Gìn giữ đất đai bia kỷ niệm lạc thành, đông chí chịu ban định danh lúc sau, toàn tộc trên dưới cảm nhớ này chiến tắm máu thủ trại lừng lẫy, Lý phụ quyết ý lại thác vách đá công huân khắc đá, ở đối diện sinh hoạt khu, ngày ngày lọt vào trong tầm mắt nhưng coi to lớn đồ đằng vách đá phía dưới, không ra tảng lớn san bằng nham mặt, tạc khắc công thần danh lục, lập hạ chính đại bộ lạc công huân tuyên thạch chi quy. Trước đây vách đá chỉ khảm có cách trung mang viên bộ tộc đồ đằng, hiện giờ xuống phía dưới hoãn lại tích ra bia khắc khu, trước lấy than đá miêu bản thảo, lại từ bộ tộc thợ đá tay cầm tạc khí tinh tế thâm đào khảm tào, tuyển dụng hắc bạch hai sắc kiên thạch khảm phùng điền tự, chữ viết vĩnh cửu ngưng với núi đá, phong sương băng tuyết khó có thể ăn mòn.
Vách đá ở giữa, dẫn đầu tạc ra hai cái thước phúc viễn siêu còn lại chữ nhỏ chính đại cự tự, thế bút đoan chính dày nặng, ngoại hợp đồ đằng phạm vi chi nghĩa, vì chỉnh bộ khắc đá chi hồn, tỏ rõ toàn tộc dựng thân chi bổn, tộc đàn danh hào. Chữ to dưới phân danh sách danh, đều là tự bộ lạc mới thành lập đến đại phá khấu binh, thật đánh thật lập hạ công lớn người cùng cộng sinh thú: Nhân tộc một bên theo thứ tự tuyên khắc sơ nhị, đông chí chi danh; thú công một liệt song song hùng đại, sáu chín, 38, áo tám gã hào. Sơ nhị tự lúc đầu đi theo Lý phụ khai sơn trúc doanh, hàng năm đảm đương bộ tộc dẫn đường, hiệp trợ thuần dưỡng chim ưng, chải vuốt bộ tộc tạp vụ, từ lưu ly cô người biến thành bộ lạc văn giáo cùng thuần dưỡng nòng cốt; đông chí lâm nguy cô nhận trảm tù, lấy sức của một người xoay chuyển diệt tộc tình thế nguy hiểm, là phụ nữ và trẻ em gương tốt; hùng đại tọa trấn cửa chính ngạnh hám khấu đàn, bằng cự thú thân thể xé rách quân địch trận hình; sáu chín, 38 hàng năm trời cao điều tra báo động trước, thời gian chiến tranh lao xuống nhiễu địch, ngày thường tuần thăm cánh đồng hoang vu, là bộ lạc treo không nhãn tuyến; áo tám thống lĩnh bầy sói hai cánh bọc đánh, đuổi địch bách hướng băng hà, vì tuyệt địa phiên bàn lập hạ mấu chốt công lao. Nhân thú cùng liệt vách đá, chẳng phân biệt tôn ti, chẳng phân biệt giống loài, chỉ cần có công với chính đại, liền có thể danh lưu núi đá, đánh vỡ hoang dã chỉ nhớ Nhân tộc thủ lĩnh tập tục xưa.
Khắc tự kết thúc ngày đó, Lý phụ trước mặt mọi người lập hạ thiết quy: Này mặt công huân vách đá vĩnh không phong kín lưu bạch, sau này vô luận nam nữ lão ấu, nguyên sinh tộc nhân hoặc là hậu kỳ quy phụ lưu dân, cũng bất luận là thuần dưỡng tẩu thú, loài chim bay, phàm là vì bộ lạc lập hạ có một không hai công tích, bảo toàn tộc đàn an nguy, thúc đẩy bộ tộc nhảy vọt phát triển giả, đều có thể hoạch ban chính thức danh hào, tên họ tạc nhập nhai thạch, chịu đời sau nhiều thế hệ tộc nhân chiêm ngưỡng nhớ lại.
Tân quy vừa ra, toàn tộc nhân tâm kích động, mỗi người trong lòng sinh ra lưu danh vách đá nóng bỏng hướng tới. Lúc trước chỉ biết lao động chắc bụng, sống tạm qua mùa đông trước dân, từ đây nhiều một trọng tinh thần bôn đầu: Không hề gần vì một ngụm ăn thịt, một chỗ ấm động độ nhật, suốt đời có rõ ràng mục tiêu phấn đấu. Thanh tráng niên thao luyện ẩu đả, tu chỉnh công sự càng thêm cần cù, sợ sống uổng thời gian khó kiến công lao sự nghiệp; phụ nhân dụng tâm chăn nuôi, dưỡng dục đứa bé, nghiên tập nhu chế tay nghề, mong bằng dân sinh công tích tuyên danh vách đá; ngay cả ngây thơ đứa bé ở tập thể dưỡng dục hang động cầu học là lúc, cũng thường xuyên cho nhau trêu ghẹo, lập chí tương lai kiến công lưu tự nhai thượng; chăn nuôi nai sừng tấm, khán hộ sói con tộc nhân càng là dốc lòng chăm sóc súc vật, mong nhà mình thuần dưỡng sinh linh ngày sau lập hạ công lao, cùng sáu chín, áo tám giống nhau danh liệt khắc đá. Vô hình bên trong, vinh dự cảm hóa làm toàn tộc hăm hở tiến lên nguyên động lực, bộ tộc không khí một ngày hảo quá một ngày.
Công huân vách đá hoàn công lúc sau, Lý phụ thuận thế đem hệ thống hóa văn hóa giáo dục chính thức đề thượng bộ lạc trung tâm nhật trình. Hoang dã băng hà nhiều thế hệ chỉ có rải rác khẩu ngữ, không có thành hình văn tự, ký sự toàn dựa kết dây khắc ngân, ký sự rườm rà thả cực dễ sai lệch, tiền nhân trải qua, sinh tồn tài nghệ, dược lý chăn nuôi kinh nghiệm thường thường tùy lão giả ly thế như vậy thất truyền, muốn bộ lạc thoát ly mông muội, lâu dài kéo dài văn minh, tự nghĩ ra thích xứng lập tức văn tự đã là vừa cần.
Dựa bàn là lúc, Lý phụ trong lòng tràn đầy cung kính cùng thẹn đỏ mặt. Hoa Hạ thượng cổ thương hiệt xem điểu thú đề ấn, sát thiên địa vạn vật thủy sang văn tự, khai Hoa Hạ văn mạch ngàn năm đầu nguồn, là tiên hiền tuyệt thế trí tuệ. Chính mình một giới đời sau khách qua đường, bất quá nhặt tiên hiền di lưu văn minh nha tuệ, hái giản thể chữ Hán cơ sở dàn giáo, kết hợp cánh đồng hoang vu thật cảnh, bộ tộc hằng ngày, tinh giản cải tiến ra thích xứng băng hà hoàn cảnh giản dị văn tự, dùng đến này phiến ngăn cách với thế nhân hoang dã đại địa, có tài đức gì tiếp tục văn mạch? Mỗi khi suy tư đến tận đây, thẹn không dám nhận. Chọn một cái tình hảo không gió ban ngày, Lý phụ huề toàn tộc lão ấu tề tụ đại kỳ dưới, mặt triều núi xa trời cao, sửa sang lại vạt áo thành kính khấn thầm, cảm nhớ tiên hiền tạo tự ơn trạch, kỳ nguyện mượn văn tự mồi lửa rơi xuống đất chính đại, làm trước dân tránh thoát mông muội trói buộc, đời đời có điển tịch ký sự, có sử tích bảo tồn.
Văn giáo phân giai thi giáo vững bước rơi xuống đất. Lấy tập thể dưỡng dục hang động vì thường trực học đường, tám gã bản thổ đứa bé cộng thêm bảy tên tân quy phụ hài đồng hoa vì học vỡ lòng ban, mỗi ngày cố định hai cái canh giờ biết chữ tập viết, từ “Chính đại, người, lang, lộc, sơn, tuyết, thực” chờ dán sát bên người thật cảnh cơ sở tự phù khởi bước, chỉ vào vách đá khắc đá, vòng trung súc vật, hằng ngày đồ ăn đối chiếu biết chữ; thanh tráng niên lợi dụng buổi tối lửa trại nhàn rỗi nhập học, chiếu cố biết chữ cùng công văn ghi sổ, sau này cất vào kho kiểm kê, ra ngoài tìm kiếm ký lục, bộ lạc chính lệnh đều nhưng đặt bút thành văn, thoát khỏi kết dây ký sự cực hạn; tuổi già lão giả tắc phối hợp giảng bài, một bên khẩu thuật quá vãng sinh tồn trải qua, một bên từ thức văn người mới học khắc tự ký lục, đem cánh đồng hoang vu săn thú bí quyết, hái thuốc phương thuốc cổ truyền, thuần thú kinh nghiệm trục điều bảo tồn, tổng hợp thành bộ lạc sớm nhất sinh tồn bản chép tay.
Văn tự mồi lửa chậm rãi cắm rễ bộ lạc, hài đồng lanh lảnh đọc sách thanh cùng sân huấn luyện thao luyện hô quát, lộc xá nai sừng tấm hí vang tương dung, long ỷ nhai văn minh hơi thở từ từ nồng đậm.
Nội chính văn giáo, người cư tu sửa, đứa bé dưỡng dục mọi việc đi vào quỹ đạo khoảnh khắc, trước đây kinh băng hà đại bại tán loạn cướp bóc tàn khấu thành tâm phúc tai hoạ ngầm. Ngày ấy quân địch 38 danh tàn khấu may mắn trốn vào núi sâu, nguyên khí tuy tổn hại nhưng không bị toàn tiêm, vô cùng có khả năng ngủ đông tĩnh dưỡng, cấu kết quanh thân mặt khác đoạt lấy bộ lạc, đợi cho đầu xuân lần nữa ngóc đầu trở lại, cùng với ngồi chờ cường đạo dưỡng đủ khí lực tới cửa tập kích quấy rối, không bằng sấn này tân bại sĩ khí đê mê, vật tư thiếu thốn, người bệnh quấn thân không đương, chính đại chủ động chỉnh binh, nhất cử thanh chước sào huyệt, hoàn toàn nhổ quanh thân cướp bóc mầm tai hoạ.
Lý phụ triệu tập trung kiên tộc nhân thương nghị xuất binh quy tắc chi tiết, kết hợp đông chí biết rõ quân giặc ngày cũ sào huyệt địa mạo, nữ dẫn đường thời trẻ bộ tộc hiểu biết, gõ định toàn bộ thanh chước phương án.
Lính móc nối tính toán tỉ mỉ: Bản thổ mười bốn danh tinh nhuệ thợ săn toàn bộ xuất chinh vì công kiên chủ lực, từ quy phụ dân chạy nạn tuyển chọn 25 danh trải qua hơn nguyệt hằng ngày thao luyện, thân thể cường kiện thanh tráng xếp vào phụ binh; đông chí dẫn dắt mười hai danh kinh thực chiến rèn luyện, dám đua dám đánh giỏi giang phụ nhân tạo thành du kích tiểu đội, chuyên tư cánh tập kích quấy rối, dò đường cản phía sau; thú lực phối trí thượng, hùng đại tùy quân chính diện phá trận, áo tám dẫn dắt sáu đầu thành niên trượt tuyết lang đi theo, sáu chín, 38 toàn bộ hành trình không trung tuần tra điều tra sào huyệt bố phòng, mai phục điểm vị, trước tiên thăm minh quân địch ẩn thân khe suối cùng chạy trốn mật đạo, ngăn chặn tàn phỉ lần nữa tứ tán chạy trốn. Lưu thủ công việc thích đáng phân công, còn lại lão nhược, bà mẹ và trẻ em cùng thương bệnh người đóng giữ doanh địa, gia cố nhai môn công sự, chăm sóc mười lăm chỉ từ từ lớn lên ấu lang cùng tiết nhũ mẫu lộc, bảo đảm phía sau căn cơ an ổn vô ngu.
Xuất chinh phía trước, toàn tộc kiểm kê quân giới, tu chỉnh thạch mâu, đầu thạch khí, đóng gói đủ lượng hong gió thịt khô, chống lạnh da cừu, bị hảo giản dị băng bó thảo dược. Da thú đại kỳ cao cao huyền với doanh môn phía trên, phương trung mang viên đồ đằng đón xuân phong phần phật tung bay, vách đá tuyên khắc công thần danh hào lẳng lặng nhìn xuống chỉnh đốn hành trang tướng sĩ.
Đãi hết thảy trù bị tất cả rơi xuống đất, mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông, tàn băng tan rã, chính đại chinh tiêu diệt đội ngũ liệt trận nhai trước, chỉ đợi Lý phụ ra lệnh một tiếng, liền hướng về núi sâu sào huyệt mênh mông cuồn cuộn xuất phát, quyết ý trừ tận gốc quanh thân cướp bóc chi hoạn, dọn sạch cánh đồng hoang vu một góc sinh tồn khói mù, nương này chiến thuận thế thu phục ven đường rơi rụng tị nạn tiểu bộ lạc, vững bước mở rộng chính đại sinh tồn ranh giới.