Phía trước chúng ta nhắc tới quá, hiện giờ lý học minh đệ nhất học phủ kêu hãn vũ đại học, nó đã có 6500 Bàn Cổ năm lịch sử. Sớm tại 5000 năm trước, có một vị cực kỳ ưu tú vật lý học gia từ nơi này tốt nghiệp, tên là tiền linh cứu.
Tiền linh cứu được mọi người biết đến nhiều nhất chính là hắn làm ra linh cứu cực hạn phỏng đoán, mà cái gọi là linh cứu cực hạn, chính là chỉ sở hữu động thực vật, bao gồm Nhân tộc cùng Yêu tộc, có thể linh hóa trình độ là có hạn mức cao nhất, cái này hạn mức cao nhất liền kêu linh cứu cực hạn. Cái này phỏng đoán lực ảnh hưởng là như thế to lớn, lớn đến liền tính là cực độ chán ghét vật lý học huyền linh minh nhân sĩ, cũng không thể không thừa nhận, tiền linh cứu là một cái tuyệt thế thiên tài.
Cùng lúc đó, tiền linh cứu trên thực tế còn có một khác hạng ngang nhau quan trọng nghiên cứu khoa học thành quả, nhưng lại xa không bằng linh cứu cực hạn như vậy bị nhiều người biết đến. Ở hắn phía trước, nhân loại nhà khoa học phổ biến tin tưởng, linh chất là một loại vô pháp lượng tử hóa, vô hạn tuần hoàn, khảm bộ phân hình kết cấu. Chính là tiền linh cứu lại thông qua toán học phương thức chứng minh, linh chất kỳ thật là tồn tại nhỏ nhất kết cấu, là nhưng lượng tử hóa, hơn nữa đem lớn nhất tuần hoàn số lần thu nhỏ lại ở 1.6 vạn lần trong vòng. Cứ việc loại này chừng mực như cũ là nhân loại căn bản vô pháp quan trắc đến vi mô duy độ, nhưng cũng tuyệt đối có thể đem cái này phát hiện xưng là nhân loại đối linh chất lý giải cột mốc lịch sử sự kiện.
Chỉ là đáng tiếc chính là, mặt sau bạo phát huyền lý chi tranh, các nhà khoa học không có thể theo hắn ý nghĩ tiếp tục nghiên cứu đi xuống. Càng không xong chính là, khoa học không chỉ có vô pháp lại tiến bộ ngược lại bắt đầu nhanh chóng lui bước.
Ở tiền linh cứu thời đại, ngay lúc đó khoa học giới lớn nhất tranh luận điểm chính là linh chất rốt cuộc là thiên tạo vật ( tự nhiên sinh ra ) vẫn là nhân tạo vật ( ngoại tinh nhân chế tạo ). Mà tiền linh cứu chính là một cái kiên định nhân tạo phái, hắn kiên định cho rằng linh chất là vũ trụ chỗ sâu trong, nào đó viễn siêu nhân loại tưởng tượng văn minh chế tạo ra tới. Hắn dùng toán học phương pháp chứng minh linh chất phi vô hạn tuần hoàn cùng với nhưng lượng tử hóa, chính là chính mình quan điểm nhất hữu lực chứng minh.
Này đó chuyện cũ sớm đã mai một ở lịch sử bụi bặm, hiện giờ duy nhất làm người nói chuyện say sưa, cũng chỉ dư lại bốn chữ —— linh cứu cực hạn.
Đối huyền linh minh tu tiên nhân sĩ tới nói, linh chất cùng cacbon sinh mệnh sinh ra khó lòng giải thích ngẫu hợp quan hệ, cũng dẫn phát “Linh khí sống lại” hiện tượng, vốn là một kiện làm người toàn thân trên dưới mỗi một tế bào đều thực sung sướng sự. Nhưng cố tình này “Linh cứu cực hạn” bốn chữ, làm cho bọn họ như ngạnh ở hầu, là “Thành tiên lộ” thượng lớn nhất chướng ngại vật.
Vì thế, vì đột phá này đáng chết linh cứu cực hạn, liền sinh ra đủ loại lưu phái.
Ý nghĩ một: Linh cứu cực hạn bản chất là cái gì? Là sinh mệnh thể “Phần cứng” hạn chế, vẫn là chúng ta đối “Phần mềm” lý giải cực hạn?
Tại đây ý nghĩ hạ, ra đời hai phái: Phần cứng phái cùng phần mềm phái
Phần cứng phái ( thân thể phái ) cho rằng cực hạn nguyên với cacbon thân thể bản thân. Thần kinh truyền tốc độ, tế bào phân liệt số lần, đại não tính lực, DNA ổn định tính tồn tại vật lý hạn mức cao nhất từ từ, cho nên hẳn là dốc hết sức lực đi cường hóa chính mình thân thể.
Phần mềm phái ( ý thức phái ) cho rằng cực hạn nguyên với linh hồn mông muội cùng vô tự. Thân thể là vật dẫn, mà phi gông xiềng.
Tin tưởng phần mềm phái tỷ lệ xa cao hơn phần cứng phái, bọn họ bên trong lại chủ yếu phân hai loại. Đệ nhất là tâm cảnh tu luyện lưu: Thông qua cực đoan tình cảm thể nghiệm, triết học tư biện, nghệ thuật sáng tạo, tới rèn luyện “Đạo tâm”, tăng lên ý thức bản thân “Độ phân giải” cùng “Giải thông”. Đệ nhị là ký ức rửa sạch lưu: Cho rằng hậu thiên tập đến nhận tri là tạp chất, cần minh tưởng, bế quan thậm chí kỹ thuật thủ đoạn “Cách thức hóa” nhũng dư ký ức, làm ý thức trở về trẻ con thuần tịnh hiệu suất cao trạng thái.
Phía trước Lý Tầm Hoan cấp ứng kiếp sinh giới thiệu huyền linh minh khi, theo như lời tình thương phái, tình dời phái cùng với vô tình phái, hết thảy đều thuộc về tâm cảnh tu luyện lưu.
Ý nghĩ nhị: Linh chất cùng cacbon sinh mệnh ngẫu hợp “Tiếp lời” ở nơi nào?
Này ý nghĩ hạ lại chia làm kết cấu phái cùng chấn động phái. Kết cấu phái lại thuộc bổn phận đan lưu, phù trận lưu, xem tưởng lưu; chấn động phái lại chia làm âm luật lưu, hô hấp lưu, thiên thể lưu. Tương so với mặt trên, này đó lưu phái đều thuộc về là tiểu chúng, liền không triển khai giới thiệu.
Trừ bỏ này hai cái ý nghĩ hạ lưu phái, còn có như là thực dụng phái, cùng tồn tại phái, siêu việt phái, vậy càng tiểu chúng. Nếu là về sau gặp được đại biểu tính nhân vật, lại giới thiệu cũng không muộn.
Tóm lại huyền linh minh tu luyện lưu phái nhiều như bầu trời đầy sao, thuộc về là trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng, vì đột phá linh cứu cực hạn, mọi người đều vắt hết óc, không hẹn mà cùng dùng ra uống nhũ chi lực ( ăn nãi kính ).
Trong lịch sử rất nhiều đại thi nhân tác phẩm đỉnh cao, phần lớn xuất từ bọn họ nhân sinh thung lũng kỳ.
Tỷ như thượng cổ thời Chiến Quốc Sở quốc thi nhân Khuất Nguyên tao quý tộc xa lánh, bị lưu đày đến Giang Nam. Ở dài dòng lưu đày trung, hắn viết xuống Trung Quốc văn học sử thượng dài nhất thơ trữ tình 《 Ly Tao 》, lấy “Trường than thở lấy giấu nước mắt hề, ai dân sinh nhiều gian” biểu đạt ưu quốc ưu dân chi tình, khai sáng “Sở Từ” thể tài.
Lại tỷ như ô đài thơ án sau, Tô Thức bị biếm đến Hoàng Châu, sinh kế khốn quẫn, tinh thần buồn khổ. Ở Trường Giang biên Xích Bích, hắn viết xuống “Đại giang đông đi, lãng đào tẫn, thiên cổ phong lưu nhân vật” chờ danh thiên, dung hợp vũ trụ mênh mông cùng nhân sinh rộng rãi, trở thành Tống từ hào phóng phái cột mốc lịch sử.
Lại như Hàn Dũ nhân gián nghênh Phật cốt làm tức giận Đường Hiến Tông, bị biếm Triều Châu, đi qua lam quan khi viết xuống này danh ngôn: “Vân hoành Tần Lĩnh gia ở đâu? Tuyết ủng lam quan mã không trước”, nói tận trung thần tao biếm thê lương cùng thủ vững.
Lại như Liễu Tông Nguyên tham dự vĩnh trinh cách tân thất bại, bị biếm Vĩnh Châu, thân hữu xa cách. Cái này thời kỳ hắn sáng tác “Cô thuyền thoa nón ông, độc câu hàn giang tuyết” như vậy muôn đời danh ngôn, lấy cực giản bút mực phác họa ra cao ngạo bất khuất tinh thần thế giới.
Như vậy ví dụ thật sự quá nhiều, nhiều không kể xiết. Tựa hồ nghịch cảnh, hoặc là nói suy sụp có thể cường hóa thi nhân nhóm sáng tác linh cảm. Chính là nam nữ có khác, loại này sự nghiệp thượng bị thương, đối nữ tính hiệu quả liền không như vậy rõ ràng. Như vậy loại nào bị thương có thể đối nữ sinh sinh ra cùng loại hiệu quả đâu? Không sai, kia nhất định chính là tình yêu! Tình yêu chi với nữ nhân, liền giống như sự nghiệp chi với nam nhân. Rốt cuộc ngạn ngữ đều nói: Nam nhân chinh phục thế giới, nữ nhân chinh phục nam nhân sao.
Tỷ như Lý Thanh Chiếu, cùng trượng phu Triệu Minh thành giai đoạn trước cầm sắt hòa minh, là văn học sử thượng một đoạn giai thoại. Nhưng mà Tĩnh Khang chi biến sau, nước mất nhà tan, Triệu Minh thành chết bệnh. Nàng lúc tuổi già từng có một cọc ngắn ngủi mà bất hạnh tái hôn ( trương nhữ thuyền lừa hôn án ), vì thoát ly hôn nhân thậm chí không tiếc bị thẩm vấn công đường, ở ngay lúc đó hoàn cảnh xã hội hạ thừa nhận rồi thật lớn áp lực. Nàng từ làm từ lúc đầu “Cùng xấu hổ đi, dựa cửa quay đầu, lại đem thanh mai ngửi” ngọt ngào, đến hậu kỳ “Tầm tầm mịch mịch, lãnh lãnh thanh thanh, thê thê thảm thảm thiết thiết” cô tịch, rõ ràng mà chiếu rọi nàng tình cảm thế giới biến đổi lớn.
Tỷ như Trương Ái Linh, cùng hồ lan thành tình yêu là nàng trong cuộc đời nhất người biết kiếp nạn. Hồ tài hoa hấp dẫn nàng, nhưng này Hán gian thân phận cùng dùng tình không chuyên ( ở hôn nhân trong lúc nhiều lần xuất quỹ ), cho nàng mang đến thật lớn thương tổn. Nàng kinh điển câu nói “Thấy hắn, nàng trở nên rất thấp rất thấp, thấp đến bụi bặm” nói hết này đoạn quan hệ bất bình đẳng. Nàng tiểu thuyết như 《 khuynh thành chi luyến 》《 khóa vàng ký 》 《 hoa hồng đỏ cùng hoa hồng trắng 》, đem nam nữ tình cảm trung tính kế, yếu ớt, tiêu tan ảo ảnh khắc hoạ đến nhập mộc tam phân, này lạnh lùng bút pháp đúng là đối tình yêu hư ảo bản chất khắc sâu thấy rõ.
Này đó cao cấp nhất nữ tính tác gia ở tình trường thượng đều gặp quá rất lớn suy sụp, mới sáng tác ra này đó kinh điển tác phẩm. Bạch nguyệt đạo tràng chính là chịu này dẫn dắt, các nàng cho rằng nếu tình thương có trợ giúp nữ tính nghệ thuật sáng tác, như vậy có lẽ cũng sẽ có trợ giúp nữ tính đột phá linh cứu cực hạn.
Trở lên, chính là huyền linh minh tình thương phái lý luận cơ sở.