Bất tử điểu lần đầu tiên thức tỉnh là ở tám vạn năm trước.
Nó từ địa mạch chỗ sâu trong nổi lên thời điểm, khắp đại lục đều bị một tầng ướt nóng sương sớm bao phủ. Mặt đất cùng nó ngủ say trước so sánh với đã hoàn toàn thay đổi —— ma uyên vết nứt hai đầu vùng đất lạnh thượng bao phủ thật dày một tầng màu xám trắng địa y, những cái đó địa y ở cái khe ven ám sắc nham trên mặt sinh trưởng thành tinh mịn nhung thảm, đem ngày cũ tiêu ngân đè ở phía dưới. Bán thú nhân nguyên thủy tộc đàn rải rác ở ma uyên bên ngoài mấy trăm dặm cánh đồng hoang vu thượng, tro đen sắc thân ảnh ở trong sương sớm thành đàn di động, giống lưu sa giống nhau dán mặt đất thấm tiến chảy ra với mặt đất kẽ nứt. Chúng nó so tinh tế thần thời gian chiến tranh kỳ nhỏ đi nhiều, cốt cánh thoái hóa, răng nanh đoản, từ sao trời cấp uy hiếp súc thành ở trên mặt đất mấp máy, cùng dã thú cùng đẳng cấp tồn tại. Bất tử điểu treo ở ma uyên phía trên nhìn chúng nó nửa ngày, xác nhận chúng nó chỉ là dựa vào bản năng tồn tại, không chịu tải tác quân ý chí điều khiển.
Tác quân xác thật còn ở trong phong ấn. Ma đáy vực bộ phong ấn phù văn ở vạn năm yên lặng trung tuy rằng mài mòn không ít, nhưng trung tâm kết cấu chưa toái. Bất tử điểu dùng vũ tiêm tham nhập vết nứt dò xét một chút phong ấn còn thừa cường độ —— dựa theo trước mặt mài mòn tốc độ suy tính, còn có thể căng năm vạn năm tả hữu. Nó đem vũ tiêm thu hồi, dùng còn lại căn nguyên ở phong ấn kẽ nứt chỗ bổ một tầng hơi mỏng quang màng làm thêm vào gia cố.
Sau đó nó làm nó lần đầu tiên tuần tra. Từ bắc cảnh vùng đất lạnh bay đến mặt đông thương lâm trên không khi, tinh linh đã thành lập một cái loại nhỏ làng xóm, cổ thụ cành thượng treo hàng mây tre cư sào, thon dài màu bạc thân ảnh ở cành khô gian đi qua, nhìn đến trên đỉnh xẹt qua kim sắc cự ảnh khi tập thể ngửa đầu phát ra một trận réo rắt cùng minh. Bất tử điểu từ kia trận cùng minh trung phân biệt ra cổ thụ căn cần chỗ sâu trong vẫn giữ lại, tám vạn năm trước chính mình thân thủ rơi xuống đất khi lưu lại dấu chân dư ôn —— những cái đó tinh linh còn nhận được nó. Nó không có rớt xuống, chỉ là từ bọn họ phía trên bay qua khi từ cánh tiêm chấn động rớt xuống mấy viên hoả tinh, những cái đó hoả tinh rơi vào cổ thụ bộ rễ trung biến thành một tầng hơi mỏng ấm màn hào quang ở làng xóm.
Bay đến Nam Sơn vạn lĩnh khi, người lùn tổ tiên đang ở sơn trong bụng đào đệ nhất tòa lò luyện. Bọn họ nhìn đến không trung biến lượng khi từ hầm khẩu nhô đầu ra, đen sì gương mặt thượng lạc kim sắc toái quang, sau đó đồng thời cầm trong tay cây búa giơ lên khấu một chút vách đá —— cái loại này gõ pháp là hướng đại địa chỗ sâu trong nào đó càng cổ xưa đồ vật chào hỏi. Bất tử điểu có thể nghe hiểu, đó là mạch khoáng lần đầu cảm ứng được thiên hỏa dư ôn khi sơn thể tự phát chấn động lưu lại cơ tần, người lùn tổ tiên từ tầng nham thạch trung học tới câu đầu tiên lời nói.
Bay đến đông lục bình nguyên khi, chỉ có rải rác Nhân tộc bộ lạc phân bố ở các nơi bờ sông cùng đồi núi thượng. Bọn họ làng xóm so tinh linh người lùn đều đơn sơ, cỏ tranh cùng thô mộc đáp thành lều phòng ở mưa gió trung lung lay, nhưng thị tộc chi gian lửa trại trên mặt đất liền thành một mảnh lác đác lưa thưa quang võng, những cái đó ánh lửa tuy rằng không có thần điểu bản thân ngọn lửa nồng đậm, lại mang theo một loại cùng cũ địa cầu nhân loại một mạch tương thừa tính dai, ở thô lệ sinh tồn hoàn cảnh trung cố chấp mà sáng lên.
Bất tử điểu kia một lần thức tỉnh duy trì ước chừng hai trăm năm. Hai trăm trong năm nó thu liễm tuyệt đại bộ phận vũ diễm, đem hình thể áp đến tận lực tiểu, để bảo tồn chín vạn năm trước tinh tế quyết chiến trung còn sót lại căn nguyên. Nó tuần tra đại lục, ngẫu nhiên ở núi sâu trung rơi xuống nghỉ ngơi mấy ngày, nhưng cũng không cùng bất luận cái gì một chủng tộc tiếp xúc gần gũi —— nó biết chính mình tiếp theo rơi xuống trước còn muốn tích cóp đủ lực lượng lại lần nữa gia cố phong ấn, đem ở tác quân trên người tiêu hao mỗi một chút năng lượng đều dùng ở lưỡi dao thượng. Hai trăm năm sau nó vũ diễm bên cạnh lại lần nữa biến mỏng, căn nguyên tồn lượng hàng tới rồi an toàn tuyến dưới. Nó tuyển Nam Cương chỗ sâu trong một đạo không người đặt chân địa mạch kẽ nứt làm lần thứ hai rơi xuống trầm miên chỗ, thu liễm hai cánh chìm vào dưới nền đất phía trước, nó cuối cùng nhìn liếc mắt một cái này phiến vừa mới có một chút thành hình hình dáng tân thế giới.
Sau đó nó nhắm hai mắt lại. Lần thứ hai ngủ. Tỉnh lại khi đã là bảy vạn năm trước.
Lần thứ hai thức tỉnh thời đại giới biến hóa so lần đầu tiên càng thêm lộ rõ. Tinh linh thương lâm làng xóm mở rộng thành nhất chỉnh phiến bao trùm mấy trăm dặm biển rừng vương quốc hệ thống, cổ thụ bộ rễ chi gian sáng lên thành phiến màu bạc kết giới phù văn, các tinh linh ở trong rừng xây cất nhưng thông hành mộc chất cao giá hành lang, từ tán cây tầng đến mặt đất tầng vuông góc giao thông đã có hoàn chỉnh hệ thống. Người lùn Nam Sơn vạn lĩnh mặt đất đã nhìn không thấy hầm khẩu —— bọn họ tất cả đều chuyển vào sơn trong bụng bộ, sơn bên ngoài thân mặt lỗ khí trung quanh năm mạo rèn khói trắng, thiết chùy đánh thanh từ sơn thể chỗ sâu trong truyền ra tới, đem khắp núi non biến thành một khối liên tục cộng minh thật lớn loa. Đông lục bình nguyên thượng, Nhân tộc bộ lạc chi gian bắt đầu xuất hiện dùng thổ thạch kháng trúc chợ mà, thương đội dọc theo bờ sông cùng đồng cỏ thượng đường mòn qua lại bôn tẩu, hàng hóa ở thô chế mộc luân trên xe xóc nảy từ đầy đất vận hướng một khác địa.
Bất tử điểu tại đây một lần thức tỉnh trung đã nhận ra một sự kiện —— tác quân phong ấn buông lỏng tốc độ so nó lần trước tính ra càng mau. Ma đáy vực bộ phong ấn trung tâm tuy rằng không có vỡ vụn, nhưng vờn quanh trung tâm bên ngoài phong ấn phù văn đã bong ra từng màng gần hai thành, bán thú nhân số lượng so lần đầu tiên thức tỉnh khi nhiều ra mấy lần, hơn nữa tộc đàn trung đã xuất hiện có ý thức dẫn đường dấu vết —— nào đó cường tráng thân thể sẽ ở cố định mùa nội tập kết thành có quy luật đội hình triều nam di chuyển, loại này hành vi hình thức xa xa vượt qua thuần túy bản năng phạm trù. Bất tử điểu ở ma uyên phía trên huyền ngừng mười dư ngày, đem còn thừa căn nguyên trung rút ra một bộ phận một lần nữa bỏ thêm vào bị bong ra từng màng phù văn khu vực. Lần này gia cố tiêu hao nó nhưng chi phối căn nguyên một phần ba, nó vũ diễm từ ôn hòa xích kim sắc hàng tới rồi thiên hoàng thiển kim sắc. Nó tuần tra đại lục thời gian so lần đầu tiên ngắn lại, chỉ duy trì 120 năm liền bắt đầu chuẩn bị lần thứ hai trầm miên.
Ngủ say trước nó ở tây núi hoang sống tuyết tuyến phía trên ngừng một lần. Nó cảm giác đến những cái đó bị thiên hỏa rèn luyện quá thiển mỏ vàng mạch đang ở sơn thể trung thong thả nóng lên, những cái đó nhiệt lượng có thể đạt được chỗ sơn thể kẽ nứt trung ngưng tụ ra nhóm đầu tiên sơn linh hình thức ban đầu —— màu bạc quang tia ở nham phùng gian kết giao thành đoàn, giống mới sinh mạng nhện tinh tế mà yếu ớt. Bất tử điểu nhìn chúng nó trong chốc lát, từ cánh tiêm tróc một cái cực tiểu hoả tinh rơi vào kia phiến sơn linh chưa thành hình màu bạc quang tia đoàn trung, hoả tinh rơi vào sau không có tiêu tán, mà là ở quang tia đoàn trung ương ngưng tụ thành một quả ổn định ánh sáng trung tâm. Kia viên hoả tinh đủ để cấp đang ở thành hình sơn linh tộc đàn cung cấp một cái liên tục nguồn năng lượng nền, làm chúng nó ở sau này mấy vạn năm trung không cần ỷ lại ngoại giới mồi lửa là có thể tự hành vận chuyển.
Sau đó nó chìm vào tây hoang chỗ sâu trong địa mạch, lần thứ ba ngủ.
Từ nay về sau sáu vạn năm trung, bất tử điểu lại lục tục thức tỉnh sáu lần. Nó mỗi một lần tỉnh lại thấy đều là một mảnh so thượng một lần càng bận rộn, càng thành hình, càng phức tạp thế giới. Tinh Linh tộc thương lâm kết giới mở rộng tới rồi bao trùm khắp phương đông biển rừng quy mô, người lùn thành phố ngầm từ Nam Sơn vạn lĩnh kéo dài tới rồi hai điều liền nhau núi non ngầm võng nói, Nhân tộc ở bình nguyên thượng xây lên chân chính thành trì, thành tứ giác lập tấm bia đá, trên bia có khắc nhân loại chính mình văn tự cùng pháp lệnh. Mỗi một thế hệ người ở phía trước một thế hệ cơ sở thượng tu tường, xây đường, khai cừ, biên pháp, đem này phiến bị bọn họ làm như “Nguyên sinh đại lục “Thổ địa một tấc một tấc mà sửa sang lại thành văn minh quy mô.
Tây hoang thiển mỏ vàng mạch ở sơn linh mấy vạn năm bảo dưỡng hạ đem toàn bộ núi non tầng nham thạch biến thành một chỉnh mặt vắt ngang ở đại lục tây giới tự nhiên kết giới. Sơn linh nhóm ở kia đạo kết giới đông sườn biên giới thượng trồng ra một tầng chạy dài mấy ngàn dặm rêu nguyên tuyến —— những cái đó rêu phong bộ rễ cùng thiển mỏ vàng mạch trực tiếp liên tiếp, đem kết giới từ nội bộ ngọn núi kéo dài tới rồi mặt đất biên giới, hình thành một đạo mắt thường có thể thấy được màu xanh lục cái chắn. Cổ tộc từ sớm nhất một đám đặt chân tây hoang Nhân tộc chi mạch trung diễn biến ra tới, ở sơn linh lúc sau định cư ở thạch sống chân núi, tiếp nhận bảo hộ rêu nguyên tuyến kết giới chức trách.
Bất tử điểu mỗi một lần thức tỉnh đều sẽ đi ma uyên phía trên trắc một lần phong ấn còn thừa cường độ. Mỗi một lần trắc đến kết quả đều so thượng một lần càng kém một ít, bên ngoài phù văn bong ra từng màng tốc độ ở gia tốc, trung tâm phong ấn mặt ngoài xuất hiện đệ nhất đạo tế như sợi tóc vết rạn. Nó mỗi lần đều ở trắc xong sau dùng dư lại căn nguyên bổ khuyết một bộ phận, nhưng điền tốc độ không đuổi kịp bong ra từng màng tốc độ, giống một người dùng một phen cát đất đi đổ một đổ đang ở rạn nứt tường, cát đất càng điền càng mỏng, tường phùng càng nứt càng khoan.
Lần thứ năm thức tỉnh khi, bất tử điểu ở ma uyên phía trên cái khe trông được thấy một đạo thật nhỏ màu tím đen quang mạch xung từ vực sâu cái đáy kẽ nứt trung lóe một chút. Kia đạo mạch xung cực kỳ mỏng manh, nhưng ở bất tử điểu cảm giác trung nó rõ ràng đến giống như một cây đao phong dán xương sườn cắt một đạo. Tác quân ở bản thể hài cốt mảnh nhỏ trung sinh ra một tia hoàn chỉnh ý thức sóng —— nó không hề là thuần túy vô ý thức hắc ám vật chất tụ hợp thể, nó đang ở từ mảnh nhỏ mặt một lần nữa tổ chức xuất từ ta nhận tri. Bất tử điểu ở ma uyên phía trên ngồi canh ba tháng, xác nhận kia đạo ý thức sóng không có tái xuất hiện lần thứ hai, nhưng nó biết chính mình lần trước tinh tế quyết chiến trung xỏ xuyên qua tác quân trung tâm khi lưu lại còn sót lại tổn thương đang ở bị thời gian thong thả mà chữa trị.
Lần thứ sáu thức tỉnh khi, bất tử điểu không hề tuần tra đại lục. Nó trực tiếp bay đến ma đáy vực bộ dùng còn thừa tuyệt đại bộ phận căn nguyên đem phong ấn một lần nữa đầm một lần, sau đó kéo cơ hồ châm hết vũ diễm tàn khu từ ma uyên thâm chỗ nổi lên. Nó thanh tỉnh thời gian chỉ còn lại có không đến mười năm, kia mười năm nó phi biến khắp đại lục, dùng một loại gần như trầm mặc phương thức đem mỗi một chỗ nó đã từng lưu lại quá mức tinh địa phương đều đi rồi một lần —— thương lâm cổ thụ căn cần, người lùn mạch khoáng tầng dưới chót nền đá, tây hoang thiển mỏ vàng mạch trung sơn linh trung tâm, Nhân tộc lúc ban đầu kia phê lửa trại tàn lưu tro tàn vị trí. Nó mỗi đi qua một chỗ liền ở kia chỗ địa mạch tiết điểm trung chôn nhập một sợi cực tế quang tia, giống ở khắp đại lục mặt đất dưới trải một chỉnh trương ẩn hình, tinh mịn đến cơ hồ không thể phát hiện sưởi ấm võng. Mười năm kỳ mãn, nó cuối cùng một lần khép lại cánh chim chìm vào dưới nền đất phía trước, ở cổ tộc tổ từ thạch điện trung để lại một đạo ý thức sóng —— nơi đó mặt nói một câu ngắn gọn nói:
“Tiếp theo tỉnh lại thời điểm, ta sẽ hoàn toàn châm tẫn. Đến lúc đó tiếp được. “
Sau đó nó ngủ cuối cùng một lần. Này một ngủ là một vạn năm.
Tại đây bảy vạn 9000 năm luân hồi trung, ai tư lan đại lục các tộc ở một tầng một tầng bao trùm quên đi trung trưởng thành chính mình bộ dáng. Bọn họ không biết dưới chân bình nguyên hạ chôn cũ địa cầu cao lầu cùng đường phố, không biết chính mình trong huyết mạch chảy xuôi linh khí đến từ mỗi vạn năm một lần địa mạch cuồn cuộn, không biết ma uyên thâm chỗ phong cùng bọn họ khởi nguyên cùng nguyên hắc ám ý chí. Bọn họ chỉ biết tây hoang cổ tộc nhiều thế hệ thủ nhìn không thấy biên giới không hướng ra phía ngoài cất bước, chỉ biết tinh linh cổ thụ ở ban đêm sẽ phát ra đều đều màu bạc nhịp đập, chỉ biết người lùn thiết chùy đập vào mạch khoáng chỗ sâu trong lúc ấy ngẫu nhiên mang ra một tia nóng chảy kim sắc hoả tinh, chỉ biết Nhân tộc sách sử nhất cổ xưa vài tờ thượng viết “Thiên địa sơ khai, vạn vật tự sinh “Tám mơ hồ tự.
Bảy vạn 9000 năm luân hồi tựa như một con thật lớn tay đem này đó mảnh nhỏ nghiền nát lại quấy đều, một lần nữa nắn thành một tòa thoạt nhìn không hề kẽ nứt tân thế giới. Những cái đó kẽ nứt bị chôn ở mọi người ký ức chỗ trống chỗ, bị phong ở tây hoang rêu nguyên tuyến kết giới trong vòng cùng ma uyên dưới nền đất phong ấn vết rạn chi gian, chờ một con từ thanh hòa thôn đi ra tay đi đem chúng nó mặt ngoài mỏng xác vạch trần.
Bất tử điểu ở thứ 9 thứ ngủ say trung làm rất dài rất dài mộng. Trong mộng nó từ sao Mộc quỹ đạo đi vòng, kim sắc ngọn lửa ở vũ trụ chân không trung vẽ ra một đạo chưa bao giờ tắt quỹ đạo, kia đạo quỹ đạo vắt ngang bảy vạn năm thời gian cuối, phía cuối dừng ở một thiếu niên trong lòng bàn tay.
Sau đó nó tỉnh. Da nẻ trứng xác ở liệt cốc trung phát ra một tiếng thật nhỏ giòn vang. Cái khe bên ngoài ánh mặt trời thấu tiến vào, chiếu vào nó mới vừa mở ra non cánh thượng. Một bóng người đứng ở liệt cốc ven, tuổi trẻ, ấm áp, toàn thân không có một tia bị cũ thế giới ô nhiễm quá nhan sắc.
Bất tử điểu ở trứng xác kẽ nứt gian mở mắt.
Ánh mắt đầu tiên nhìn lại, là cái thiếu niên.