Tính thượng vừa tới khuynh tiên, ứng kiếp sinh có ba cái sư muội, phân biệt là mộ tiên, tiện tiên, khuynh tiên; cũng có ba cái sư đệ, phân biệt là vận sinh, trước trước, nhân tùng. Nhưng nguyên bản hắn là có bốn cái sư đệ, còn có một cái là Lý nhân tùng thân ca ca Lý nhân thanh.
Mộ tiên, tiện tiên đều là sáu bảy tuổi thời điểm liền gia nhập tông môn, đều so khuynh tiên muốn sớm. Vận sinh ra được càng sớm, mà mặt khác mấy cái đều xem như tông nhị đại, vừa sinh ra liền ở tông môn.
Người với người chi gian tình cảm, nếu ở lúc còn rất nhỏ liền cả ngày ở bên nhau, liền tính không phải thân huynh muội, quan hệ cũng tất nhiên phi thường thân cận, cho nên kiếp sinh cùng này đó sư đệ, sư muội nhóm mỗi một cái quan hệ đều phi thường hảo. Nhưng nếu thị phi muốn hỏi đến đế cái nào cùng hắn tốt nhất, nhất định là tuổi xuân chết sớm Lý nhân thanh.
Nhân thanh tuổi tác ở Thiên Diễn Tông đời thứ năm hạch tâm đệ tử xếp hạng đệ nhị, chỉ ở sau ứng kiếp sinh. Nhân thanh ba ba là kiếm tâm các chi chủ Lý nguyên minh, mụ mụ là Đông Á đại lục nhà giàu số một cao lưu tuyền muội muội cao lưu vân. Liền tính cùng bá trước so sánh với, nhân thanh xuất thân phú quý trình độ cũng không nhường một tấc, cũng là ngậm muỗng vàng đi vào nhân thế gian.
Xuất thân tuy rằng cao, nhưng phụ thân hắn đối hai cái nhi tử giáo dục cực độ nghiêm khắc, sợ bọn họ ca hai dính lên con nhà giàu tật xấu. Bởi vì Lý nguyên minh chính mình xuất thân bình thường, năm đó ở theo đuổi cao lưu vân thời điểm, tình địch cơ hồ một thủy tất cả đều là phú nhị đại, có rất nhiều không thoải mái kinh nghiệm. Cho nên hắn đặc biệt chán ghét phú nhị đại, tuyệt không cho phép chính mình nhi tử biến thành chính mình chán ghét bộ dáng.
Một cái là gia đình giáo dục, về phương diện khác tông môn đối hạch tâm đệ tử cũng có rất nhiều nghiêm khắc yêu cầu, cho nên nhân thanh vẫn luôn là một cái sống ở rất nhiều quy củ bên trong không dám tùy tiện du củ hài tử.
Hơn nữa từ đời thứ năm bắt đầu, Thiên Diễn Tông thi hành song song lãnh đạo nhiều hơn vuông góc lãnh đạo sách lược, chính là nói này đó đời thứ năm hạch tâm đệ tử chủ yếu từ ứng kiếp sinh ra đốc xúc. Mục đích chính là làm đời thứ năm sớm một chút ma hợp, tương lai nhận ca thời điểm có thể phối hợp đến càng thông thuận.
Cho nên ứng kiếp sinh làm đại sư huynh là có dạy dỗ sở hữu sư đệ sư muội quyền lực cùng nghĩa vụ, nhân thanh mỗi tiếng nói cử động, cũng muốn tiếp thu đại sư huynh giám sát.
Trung Châu thành lập lịch sử cũng không trường, tổng cộng mới 800 nhiều Bàn Cổ năm. Vừa mới bắt đầu đại gia thành lập Trung Châu là bởi vì chịu không nổi huyền linh minh cùng lý học minh lề mề chiến tranh, đây là một mảnh phản chiến phần tử thành lập ốc thổ. Chính là phản chiến phần tử liền thật sự hoàn toàn phản chiến sao? Không nhất định!
Một khi đề cập cũng đủ đại ích lợi tranh cãi, nên đánh trượng giống nhau không thể thiếu. Khác nhau chỉ là ở chỗ khai chiến lý do không hề là vì hư vô mờ mịt hình thái ý thức, mà là thật thật tại tại ích lợi thôi.
Ở Trung Châu thành lập trước 500 năm, bởi vì khuyết thiếu trung ương chính phủ điều tiết, khắp nơi thế lực chi gian bởi vì ích lợi xung đột mà bùng nổ đại quy mô chiến đấu khi có phát sinh. Bởi vì cổ tay thuẫn phát minh cùng sử dụng, dẫn tới chiến đấu chủ yếu hình thức biến thành gần người vật lộn, cho nên linh hóa cấp bậc cao nhân loại tại đây loại hình thức trong chiến đấu liền cực có ưu thế.
700 nhiều năm trước, Trung Châu có vị linh hóa S cấp tiền bối ở một lần đại quy mô tông chiến đánh ra hơn trăm người trảm chiến tích, cơ hồ một người tiêu diệt đối địch tông môn chủ lực. Từ đây về sau, các thế lực lớn ở chọn lựa hạch tâm đệ tử thời điểm, linh hóa cấp bậc liền biến thành một cái nhất ngạnh chỉ tiêu chính.
Gần nhất 300 trong năm, Trung Châu ích lợi phân phối quan hệ xu với ổn định, đại quy mô tông chiến liền cơ hồ đã không có, nhưng quy mô nhỏ xung đột như cũ khi có phát sinh.
Thiên Diễn Tông trăm năm trước từ bốn cái trung đẳng quy mô môn phái xác nhập mà thành, vốn dĩ này bốn phái đều từng người có chính mình bạo lực cơ cấu cùng kinh tế cơ cấu. Xác nhập lúc sau chức năng liền dần dần đặc hoá, tỷ như ứng kiếp sinh nơi Diễn Võ Đường, bọn họ võ đức dư thừa lại không tốt kinh thương, dần dần liền diễn biến thành một cái chuyên nghiệp bạo lực bộ môn. Kiếm tâm các cùng linh dược cốc liền vừa vặn tương phản, bọn họ tài lực hùng hậu lại chiến lực sứt sẹo, chỉ nghĩ chuyên tâm làm tiền, linh thú uyển vũ lực cùng tài lực nhưng thật ra tương đối cân bằng.
Giống linh dược cốc loại này phong thuỷ bảo địa, vẫn luôn là rất nhiều tông môn trong mắt thịt mỡ, hơn nữa bọn họ chính mình chiến lực không đủ, khó có thể hình thành cũng đủ uy hiếp. Cho nên năm đó còn không có xác nhập thời điểm, Diễn Võ Đường liền không thiếu giúp linh dược cốc xuất đầu.
Tổng thượng sở thuật hai cái nguyên nhân, đệ nhất là đại quy mô tông chiến phát sinh xác suất đã rất nhỏ; đệ nhị, Diễn Võ Đường đã biến thành chuyên nghiệp đánh nhau bạo lực cơ cấu. Cho nên từ Thiên Diễn Tông đời thứ năm bắt đầu, tông môn đối mặt khác tam mạch đệ tử tuyển chọn linh hóa cấp bậc chỉ tiêu đã không làm cứng nhắc yêu cầu, làm các mạch chính mình linh hoạt tuyển chọn.
Nhưng chung quy đây là mấy trăm năm truyền thống, nào dễ dàng như vậy sửa. Linh thú uyển cùng linh dược cốc đối hạch tâm đệ tử tuyển chọn tiêu chuẩn như cũ cần thiết là linh hóa A cấp, nhưng kiếm tâm các thật đúng là từ bỏ cái này chỉ tiêu.
Tuy rằng Lý nguyên minh chính mình là bẩm sinh linh hóa A cấp, nhưng hai cái nhi tử nhân thanh cùng nhân tùng đều là linh hóa B cấp. Này hai đứa nhỏ ở chiến đấu phần mềm biên trình phương diện đều có sinh ra đã có sẵn cực cao thiên phú, vì thế nhân thanh cùng nhân tùng liền trở thành Thiên Diễn Tông thành lập tới nay trước hết hai cái phi linh hóa A cấp hạch tâm đệ tử.
Mấy tháng trước, ứng kiếp sinh đi tham gia lý học minh khảo cổ hành động, hắn tùy thân mang theo một phen kiếm, tên là “Tiệt thiên”. Tiệt thiên kiếm xuất từ kiếm tâm các, có thể nói là Thiên Diễn Tông xếp hạng đệ nhất thần binh. Nó thượng một thế hệ chủ nhân đó là ứng kiếp sinh đại sư bá ứng thiên thù, một cái được xưng “Trời giáng mãnh nam” tàn nhẫn người.
Tiệt thiên kiếm cho người ta đệ nhất cảm giác, là một loại lệnh nhân tâm giật mình “Duệ”. Thân kiếm thon dài, thẳng tắp, bày biện ra một loại siêu việt phàm tục bao nhiêu mỹ cảm, không có bất luận cái gì độ cung. Nó toàn thân lưu chuyển một loại thanh lãnh, hư vô ánh sáng, phảng phất là từ “Bị đọng lại ánh trăng” hoặc “Một đạo bị bắt tia chớp” rèn mà thành.
Kiếm cách đều không phải là truyền thống phần che tay, mà là lưỡng đạo hướng tương phản phương hướng xoắn ốc, ngụ ý xé rách cùng đột phá. Chuôi kiếm tắc bao vây lấy cổ xưa, đã trình màu xám trắng nào đó không biết thần thú thuộc da, nắm cảm lạnh lẽo đến xương, lại có thể hoàn mỹ truyền cầm kiếm giả ý chí cùng lực lượng.
Vỏ kiếm từ một loại gần như trong suốt “Hư không thủy tinh” đúc thành, có thể mơ hồ nhìn đến trong vỏ trường kiếm hình dáng. Thủy tinh vỏ thượng che kín thiên nhiên hình thành, giống như Thiên Đạo vết rạn huyền ảo hoa văn, phảng phất kiếm này quá mức sắc bén, liền này dung thân chi vỏ đều không thể hoàn toàn chịu tải.
Nó nhận khẩu nó mỏng đến cơ hồ không có độ dày, tầm mắt dừng ở nhận khẩu thượng, sẽ sinh ra một loại không gian bị tua nhỏ ảo giác. Cùng với nói nó là kim loại nhận khẩu, không bằng nói nó là một đạo bị vĩnh cửu cố hóa không gian cái khe, bất luận cái gì tiếp xúc đến nó vật chất, đều sẽ ở cơ bản nhất nguyên tử kết cấu thượng bị chia lìa.
Tiệt thiên kiếm ưu nhã, tinh vi mà trí mạng, đại biểu cho một loại cực hạn tiến công tính. Năm đó nó truyền tới ứng kiếp tay mơ thời điểm, cá tính hóa chiến đấu phần mềm khai phá công tác liền toàn bộ là từ nhân thanh hoàn thành. Có một đoạn thời gian, kiếp sinh cùng nhân thanh sư huynh đệ hai cái ăn cơm ngủ đều ở bên nhau, nhân thanh giúp đại sư huynh không ngừng hơi điều các loại thần kiếm tham số, thế cho nên sau lại này đem thần binh giống như là ứng kiếp sinh con giun trong bụng giống nhau hiểu biết chính mình. Tùy ý một động tác, một cái ý niệm, đều có thể làm tiệt thiên làm ra chính xác đáp lại. Loại người này kiếm phối hợp lưu sướng trình độ đã tới rồi lô hỏa thuần thanh nông nỗi, liền tính là chân chính kiếm tiên nhìn đến, cũng sẽ vỗ tay trầm trồ khen ngợi.