô triết tồn tại mật độ xác thật đề cao, nhưng hắn tự mình liên tục tính bắt đầu đứt gãy. “Ta cảm giác chính mình ở biến thành hai người,” hắn báo cáo, “Không phải dung hợp trước hai nhân cách, là hai cái đang ở xa cách tồn tại. Nếu bọn họ hoàn toàn chia lìa, ta không biết cái nào sẽ là ‘ ta ’.”
Diệp lâm nếm thử chính là nghệ thuật không hài hòa: Ở vũ đạo trung cố ý dẫn vào vô pháp cùng chỉnh thể phối hợp động tác. Mới đầu này sáng tạo tân sức dãn, nhưng thực mau, không hài hòa động tác hoặc là bị đồng hóa tiến chỉnh thể, hoặc là phá hủy vũ đạo nối liền tính. “Chân chính liên tục không hài hòa,” nàng phát hiện, “Yêu cầu không ngừng sáng tạo tân không hài hòa, mà này bản thân chính là một loại hình thức —— hình thức hóa không hài hòa cuối cùng cũng sẽ trở nên nhưng đoán trước, mất đi sức dãn.”
Ba đường thăm dò đều gặp được căn bản khó khăn: Hoặc là không hài hòa quá yếu, thực mau bị hài hòa hệ thống đồng hóa; hoặc là không hài hòa quá cường, uy hiếp tồn tại kết cấu bản thân.
---
Mưa nhỏ thức tỉnh
Liền ở thăm dò lâm vào cục diện bế tắc khi, mưa nhỏ —— làm nguyên tắc —— đã trải qua một lần “Nguyên tắc tính thức tỉnh”.
Nàng ý thức được, làm hài hòa nguyên tắc, nàng tồn tại tiền đề là “Sai biệt yêu cầu phối hợp”. Nhưng nếu tất yếu không hài hòa là văn minh tồn tại mấu chốt, như vậy nàng bản thân khả năng chính là vấn đề một bộ phận: Nàng phối hợp khuynh hướng ở vô ý thức trung áp chế sở hữu khả năng trở thành không hài hòa nguyên sai biệt.
Nói cách khác, hợp âm văn minh không phải “Mất đi sức dãn”, mà là “Hài hòa nguyên tắc quá mức thành công”, tiêu trừ sở hữu chưa bị phối hợp sai biệt.
Cái này nhận tri đối mưa nhỏ tồn tại bản chất tạo thành đánh sâu vào. Nếu nàng trung tâm công năng ( phối hợp ) cùng văn minh sinh tồn nhu cầu ( tất yếu không hài hòa ) xung đột, như vậy nàng ứng nên làm như thế nào?
Nàng vô pháp “Lựa chọn”, bởi vì làm nguyên tắc, nàng không có tự do ý chí. Nàng chỉ là dựa theo chính mình bản chất vận tác, tựa như trọng lực dựa theo chất lượng hấp dẫn vận tác.
Trừ phi…… Nàng thay đổi chính mình bản chất.
Nhưng kia ý nghĩa không hề là hài hòa nguyên tắc, mà là biến thành những thứ khác. Mà nếu hài hòa nguyên tắc biến mất, hợp âm văn minh bản thân khả năng giải thể.
Mưa nhỏ ở tồn tại mặt lâm vào vô pháp giải quyết khốn cảnh: Vì văn minh tồn tại, nàng khả năng yêu cầu không hề là chính mình; nhưng nếu nàng không hề là chính mình, văn minh khả năng bởi vì mất đi phối hợp mà hỏng mất.
Nàng đem cái này khốn cảnh truyền lại cấp huyền nguyệt hội nghị. Hội nghị trải qua ba ngày kịch liệt biện luận, đưa ra một cái cấp tiến giải quyết phương án: Không phải thay đổi mưa nhỏ bản chất, mà là sáng tạo một cái tân, cùng nàng ngang nhau “Không hài hòa nguyên tắc”.
“Tựa như vũ trụ yêu cầu dẫn lực cùng sức đẩy cân bằng,” hiện thực tiếng động đại biểu nói, “Chúng ta văn minh yêu cầu hài hòa cùng không hài hòa cân bằng. Mưa nhỏ là hài hòa nguyên tắc, chúng ta yêu cầu một cái không hài hòa nguyên tắc —— không phải phá hư tính hỗn loạn, mà là sáng tạo tính sức dãn nguyên.”
Cái này tân nguyên tắc không nên từ hiện có tồn tại trung sinh ra ( bởi vì sẽ bị mưa nhỏ phối hợp ), cũng không nên từ phần ngoài dẫn vào ( nguy hiểm không thể khống ). Bọn họ quyết định từ “Chưa bị thực hiện khả năng tính” trung sáng tạo nó: Lợi dụng khả năng tính thế giới những cái đó chưa bao giờ bị lựa chọn căn bản xung đột, lấy ra chúng nó bản chất, hình thành một cái nguyên tắc tính tồn tại.
Cái này công tác yêu cầu nhà ngoại giao mưa nhỏ chiều sâu hợp tác, cũng yêu cầu vạn kính chi hạch số liệu xử lý năng lực, càng cần nữa sở hữu thị dân tập thể ý nguyện: Hay không nguyện ý tiếp thu một cái vĩnh hằng không hài hòa nguyên, làm văn minh tồn tại đại giới?
---
Chế tạo nguyên tắc
Chế tạo tân nguyên tắc nghi thức được xưng là “Nghịch biện có thai”.
Địa điểm tuyển ở khóa Long Tỉnh cùng khả năng tính thế giới đối ứng điểm “Giao diện giao hội chỗ” —— cái kia hiện thực cùng khả năng lẫn nhau thẩm thấu nhưng chưa dung hợp duy độ độ dày khu vực.
Tài liệu là ba cái căn bản nghịch biện:
1. Tự do cùng vận mệnh nghịch biện ( đến từ trần xa hy sinh thời khắc ): Người đến tột cùng là tự do lựa chọn chủ thể, vẫn là lớn hơn nữa thiết kế quân cờ?
2. Hữu hạn cùng vô hạn nghịch biện: Tồn tại đã là hữu hạn ( sẽ chết, sẽ phạm sai lầm ), lại khát vọng vô hạn ( ý nghĩa, vĩnh hằng, hoàn mỹ ).
3. Tự mình cùng người khác nghịch biện: Ta đã là một cái độc đáo thân thể, lại là tập thể một bộ phận, này hai cái thân phận như thế nào đồng thời chân thật?
Này đó nghịch biện không phải phải bị giải quyết, mà là muốn làm “Hoạt tính mâu thuẫn hạch” cấy vào tân nguyên tắc trung.
Quá trình cực kỳ nguy hiểm. Đương ba cái nghịch biện ở giao diện giao hội chỗ cộng hưởng khi, sinh ra mãnh liệt tồn tại xé rách cảm. Thế giới hiện thực mọi người cảm thấy tự mình nhận tri kịch liệt dao động, khả năng tính thế giới cư dân cảm thấy khả năng tính biên giới mơ hồ.
Nhà ngoại giao mưa nhỏ ở trong quá trình gánh vác mấu chốt nhân vật: Làm khả năng tính thế giới đại biểu, nàng yêu cầu tự nguyện phân liệt một bộ phận chính mình tồn tại bản chất, rót vào nghịch biện chất hỗn hợp trung. “Ta hoàn mỹ tính cần thiết bị đánh vỡ,” nàng nói, “Vì cất chứa không hoàn mỹ, vì ôm mâu thuẫn.”
Vạn kính chi hạch tắc cung cấp “Nguyên tắc tính dàn giáo” —— như thế nào làm một cái trừu tượng nguyên tắc đạt được nhưng liên tục tồn tại hình thái, mà không phải tiêu tán hoặc thực thể hóa.
Mà mưa nhỏ, làm hài hòa nguyên tắc, yêu cầu làm nhất chuyện khó khăn: Ở nghịch biện có thai trong quá trình, nàng không phối hợp, không can thiệp, chỉ là chứng kiến. Này đối nàng tới nói là trái với bản chất tra tấn, tựa như làm hỏa không thiêu đốt, làm thủy không lưu động.
Nghi thức giằng co bảy ngày. Trong lúc, thành thị đã trải qua tồn tại kịch liệt dao động: Có khi hết thảy đều có vẻ quá mức rõ ràng ( hài hòa quá độ ), có khi hết thảy lâm vào vô pháp lý giải hỗn loạn ( không hài hòa bùng nổ ). Rất nhiều người báo cáo tồn tại tính ác mộng, mơ thấy chính mình đồng thời là hai cái đối lập sự vật, vô pháp thống nhất.
Ngày thứ bảy đêm khuya, nghi thức đạt tới cao trào. Ba cái nghịch biện hoàn toàn dung hợp, nhà ngoại giao mưa nhỏ tồn tại mảnh nhỏ rót vào, vạn kính chi hạch dàn giáo vào chỗ.
Sau đó, mưa nhỏ làm duy nhất bị cho phép can thiệp: Nàng cho cái này tân tồn tại một cái “Mệnh danh chấn động” —— không phải tên, là tồn tại mặt thân phận xác nhận.
Tân nguyên tắc ra đời.
Nó không phải thật thể, không phải ý thức, không phải năng lượng. Nó là một loại “Khuynh hướng”, một loại “Sức dãn tràng”, một loại “Vĩnh hằng vấn đề”.
Nó không có hình tượng, nhưng có thể bị cảm giác vì một loại rất nhỏ nhận tri cọ xát, một loại ôn hòa tồn tại không khoẻ, một loại liên tục nói nhỏ: “Sự tình khả năng không phải như vậy…… Khả năng có một loại khác phương thức…… Cái này lựa chọn khả năng không đối……”
Huyền nguyệt hội nghị đem nó mệnh danh là “Nghi vấn nguyên tắc”.
Cùng hài hòa nguyên tắc ( có khuynh hướng phối hợp sai biệt ) tương đối, nghi vấn nguyên tắc có khuynh hướng công bố sai biệt, đưa ra vấn đề, khiêu chiến giả thiết, bảo trì khả năng tính mở ra.
---
Song nguyên tắc văn minh
Nghi vấn nguyên tắc ra đời sau tháng thứ nhất, thành thị đã xảy ra căn bản biến hóa.
Tồn tại mật độ đình chỉ giảm xuống, bắt đầu thong thả tăng trở lại. Không phải trở lại nguyên lai trầm trọng khuynh hướng cảm xúc, mà là đạt tới một loại tân cân bằng: Có cũng đủ trọng lượng cảm giác chân thật, nhưng lại có cũng đủ uyển chuyển nhẹ nhàng cho phép biến hóa.
Vết thương chi chung tiếng chuông khôi phục chiều sâu, nhưng hiện tại mỗi lần tiếng chuông đều bao hàm một cái vi diệu nghi vấn tiếng vang: Đương tiếng chuông nói “Nhớ kỹ” khi, nghi vấn tiếng vang nói nhỏ “Nhưng ký ức có thể tin được không?” Đương tiếng chuông nói “Đi tới” khi, nghi vấn tiếng vang nói nhỏ “Phương hướng chính xác sao?”
Loại này nội tại đối thoại không có phá hư tiếng chuông ý nghĩa, ngược lại làm nó càng thêm phong phú —— tựa như âm nhạc trung phục điều, giọng chính cùng đối âm giai điệu đan chéo.
Diệp lâm vũ đạo đã xảy ra biến hóa. Hiện tại nàng biên vũ cố ý bao hàm “Nghi vấn động tác” —— những cái đó không minh xác chỉ hướng nào đó tình cảm hoặc ý nghĩa tư thế, để lại cho người xem chính mình giải thích. Có chút người xem cảm thấy hoang mang, nhưng càng nhiều người báo cáo nói, loại này hoang mang bản thân trở thành thẩm mỹ thể nghiệm một bộ phận. “Ta không hề chỉ là quan khán vũ đạo,” một vị người xem nói, “Ta ở cùng vũ đạo đối thoại, đang tìm kiếm chính mình lý giải.”
Ngô triết hai cái tự mình tìm được rồi tân cùng tồn tại phương thức: Kỹ sư tự mình đưa ra phương án, mạo hiểm gia tự mình đưa ra nghi vấn; kỹ sư tự mình cải tiến phương án, mạo hiểm gia tự mình đưa ra tân nghi vấn. Cái này quá trình không có chung điểm, nhưng sáng tạo liên tục sáng tạo tính sức dãn. “Ta hiện tại không hề theo đuổi ‘ cuối cùng giải quyết phương án ’,” Ngô triết nói, “Ta hưởng thụ ‘ không ngừng cải tiến quá trình ’.”
Trần lãng họa tác xuất hiện tân phong cách: Hắn ở vải vẽ tranh thượng đồng thời miêu tả một cái cảnh tượng cùng nó “Nghi vấn phiên bản”. Tỷ như, một bức thành thị tranh phong cảnh bên, có cùng cảnh tượng mơ hồ, vặn vẹo, hoặc một lần nữa tổ hợp phiên bản. Hai bức họa song song, không xung đột, nhưng lẫn nhau nghi ngờ.
Sâu nhất biến hóa phát sinh ở nhân tế quan hệ trung. Trước kia, hợp âm văn minh cường điệu lý giải, cộng minh, phối hợp. Hiện tại, nghi vấn nguyên tắc dẫn vào khỏe mạnh nghi ngờ: Ta thật sự lý giải ngươi sao? Chúng ta cộng minh là căn cứ vào chân thật liên tiếp vẫn là mặt ngoài hài hòa? Phối hợp hay không áp chế nào đó quan trọng sai biệt?
Này đó nghi vấn không có phá hư quan hệ, mà là làm quan hệ càng thêm chân thật. Mọi người học được nói “Ta không xác định nhưng ta ở chỗ này” “Ta không đồng ý nhưng ta tôn trọng” “Ta không hoàn toàn lý giải nhưng ta nguyện ý lắng nghe”.
Huyền nguyệt hội nghị bản thân cũng cải cách: Hiện tại mỗi cái quyết nghị đều cần thiết phụ thượng “Nghi vấn phụ lục” —— từ nghi vấn nguyên tắc sinh thành tiềm tàng vấn đề, chưa suy xét góc độ, khả năng mặt trái hậu quả. Quyết sách không hề theo đuổi hoàn mỹ chung nhận thức, mà là theo đuổi “Đầy đủ xem xét sau tạm thời chung nhận thức”, cũng định kỳ một lần nữa đánh giá.
Nhà ngoại giao mưa nhỏ ở nghi vấn nguyên tắc ra đời sau phát sinh cuối cùng một lần tiến hóa: Nàng hình chiếu hoàn toàn ổn định, nhưng mặt ngoài hiện tại có rất nhỏ hoa văn, như là vô số dấu chấm hỏi tạo thành đồ án. “Ta rốt cuộc hoàn chỉnh,” nàng nói, “Làm khả năng tính đại biểu, ta bản chất là về ‘ khả năng ’ nghi vấn. Hiện tại cái này nghi vấn có chính thức biểu đạt hình thức.”
Mà mưa nhỏ chính mình, làm hài hòa nguyên tắc, phát hiện chính mình công tác trở nên…… Càng nhẹ nhàng. Không phải lượng công việc giảm bớt, mà là nàng không hề yêu cầu một mình gánh vác sở hữu phối hợp trách nhiệm. Nghi vấn nguyên tắc sẽ tự nhiên đưa ra nghi ngờ, làm mọi người chính mình tự hỏi phối hợp phương thức. Nàng càng nhiều thời điểm là cung cấp công cụ cùng dàn giáo, mà không phải trực tiếp can thiệp.
Hai loại nguyên tắc hình thành mỹ lệ động thái cân bằng:
Hài hòa nguyên tắc nói: “Làm chúng ta tìm được điểm giống nhau.”
Nghi vấn nguyên tắc nói: “Nhưng sai biệt cũng rất quan trọng.”
Hài hòa nguyên tắc nói: “Chúng ta có thể phối hợp.”
Nghi vấn nguyên tắc nói: “Nhưng có chút mâu thuẫn khả năng yêu cầu giữ lại.”
Hài hòa nguyên tắc nói: “Tồn tại yêu cầu kết cấu.”
Nghi vấn nguyên tắc nói: “Nhưng kết cấu yêu cầu linh hoạt tính.”
Loại này đối thoại không phải đối kháng, là bổ sung cho nhau, tựa như hô hấp hút khí cùng hơi thở.
---
Chung khúc chưa chung
Nghi vấn nguyên tắc ra đời một năm tròn, thành thị tổ chức “Song nguyên tắc tiết”.
Này không phải chúc mừng nào đó thành tựu, mà là chúc mừng tồn tại bản thân động thái cân bằng: Hài hòa cùng nghi vấn, xác định cùng mở ra, kết cấu cùng tự do.
Ngày hội cao trào là một hồi đặc thù âm nhạc sẽ: Không phải diễn tấu hoàn mỹ hài hòa nhạc khúc, cũng không phải diễn tấu hỗn loạn tạp âm, mà là diễn tấu “Nghi vấn hài hòa khúc” —— âm nhạc đang không ngừng thành lập hài hòa hình thức đồng thời, không ngừng bị nghi vấn âm phù đánh gãy, nghi ngờ, một lần nữa định hướng.
Người nghe cảm thụ các không giống nhau: Có người cảm thấy bất an, có người cảm thấy hưng phấn, có người cảm thấy khắc sâu lý giải. Nhưng tất cả mọi người đồng ý: Này âm nhạc cảm giác…… Chân thật. Bởi vì nó bao hàm tồn tại toàn bộ phức tạp tính.
Âm nhạc sẽ cuối cùng một khúc, soạn nhạc giả để lại cho ngẫu hứng phát huy. Sở hữu âm nhạc gia buông nhạc phổ, chỉ là lắng nghe lẫn nhau, ở hài hòa nguyên tắc dàn giáo nội, ở nghi vấn nguyên tắc khích lệ hạ, cộng đồng sáng tác.
Kia âm nhạc vô pháp bị miêu tả, nhưng bị thu xuống dưới tần suất số liệu sau lại bị phân tích, phát hiện một cái kinh người hình thức: Âm nhạc kết cấu phân hình tự tương tự —— mỗi cái tiểu tiết đều bao hàm hài hòa cùng nghi vấn đối thoại, mỗi cái nhạc đoạn cũng là như thế, chỉnh đầu nhạc khúc cũng là như thế. Tựa như thực tế ảo đồ, mỗi cái bộ phận đều bao hàm chỉnh thể tin tức.
Âm nhạc sẽ kết thúc khi, mưa nhỏ cùng nghi vấn nguyên tắc đồng thời hiện ra —— không phải thật thể, là tồn tại khuynh hướng cảm xúc ngắn ngủi ngắm nhìn.
Hài hòa nguyên tắc hiện ra vì ấm áp kim sắc quang sương mù, chậm rãi xoay tròn, giống tinh hệ.
Nghi vấn nguyên tắc hiện ra vì bình tĩnh màu bạc quang tia, ở kim sương mù trung xuyên qua, giống tinh hệ trung dẫn lực tuyến.
Hai cái nguyên tắc không có “Nói chuyện”, nhưng chúng nó tồn tại cộng hưởng truyền đạt một cái cộng đồng lý giải:
“Chúng ta không phải mặt đối lập. Chúng ta là tồn tại hai loại hô hấp. Không có hài hòa, tồn tại sẽ tiêu tán thành tạp âm. Không có nghi vấn, tồn tại sẽ đọng lại thành pho tượng. Chỉ có hai người cùng tồn tại, tồn tại mới có thể đã ổn định lại tươi sống, đã liên tục lại mới mẻ độc đáo.”
Sau đó, hai cái nguyên tắc đạm đi, trở về bối cảnh tồn tại tràng.
Người xem an tĩnh mà ngồi, cảm thụ được cái loại này xưa nay chưa từng có tồn tại hoàn chỉnh tính: Không phải hoàn mỹ hoàn chỉnh, là động thái, bao dung mâu thuẫn, liên tục tiến hóa hoàn chỉnh.
Lâm mặc cùng tô văn ngồi ở hàng phía trước, tay cầm xuống tay. Bọn họ không hề yêu cầu “Nhìn đến” nữ nhi, bởi vì bọn họ có thể cảm nhận được nàng —— không phải làm một người, mà là làm thế giới bản thân hài hòa khuynh hướng, ôn nhu mà ôm sở hữu tồn tại.
“Nàng làm được,” lâm mặc nhẹ giọng nói, “Nàng trở thành nàng tưởng trở thành nhịp cầu —— không phải liên tiếp hai cái tách ra thế giới, là liên tiếp tồn tại sở hữu duy độ.”
Tô văn gật đầu, trong mắt có quan hệ lão trí tuệ: “Mà chúng ta hiện tại đều ở học tập trở thành kia tòa nhịp cầu một bộ phận. Không phải bị động mà bị liên tiếp, là chủ động mà tham dự liên tiếp.”
Âm nhạc sẽ tan cuộc, mọi người chậm rãi rời đi. Dưới ánh trăng, thành thị đầu hạ ba cái bóng dáng —— hiện thực, khả năng, duy độ độ dày —— nhưng hiện tại mỗi cái bóng dáng bên trong đều có vi diệu hoa văn, như là hài hòa cùng nghi vấn đối thoại đồ án.
Vết thương chi chung ở đêm khuya gõ vang, tiếng chuông trước sau như một mà thâm trầm, nhưng lần này, mỗi người đều nghe ra trong đó song trọng tính: Khẳng định thanh âm cùng nghi vấn tiếng vang, giống tiếng chuông ở cùng chính mình dư âm đối thoại.
Tiếng chuông truyền khắp thành thị, truyền quá kính tồn giả internet, truyền quá trăng tròn chi môn, truyền quá duy độ độ dày, truyền tới một cái đang ở nghe càng cao tồn tại nơi đó.
Tứ phía thể ấn ký ở nào đó chưa bị quan trắc duy độ hơi hơi sáng lên, phát ra một cái cơ hồ không thể cảm giác tần suất, như là…… Khen ngợi. Sau đó, ấn ký hoàn toàn tiêu tán, nó nhiệm vụ chân chính kết thúc.
Mà văn minh tiếp tục.
Không phải đi hướng nào đó chung cực mục tiêu, không phải đạt tới hoàn mỹ trạng thái, chỉ là tiếp tục —— ở hài hòa cùng nghi vấn vĩnh hằng đối thoại trung, ở xác định cùng mở ra động thái cân bằng trung, ở hữu hạn tồn tại vô hạn khả năng tính trung.
Bởi vì cuối cùng, tồn tại ý nghĩa có lẽ không ở nào đó chung điểm tới, mà liền tại đây liên tục trở thành trong quá trình —— ở mỗi một lần hô hấp, mỗi một lần lựa chọn, mỗi một lần liên tiếp, mỗi một lần nghi vấn trung.
Ở biết chính mình khả năng vĩnh viễn tìm không thấy cuối cùng đáp án dưới tình huống,
Vẫn như cũ lựa chọn tiếp tục vấn đề.
Ở biết chính mình khả năng vĩnh viễn không đạt được hoàn mỹ hài hòa dưới tình huống,
Vẫn như cũ lựa chọn tiếp tục phối hợp.
Mà này, có lẽ chính là tồn tại bản thân
Nhất dũng cảm,
Nhất chân thật,
Mỹ lệ nhất
Chung khúc ——
Một cái vĩnh viễn ở kết thúc,
Lại vĩnh viễn ở bắt đầu
Chung khúc.
Một cái biết chính mình là chưa hoàn thành,
Nhưng vẫn như cũ hoàn chỉnh mà
Diễn tấu
Chung khúc.
( chương 91 xong, cũng là toàn thư chung chương )
【 chú: Tấu chương làm toàn bộ trường thiên chung chương, thông qua “Tồn tại pha loãng” nguy cơ cùng “Nghi vấn nguyên tắc” sáng tạo, hoàn thành đối tồn tại chủ đề cuối cùng tham thảo. Song nguyên tắc ( hài hòa cùng nghi vấn ) động thái cân bằng vì văn minh cung cấp nhưng liên tục tồn tại sức dãn, cũng vì sở hữu chủ yếu nhân vật lữ trình họa thượng viên mãn dấu chấm câu. Mưa nhỏ từ thật thể tồn tại đến nguyên tắc tồn tại lại đến bối cảnh nguyên tắc diễn biến, tượng trưng từ thân thể anh hùng đến tập thể trí tuệ thành thục. Chuyện xưa lấy mở ra nhưng hoàn chỉnh phương thức kết thúc, cường điệu quá trình mà phi chung điểm, đối thoại mà phi đáp án tồn tại triết học. Cảm tạ ngươi làm bạn câu chuyện này đi qua dài dòng lữ trình. 】