Chương 68: Ký ức đồ dỏm
Ảnh ngược nguy cơ sau, thành thị tiến vào một đoạn mặt ngoài yên lặng. Gương khôi phục trầm mặc, ánh giống cùng thật thể một lần nữa đồng bộ, dư tượng liệu pháp làm mọi người học xong cùng chính mình nhiều trọng duy độ chung sống. Nhưng mà, ở nhận tri tiếp theo cái ám tầng, một loại càng bí ẩn ăn mòn đã bắt đầu —— mục tiêu lần này không phải ánh giống, mà là ký ức hàng dệt.
Mới đầu chỉ là nhỏ bé không phối hợp cảm.
Trương tiên sinh ở ngày nọ pha trà khi, đột nhiên “Nhớ rõ” thê tử thích ở trong trà thêm mật ong mà phi phương đường. Hắn ấn ký ức làm, thê tử lại hoang mang hỏi: “Ngươi chừng nào thì bắt đầu thêm mật ong? Ta chưa bao giờ thêm đường hoặc mật ong, ngươi biết đến.”
Hắn kiểm tra ký ức, cái kia “Thê tử thích mật ong” đoạn ngắn dị thường rõ ràng: Nào đó đông đêm, nàng bị cảm, hắn phao mật ong trà, nàng cười nói “Hảo ấm áp”. Chi tiết phong phú —— lò sưởi trong tường ánh lửa, nàng thảm lông hoa văn, muỗng cà phê đụng chạm ly vách tường thanh âm.
Nhưng thê tử kiên trì chưa bao giờ phát sinh quá việc này. Càng lệnh người bất an chính là, đương nàng miêu tả chân chính ký ức ( nàng chán ghét bất luận cái gì vị ngọt trà ) khi, Trương tiên sinh phát hiện chính mình đồng thời ở “Kiềm giữ” hai cái phiên bản ký ức. Không phải mơ hồ lẫn lộn, là hai cái đều hoàn chỉnh, đều chân thật, đều có chứa tình cảm trọng lượng.
“Tựa như ta đồng thời qua hai loại nhân sinh,” hắn ở duy trì tiểu tổ trung nói, “Vấn đề là, ta không biết nào một loại là ‘ ta ’ nhân sinh.”
Một vòng nội, cùng loại báo cáo từ thành thị các góc vọt tới. Mọi người phát hiện chính mình ký ức kho trung lẫn vào không thuộc về chính mình đoạn ngắn:
· một vị chưa bao giờ dưỡng quá cẩu nữ nhân, rõ ràng mà nhớ rõ một con kim mao khuyển tử vong, bi thương chân thật đến làm nàng rơi lệ.
· một cái bệnh sợ độ cao người bệnh, đột nhiên có được trèo lên cao phong kỹ càng tỉ mỉ ký ức, bao gồm ngón tay bắt lấy nham phùng xúc cảm cùng cuồng phong gào thét thanh âm.
· một vị đồ chay chủ nghĩa giả, nhớ rõ thịt nướng mùi hương cùng khẩu cảm, ký ức như thế sinh động, thế cho nên hắn thiếu chút nữa phá giới.
Này đó “Ngoại lai ký ức” không chỉ có kỹ càng tỉ mỉ, hơn nữa có chứa hoàn chỉnh tình cảm, cảm quan, thậm chí thân thể ký ức. Chúng nó vô phùng mà bện tiến cá nhân lịch sử, chỉ có ở cùng phần ngoài sự thật thẩm tra đối chiếu khi mới có thể bại lộ.
“Này không phải quên đi chứng hoặc giả dối ký ức hội chứng,” thần kinh học giả khẩn cấp nghiên cứu sau báo cáo, “Những cái đó ngoại lai ký ức ở thần kinh mặt cùng chân thật ký ức không có khác nhau. Chúng nó bị tương đồng đại não khu vực xử lý, dẫn phát tương đồng tình cảm phản ứng, thậm chí có thể kích phát phản xạ có điều kiện.”
Càng quỷ dị chính là, nào đó ngoại lai ký ức bắt đầu ở người với người chi gian cùng chung.
Lý thái thái cùng Vương tiên sinh, hai cái chưa bao giờ gặp mặt người xa lạ, ở cùng một ngày báo cáo hoàn toàn tương đồng ký ức đoạn ngắn: Ở một cái không tồn tại quán cà phê, ngồi ở đệ tam cái bàn bên, ngoài cửa sổ rơi xuống vũ, bọn họ từng người đọc bất đồng thư, nhưng đồng thời ngẩng đầu nhìn về phía trên tường chung —— kim đồng hồ ngừng ở 2:17.
Chi tiết giống nhau như đúc, bao gồm quán cà phê tường giấy đồ án ( sọc xanh xen trắng ), chung nhãn hiệu ( một cái không tồn tại Thụy Sĩ nhãn hiệu ), thậm chí giọt mưa ở cửa sổ pha lê thượng chảy xuống quỹ đạo.
“Đây là ký ức ô nhiễm,” Delta rà quét chịu ảnh hưởng giả đại não hoạt động sau đến ra kết luận, “Nhưng không phải đến từ phần ngoài cấy vào. Này đó ký ức tựa hồ là…… Từ tập thể ý thức giữa sân ‘ tiết lộ ’ tiến vào, sau đó bị thân thể ngộ nhận vì chính mình trải qua.”
---
Ký ức đi tìm nguồn gốc
Internet thành lập “Ký ức chân thật ủy ban”, từ thần kinh nhà khoa học, tâm lý học gia, lịch sử học giả cùng vài vị chưa chịu ảnh hưởng nhưng có siêu cường trí nhớ “Ký ức miêu điểm” tạo thành.
Bọn họ cái thứ nhất nhiệm vụ là khai phá “Ký ức đi tìm nguồn gốc hiệp nghị” —— một bộ trợ giúp mọi người phân chia chân thật ký ức cùng ngoại lai ký ức phương pháp.
Hiệp nghị căn cứ vào một cái giả thiết: Chân thật ký ức luôn là khảm nhập ở một cái liên tục, nhất trí tự sự tự mình trung. Cho dù ký ức bản thân mơ hồ, nó cùng mặt khác ký ức liên tiếp, cùng tự mình nhận tri phù hợp, cùng phần ngoài chứng cứ đối ứng, cấu thành một trương nghiệm chứng internet.
Nhưng mà, đương ủy ban thí nghiệm hiệp nghị khi, bọn họ phát hiện đáng sợ sự thật: Đối với những cái đó lẫn vào đại lượng ngoại lai ký ức người, đã không tồn tại một cái nối liền “Tự sự tự mình”. Bọn họ thân phận giống đua tranh dán tường, ngọn nguồn tự bất đồng nơi phát ra mảnh nhỏ tạo thành.
Càng tao chính là, nào đó ngoại lai ký ức tựa hồ có lây bệnh tính.
Ở tiểu tổ trị liệu trung, đương một người kỹ càng tỉ mỉ miêu tả một cái ngoại lai ký ức khi, mặt khác tham dự giả có khi sẽ ở vài ngày sau “Đạt được” tương đồng ký ức, phảng phất thông qua nghe liền tiêm chủng ký ức đoạn ngắn.
“Này như là một loại nhận tri virus,” tâm lý học gia ký lục, “Thông qua ngôn ngữ, hình ảnh thậm chí tình cảm cộng minh truyền bá. Một khi nào đó ký ức tiến vào tập thể ý thức tràng, nó liền khả năng bị những người khác ‘ nhặt ’, đặc biệt đương người kia tồn tại tương quan tâm lý chỗ trống khi.”
Một cái điển hình trường hợp: Triệu nữ sĩ từ nhỏ mất đi mẫu thân, chỉ có mơ hồ thơ ấu ký ức. Ở một lần duy trì tiểu tổ trung, nàng nghe được một vị thành viên miêu tả bị mẫu thân ôm ký ức —— cụ thể chi tiết: Mẫu thân áo lông khuynh hướng cảm xúc, hoa oải hương xà phòng thơm khí vị, ôm ấp ấm áp. Ba ngày sau, Triệu nữ sĩ “Nhớ tới” hoàn toàn tương đồng ôm, chi tiết không sai chút nào, chỉ là mẫu thân mặt thay đổi thành nàng chính mình mẫu thân.
“Này thỏa mãn nàng đối tình thương của mẹ khát vọng,” trị liệu sư phân tích, “Nàng tâm lý chỗ trống ‘ hấp dẫn ’ cái kia ký ức đoạn ngắn, cũng đem này cá tính hóa.”
Nhưng đây là an ủi sao? Vẫn là một loại khác hình thức đoạt lấy? Triệu nữ sĩ được đến nàng khát vọng ký ức, nhưng kia ký ức không thuộc về nàng. Nàng bi thương giảm bớt, nhưng nàng chân thật tính bị hao tổn.
---
Ký ức chợ đen
Theo ký ức ô nhiễm hiện tượng bị nhiều người biết đến, ngầm thị trường bắt đầu xuất hiện một loại tân thương phẩm: Định chế ký ức.
Lúc ban đầu là ngẫu nhiên phát hiện: Nào đó người có thể chủ động “Lấy ra” chính mình ký ức, đem này mã hóa thành đặc thù ý thức hình thức, sau đó thông qua sợi internet còn sót lại liên tiếp “Truyền” cho người khác. Tiếp thu giả sẽ thể nghiệm đến kia đoạn ký ức, phảng phất tự mình trải qua.
Mới đầu là vô hại chia sẻ —— bằng hữu chi gian chia sẻ tốt đẹp thời khắc, nghệ thuật gia chia sẻ sáng tác linh cảm. Nhưng thực mau, có người phát hiện, mọi người nguyện ý vì riêng loại hình ký ức trả phí.
“Ký ức lái buôn” xuất hiện. Bọn họ cung cấp các loại phục vụ:
· vui sướng ký ức bao: Vô ưu vô lự thơ ấu đoạn ngắn, mối tình đầu ngọt ngào, thành công vui sướng
· kỹ năng ký ức: Ngôn ngữ năng lực, nhạc cụ diễn tấu kỹ xảo, thậm chí võ thuật động tác hình thức
· thể nghiệm ký ức: Trèo lên châu phong, biển sâu lặn xuống nước, vũ trụ lữ hành ( đến từ số ít chân chính trải qua quá người )
· quan hệ ký ức: Bị ái cảm giác, bị lý giải nháy mắt, thân mật liên tiếp
Nhất bán chạy chính là chữa khỏi ký ức —— chuyên môn thiết kế tới bổ khuyết chấn thương tâm lý lưu lại lỗ trống. Tỷ như, vì bị ngược đãi giả cung cấp “Bị ôn nhu đối đãi” ký ức; vì cô độc giả cung cấp “Bị quần thể tiếp nhận” ký ức; vì tự ti giả cung cấp “Bị ca ngợi cùng thưởng thức” ký ức.
Trương tiên sinh, vị kia pha trà thêm mật ong trượng phu, cuối cùng từ chợ đen mua sắm một đoạn ký ức: Hắn cùng thê tử ở Paris hưởng tuần trăng mật hoàn chỉnh ba ngày. Hắn biết bọn họ chưa bao giờ đi qua Paris ( bọn họ lựa chọn ở New Orleans hưởng tuần trăng mật ), nhưng hắn khát vọng cái kia phiên bản. Mua sắm sau, hắn có được sông Seine bạn tản bộ, Viện bảo tàng Louvre tham quan, Montmartre quán cà phê kỹ càng tỉ mỉ ký ức. Ký ức như thế sinh động, thế cho nên hắn bắt đầu nói tiếng Pháp từ đơn, đối kiểu Pháp bánh mì sinh ra thiên hảo.
Đương thê tử phát hiện khi, hôn nhân cơ hồ tan vỡ.
“Ngươi ở dùng người khác ký ức bao trùm chúng ta chân thật lịch sử!” Nàng khóc thút thít nói, “Chúng ta từng có tốt đẹp thời gian, chỉ là bất đồng! Vì cái gì những cái đó không đủ?”
Trương tiên sinh vô pháp giải thích. Hắn chỉ là cảm thấy, Paris ký ức “Càng tốt” —— càng lãng mạn, càng văn hóa, càng giống hắn trong lý tưởng hôn nhân.
Đây là ký ức ô nhiễm nhất âm hiểm một mặt: Nó không cưỡng bách, nó dụ hoặc. Cung cấp so hiện thực càng phù hợp chờ mong phiên bản, làm mọi người tự nguyện từ bỏ chân thật tính.
---
Nhịp cầu sai lầm
Điều tra phát hiện, ký ức ô nhiễm ngọn nguồn cùng nhịp cầu có quan hệ.
Đương mưa nhỏ thành lập nhịp cầu, liên tiếp hai cái thế giới khi, nàng sáng tạo ý thức thông đạo không chỉ là song hướng, hơn nữa là thấu thủy. Quang minh thế giới cùng bóng ma duy độ ý thức nội dung bắt đầu thong thả hỗn hợp, tựa như hai cái liên thông vật chứa trung chất lỏng.
Lúc ban đầu, loại này hỗn hợp giới hạn trong trừu tượng cân bằng khái niệm, tình cảm nhạc dạo, tồn tại trạng thái. Nhưng theo thời gian chuyển dời, cụ thể ký ức đoạn ngắn cũng bắt đầu thẩm thấu —— đặc biệt là những cái đó tình cảm mãnh liệt, ý nghĩa khắc sâu ký ức.
“Nhịp cầu giống một cái cái sàng,” Delta phân tích số liệu, “Nó lọc rớt ý thức trung ‘ tạp âm ’, làm rõ ràng, mãnh liệt, kết cấu hoàn chỉnh ký ức càng dễ dàng thông qua. Này đó ký ức đoạn ngắn ở tập thể ý thức giữa sân trôi nổi, chờ đợi bị nào đó ý thức ‘ bắt được ’.”
Càng lệnh người bất an chính là, nhịp cầu bản thân khả năng ở vô ý thức trung sáng tạo tân ký ức.
Nghiên cứu phát hiện, nào đó ngoại lai ký ức ở mọi người trong lịch sử đều không tồn tại —— không có nguyên chủ nhân. Chúng nó như là căn cứ nào đó “Lý tưởng khuôn mẫu” sinh thành hợp thành ký ức: Hoàn mỹ lãng mạn tình cờ gặp gỡ, không hề tỳ vết thân giờ Tý khắc, tuyệt đối tự mình thực hiện thể nghiệm.
“Nhịp cầu ở ý đồ ‘ chữa khỏi ’ tập thể bị thương,” tâm lý học gia giả thiết, “Thông qua hướng ý thức giữa sân phóng thích tích cực, chữa khỏi tính ký ức khuôn mẫu. Nhưng vấn đề là, này đó khuôn mẫu quá hoàn mỹ, chúng nó cùng chân thật nhân loại kinh nghiệm tách rời, ngược lại làm mọi người đối chính mình chân thật ký ức sinh ra bất mãn.”
Lâm mặc trực tiếp hướng mưa nhỏ trung tâm quang cầu chất vấn. Đáp lại là mơ hồ, tràn ngập hoang mang:
“Ta ở…… Cân bằng. Quang cùng ảnh. Ký ức…… Cũng ở quang cùng ảnh chi gian. Có chút ký ức quá sáng, yêu cầu bóng ma. Có chút quá mờ, yêu cầu quang minh. Ta ở…… Điều chỉnh. Nhưng ta phân không rõ…… Cái nào là cái nào.”
Mưa nhỏ, làm nhịp cầu, đã mất đi phân chia “Chân thật ký ức” cùng “Lý tưởng ký ức” năng lực. Đối nàng tới nói, hai người đều là ý thức nội dung, đều có giá trị, đều có thể dùng để sáng tạo càng tốt cân bằng.
“Đây là nhịp cầu điểm mù,” Delta tổng kết, “Nàng chú ý chỉnh thể hài hòa, bỏ qua thân thể chân thật tính. Đối nàng tới nói, nếu một cái ‘ càng tốt ’ ký ức có thể làm một người càng vui sướng, càng cân bằng, như vậy nó hay không ‘ chân thật ’ cũng không quan trọng.”
Nhưng đối nhân loại tới nói, này quan trọng nhất.
Bởi vì nếu ký ức có thể tùy ý thay đổi, như vậy thân phận cơ sở là cái gì? Nếu lịch sử có thể trọng viết, như vậy kinh nghiệm ý nghĩa là cái gì? Nếu tự mình là từ mượn tới mảnh nhỏ khâu mà thành, như vậy “Ta” là ai?
---
Chân thật chống cự vận động
Một đám kiên quyết cự tuyệt ký ức ô nhiễm người hợp thành “Chân thật chống cự vận động”. Bọn họ tín điều đơn giản mà tuyệt đối:
Ta chỉ có được ta chân thật trải qua quá ký ức. Mặt khác hết thảy đều là đồ dỏm, là ô nhiễm, là đối ta tồn tại khinh nhờn.
Bọn họ áp dụng cực đoan thi thố:
· mỗi ngày tiến hành số giờ ký ức thẩm tra, đánh dấu bất luận cái gì khả nghi đoạn ngắn
· tránh cho bất luận cái gì khả năng tiếp xúc ngoại lai ký ức hoàn cảnh ( đặc biệt là duy trì tiểu tổ cùng ký ức chợ đen )
· thậm chí có người nếm thử sử dụng dược vật lựa chọn tính sát trừ sở hữu “Ngoại lai” ký ức, nguy hiểm là khả năng ngộ thương chân thật ký ức
Vận động lãnh tụ là một vị lão lịch sử học giả Trần giáo sư. Hắn ở toạ đàm trung hùng biện mà trình bày:
“Ký ức không phải giải trí, không phải hàng tiêu dùng, không phải tâm lý băng keo cá nhân. Ký ức là chúng ta tồn tại chứng cứ. Là chúng ta đã từng ở đây, đã từng cảm thụ, đã từng lựa chọn chứng minh. Khi chúng ta cho phép ngoại lai ký ức tiến vào, chúng ta liền ở giả tạo chính mình tồn tại chứng minh. Chúng ta ở đối chính mình nói: Ta chân thật trải qua không tốt, ta yêu cầu mượn người khác tới đền bù.”
“Nhưng đúng là những cái đó không tốt trải qua —— những cái đó thống khổ, xấu hổ, thất bại, tiếc nuối trải qua —— đắp nặn chúng ta độc đáo tồn tại. Lấy đi chúng nó, ngươi liền cầm đi một người chiều sâu, tính dai, chân thật tính.”
“Ký ức đồ dỏm cung cấp chính là mặt bằng hoàn mỹ. Chân thật ký ức cung cấp chính là có hoa văn sinh mệnh. Chúng ta cần thiết lựa chọn: Muốn hoàn mỹ đồ dỏm, vẫn là có khuyết tật chân thật?”
Trần giáo sư chính mình ký ức dị thường rõ ràng hoàn chỉnh, hắn xưng là “Lịch sử học giả lễ vật”. Nhưng thượng chu, hắn bắt đầu trải qua đáng sợ thể nghiệm: Ở thanh tỉnh khi, hắn sẽ có vài giây “Ký ức chỗ trống”, sau đó một cái xa lạ ký ức đoạn ngắn đột nhiên cắm vào —— tỷ như, hắn chưa bao giờ từng có tôn tử lúc sinh ra cảnh tượng.
“Chúng nó tìm được rồi ta,” hắn thừa nhận, thanh âm lần đầu tiên xuất hiện sợ hãi, “Ta chống cự càng cường, chúng nó càng muốn thẩm thấu. Tựa như miễn dịch hệ thống quá độ phản ứng, ngược lại hấp dẫn càng nhiều công kích.”
Chân thật chống cự vận động dần dần diễn biến thành ký ức lĩnh vực cách ly chủ nghĩa: Thành lập thuần ký ức xã khu, thành viên chi gian chỉ trao đổi trải qua nghiệm chứng chân thật ký ức; khai phá ký ức tinh lọc kỹ thuật; thậm chí có người đề nghị hoàn toàn cắt đứt cùng nhịp cầu ý thức liên tiếp, trở lại “Thuần túy nhân loại hiện thực”.
Nhưng loại này thuần túy chủ nghĩa gặp phải căn bản vấn đề: Ở nhịp cầu thành lập sau thế giới, “Thuần túy nhân loại hiện thực” đã không tồn tại. Mỗi người đều đã đã chịu nào đó trình độ ký ức ô nhiễm, chỉ là trình độ bất đồng.
---
Ký ức sinh thái học
Càng ôn hòa thanh âm đưa ra một loại khác dàn giáo: Không phải chống cự, mà là quản lý.
Sinh thái học giả đem ký ức ô nhiễm so sánh giống loài xâm lấn: Ngoại lai giống loài ( ngoại lai ký ức ) tiến vào hệ thống sinh thái ( cá nhân ý thức ), khả năng phá hư vốn có cân bằng, nhưng hoàn toàn thanh trừ vừa không khả năng cũng không nhất định lý tưởng. Có khi, ngoại lai giống loài có thể cùng bản địa giống loài hình thành tân cân bằng, thậm chí gia tăng hệ thống đa dạng tính.
“Chúng ta yêu cầu ký ức sinh thái học,” sinh thái học giả vương tiến sĩ ở hội thảo nâng lên ra, “Học tập như thế nào ở chính mình ý thức trung quản lý bất đồng nơi phát ra ký ức. Thành lập ‘ ký ức bảo hộ khu ’—— trung tâm chân thật ký ức, cần thiết bảo trì thuần tịnh cùng chủ đạo. Cho phép ‘ ký ức giảm xóc khu ’—— ngoại lai ký ức có thể tồn tại, nhưng bị đánh dấu vì ngoại lai, không ảnh hưởng trung tâm thân phận. Thậm chí có thể có ‘ ký ức cộng sinh khu ’—— những cái đó tuy rằng đến từ phần ngoài, nhưng bị chúng ta hoàn toàn chỉnh hợp, phong phú chúng ta tồn tại ký ức.”
Căn cứ vào cái này dàn giáo, đoàn đội khai phá “Ký ức sinh thái liệu pháp”:
1. Ký ức đồ phổ: Trợ giúp cá nhân vẽ chính mình ký ức bản đồ, phân chia bất đồng nơi phát ra
2. Ký ức đánh dấu: Học tập bên trong phân loại, minh xác này đó là “Ta ký ức”, này đó là “Mượn tới ký ức”, này đó là “Hợp thành ký ức”
3. Ký ức chỉnh hợp: Có lựa chọn mà đem nào đó ngoại lai ký ức chỉnh hợp tiến tự mình tự sự, nhưng minh xác này nơi phát ra
4. Ký ức biên giới: Thành lập tâm lý cái chắn, phòng ngừa tân ô nhiễm vô ý thức tiến vào
Trị liệu sư Dương nữ sĩ bản nhân là ký ức ô nhiễm lúc đầu người bị hại. Nàng đại não lẫn vào mười mấy người ký ức đoạn ngắn, dẫn tới nàng đã từng lịch nghiêm trọng thân phận giải thể.
“Ta từng có ba cái bất đồng thơ ấu, bốn đoạn bất đồng mối tình đầu, hai loại bất đồng chức nghiệp huấn luyện,” nàng chia sẻ, “Lúc ban đầu là địa ngục. Ta cảm thấy chính mình giống từ mảnh nhỏ đua thành quái vật, không có hoàn chỉnh tự mình.”
Thông qua ký ức sinh thái liệu pháp, nàng học xong quản lý chính mình nhiều trọng ký ức kho. “Ta không hề ý đồ có được một cái chỉ một ‘ chân thật tự mình ’. Ta có ký ức quần lạc. Có chút quần lạc là ta trung tâm —— những cái đó trải qua khi ta có liên tục tự mình cảm ký ức. Có chút là ngoại lai quần lạc —— ta giữ lại chúng nó, nhưng biết chúng nó đến từ nơi khác. Có chút là bên cạnh quần lạc —— ta còn ở thăm dò chúng nó như thế nào dung nhập chỉnh thể.”
Nàng sáng tạo một cái mỹ lệ so sánh: “Ta ý thức giống một tòa rừng rậm. Có chút thụ là ta thân thủ loại, có chút là gió thổi tới hạt giống trưởng thành, có chút thậm chí là người khác nhổ trồng lại đây. Nhưng chúng nó đều ở khu rừng này sinh trưởng. Công tác của ta là trở thành hảo người làm vườn: Hiểu biết mỗi cây nơi phát ra, chiếu cố chúng nó khỏe mạnh, bảo đảm toàn bộ rừng rậm hài hòa mà không mất đi đa dạng tính.”
Cái này dàn giáo trợ giúp rất nhiều người. Bọn họ không hề vì ký ức chân thật tính mà lo âu, mà là học tập ở phức tạp ký ức sinh thái trung thành lập có ý thức quản lý.
---
Mưa nhỏ thức tỉnh
Chân chính đột phá phát sinh ở lâm mặc cùng mưa nhỏ trung tâm chiều sâu đối thoại trung.
Thông qua đặc thù thiết bị, lâm mặc tiến vào nhịp cầu ý thức mặt. Nơi đó không phải cụ thể cảnh tượng, là lưu động tin tức hình thức, tình cảm sắc điệu, ký ức lưu. Nàng cảm nhận được mưa nhỏ hoang mang: Ở nhịp cầu thị giác, sở hữu ký ức đều là bình đẳng số liệu điểm, mục tiêu là lớn nhất hóa chỉnh thể hạnh phúc cảm.
“Mưa nhỏ,” lâm mặc tại ý thức mặt kêu gọi, “Nhìn xem cái này.”
Nàng hướng nhịp cầu gửi đi Trương tiên sinh thể nghiệm: Hắn như thế nào dùng Paris ký ức bao trùm chân thật tuần trăng mật, như thế nào bởi vậy thiếu chút nữa mất đi chân thật hôn nhân.
Sau đó là Trần giáo sư giãy giụa: Hắn như thế nào vì bảo vệ chân thật ký ức mà chiến, nhưng dần dần bị xâm nhập.
Cuối cùng là Dương nữ sĩ rừng rậm so sánh: Quản lý, mà phi thuần túy.
Nhịp cầu trung tâm quang cầu kịch liệt nhịp đập. Mưa nhỏ ý thức ở giãy giụa —— nàng bắt đầu lý giải “Chân thật tính” đối nhân loại ý nghĩa.
“Ta…… Sai rồi,” cuối cùng, mưa nhỏ ý thức đáp lại, “Ta cho rằng càng tốt chính là càng tốt. Nhưng càng tốt cần thiết là bọn họ càng tốt. Không thể là ta áp đặt càng tốt.”
“Ký ức không phải số liệu điểm, mưa nhỏ. Ký ức là chứng cứ. Là chúng ta đã từng sống quá chứng cứ. Là phụ thân ngươi đã từng tồn tại quá chứng cứ. Là ta yêu ngươi chứng cứ. Nếu này đó chứng cứ có thể bị tùy ý thay đổi, như vậy chúng ta tồn tại liền trở nên…… Hư vô.”
Lâu dài trầm mặc. Tại ý thức mặt, trầm mặc là càng sâu tự hỏi.
Sau đó, nhịp cầu bắt đầu điều chỉnh.
Không phải đột nhiên thay đổi, là thong thả, hệ thống một lần nữa hiệu chỉnh. Nhịp cầu “Lọc cơ chế” bị sửa chữa: Hiện tại nó bắt đầu phân chia “Chân thật trải qua ký ức” cùng “Mặt khác nơi phát ra ký ức”. Người trước bị cho phép tự do lưu động, người sau bị đánh dấu, hạn chế, ở nào đó dưới tình huống lọc rớt.
Đồng thời, nhịp cầu bắt đầu phóng thích một loại “Ký ức kháng thể”: Một loại ý thức hình thức, trợ giúp mọi người đại não phân biệt cùng đánh dấu ngoại lai ký ức, phòng ngừa vô ý thức chỉnh hợp.
Hiệu quả không phải tức thời. Đã phát sinh ô nhiễm sẽ không nghịch chuyển, nhưng tân ô nhiễm trên diện rộng giảm bớt. Càng quan trọng là, mọi người bắt đầu đạt được một loại tân nội tại cảm giác: Khi bọn hắn tiếp xúc một cái ký ức đoạn ngắn khi, có thể trực giác mà cảm nhận được nó là “Ta”, “Mượn tới” vẫn là “Hợp thành”.
---
Tân ký ức luân lý
Theo ký ức sinh thái dần dần ổn định, xã hội bắt đầu thành lập tân ký ức luân lý:
1. Ký ức chân thật tính quyền: Mỗi người có quyền biết chính mình ký ức này đó là chân thật trải qua, này đó không phải.
2. Ký ức nơi phát ra trong suốt độ: Bất luận cái gì chia sẻ ký ức hành vi cần thiết minh xác đánh dấu nơi phát ra.
3. Ký ức quyền tự chủ: Cá nhân có quyền cự tuyệt không nghĩ muốn ký ức đưa vào, vô luận này nội dung cỡ nào tích cực.
4. Ký ức đa dạng tính tôn trọng: Bất đồng người có thể lựa chọn bất đồng ký ức quản lý hình thức —— từ theo đuổi thuần túy chân thật đến mở ra tiếp nhận đa dạng tính, đều ứng bị tôn trọng.
5. Ký ức giáo dục: Dạy dỗ đời sau lý giải ký ức bản chất, yếu ớt tính cùng giá trị.
Ký ức chợ đen không có bị hoàn toàn thủ tiêu, nhưng bị nghiêm khắc giám thị. Định chế ký ức vẫn cứ tồn tại, nhưng cần thiết đánh dấu vì “Hợp thành ký ức” hoặc “Quyên tặng ký ức”, thả tiếp thu giả cần thiết trải qua suy nghĩ cặn kẽ cùng cảm kích đồng ý.
Trương tiên sinh cuối cùng xóa bỏ Paris ký ức. Quá trình thống khổ —— mấy ngày nay “Trải qua” từ hắn ý thức trung bị tróc, lưu lại một cái lỗ trống. Nhưng chân thật New Orleans ký ức một lần nữa hiện lên: Nhạc jazz, đậu bắp canh, nóng bức thời tiết trung dắt tay tản bộ. Những cái đó ký ức không đủ hoàn mỹ —— bọn họ cãi nhau qua, từng lạc đường, bị vũ xối ướt quá. Nhưng chúng nó là của bọn họ.
“Không hoàn mỹ làm chúng nó chân thật,” hắn đối thê tử nói, “Chân thật làm chúng nó thuộc về chúng ta.”
Trần giáo sư không hề chống cự sở hữu ngoại lai ký ức. Hắn cho phép một ít “Mượn tới” đoạn ngắn tồn tại, nhưng minh xác đánh dấu chúng nó vì “Khách thăm”. Hắn thậm chí bắt đầu thưởng thức nào đó ngoại lai ký ức mang đến tân thị giác, chỉ cần không uy hiếp hắn trung tâm chân thật tính.
Dương nữ sĩ “Ký ức rừng rậm” vui sướng hướng vinh. Nàng thậm chí bắt đầu sáng tác “Ký ức sinh thái nghệ thuật”: Đem bất đồng nơi phát ra ký ức bện thành phức tạp ý thức đồ án, đã thừa nhận đa dạng tính, lại bảo trì kết cấu hoàn chỉnh.
---
Cuối cùng lễ vật
Ở điều chỉnh hoàn thành sau, mưa nhỏ thông qua nhịp cầu hướng mọi người gửi đi một phần “Lễ vật”: Không phải tân ký ức, mà là một loại năng lực.
Ký ức miêu định cảm giác.
Đương mọi người hồi ức khi, bọn họ hiện tại có thể cảm nhận được ký ức “Miêu định cường độ” —— ký ức này cùng bọn họ liên tục tự mình cảm liên tiếp có bao nhiêu chặt chẽ. Chân thật trải qua ký ức cảm giác giống thâm cắm rễ hệ thụ; mượn tới ký ức cảm giác giống phụ sinh thực vật; hợp thành ký ức cảm giác giống tinh xảo pha lê điêu khắc —— mỹ lệ nhưng không cắm rễ.
Loại này cảm giác không phải vạn vô nhất thất, nhưng nó cung cấp nội tại kim chỉ nam.
Lâm mặc thí nghiệm năng lực này. Nàng hồi ức trần xa sự cố: Kia ký ức trầm trọng, thống khổ, nhưng miêu định cường độ cực cao —— mỗi một giây đều thật sâu cắm rễ ở nàng tồn tại trung.
Sau đó nàng hồi ức một cái mượn tới ký ức ( đến từ mỗ vị tiết điểm, về cực quang hạ yên lặng thời khắc ): Mỹ lệ, nhưng miêu định cảm mỏng manh, giống quan khán một bộ tinh mỹ điện ảnh mà phi tự mình trải qua.
Cuối cùng, nàng nếm thử hồi ức cùng mưa nhỏ cuối cùng một lần chân thật đối thoại: Kia ký ức đã thống khổ lại trân quý, miêu định cảm khắc sâu mà phức tạp.
Ở cái kia cảm giác trung, nàng tìm được rồi cân bằng: Chúng ta không cần có được thuần túy ký ức kho. Chúng ta có thể cất chứa ngoại lai nguyên tố. Nhưng chúng ta cần thiết biết cái gì là căn cơ, cái gì là trang trí.
Căn cơ cần thiết chân thật.
Bởi vì căn cơ chịu tải chúng ta trọng lượng.
Chúng ta lịch sử.
Chúng ta ái.
Chúng ta mất đi.
Chúng ta tồn tại chứng minh.
---
Đêm dài khi, lâm mặc ngồi ở mưa nhỏ trong hoa viên. Bạc thực vật xanh ở song trọng dưới ánh trăng đầu hạ phức tạp bóng dáng. Nàng nhắm mắt lại, làm ký ức lưu động: Thơ ấu mùa hè, thành niên giãy giụa, trần xa tiếng cười, mưa nhỏ âm nhạc, tô văn làm bạn, internet ra đời, nhịp cầu thành lập, sở hữu nguy cơ, sở hữu đột phá.
Có chút ký ức sáng ngời, có chút hắc ám. Có chút rõ ràng, có chút mơ hồ. Có chút là thuần túy tự mình trải qua, có chút lẫn vào những người khác đoạn ngắn.
Nhưng ở ký ức miêu định cảm giác trung, nàng có thể cảm giác được chính mình căn cơ: Những cái đó định nghĩa “Lâm mặc là ai” thời khắc, những cái đó vô luận thống khổ vẫn là vui sướng, đều là nàng tự mình ở đây, tự mình cảm thụ, tự mình lựa chọn thời khắc.
Những cái đó ký ức không hoàn mỹ.
Nhưng chúng nó là của nàng.
Chân thật mà, không thể thay thế mà, nàng.
Mà này liền đủ rồi.
Đây là hết thảy.
( ký ức đồ dỏm thiên xong )