Ở hiện giờ Đông Á trên đại lục, chính yếu mâu thuẫn là huyền linh minh cùng lý học minh chi gian hình thái ý thức đấu tranh; tiếp theo, chính là nhân loại cùng thú loại đối sinh tồn không gian tranh đoạt, này hai người đều là hiện tính mâu thuẫn. Trên thực tế còn có một loại mâu thuẫn, nó đã tồn tại mấy ngàn năm lâu, hiện giờ tuy rằng không hề như vậy mặt bàn hóa, nhưng ở nào đó bộ phận khu vực, năm gần đây lại có càng ngày càng nghiêm trọng chi thế, chính là Nhân tộc cùng Yêu tộc mâu thuẫn.
Có lý học minh, chính phủ nghiêm khắc cấm chủ nghĩa chủng tộc tư tưởng truyền bá, bọn họ pháp luật thậm chí căn bản là không thừa nhận tồn tại Yêu tộc. Chủ lưu quan điểm cho rằng Yêu tộc cùng Nhân tộc chưa bao giờ từng có sinh sản cách ly, cho nên vốn chính là cùng một chủng tộc, Yêu tộc ghê gớm xem như nhân loại một cái á loại. Nào đó trình độ thượng, Yêu tộc văn hóa khái niệm viễn siêu sinh vật học khái niệm. Nếu là thực sự có kì thị chủng tộc hành vi phát sinh, giống nhau sẽ trọng phạt, tổng thể tới nói chủng tộc mâu thuẫn tương đối nhưng khống.
Ở Trung Châu, bởi vì không có trung ương chính phủ quản chế, đối này đó kì thị chủng tộc hành vi cũng không có thống nhất chính sách. Nhưng tam van ( văn van, tài phiệt, quân phiệt ) bên trong có đại lượng nhân vật trọng yếu vốn chính là Yêu tộc, tỷ như ứng kiếp sinh sư thúc bá thiên. Trên cơ bản đại gia thái độ là nếu chỉ là miệng thượng kỳ thị, giáo dục một chút liền hảo. Nhưng nếu đề cập đến hành vi thượng kỳ thị thả trình độ thực ác liệt, như vậy hậu quả liền sẽ rất nghiêm trọng.
Ba mươi mấy năm trước, ứng kiếp sinh sư tổ ứng huyền một liền tự mình mang đội, tiêu diệt một cái Trung Châu môn phái, chính là bởi vì bọn họ đề cập nghiêm trọng kì thị chủng tộc. Tổng thể tới nói, Trung Châu chủng tộc vấn đề xác thật có, nhưng không nghiêm trọng lắm.
Tình huống nhất phức tạp muốn thuộc huyền linh minh. Huyền linh minh cánh tả đối Yêu tộc xem như tương đối thân thiện, mà hữu quân, đặc biệt là cực hữu cánh liền phi thường căm thù Yêu tộc. Loại này căm thù cùng trong lịch sử đã từng căm thù còn không phải xuất phát từ cùng cái lý do, mà là bởi vì bọn họ thế giới quan của mình.
Kinh điển thời đại nước Mỹ là lúc ấy trên địa cầu cường đại nhất quốc gia, ở nước Mỹ tối cao toà án cạnh cửa thượng điêu khắc ba vị thánh nhân tượng đá, phân biệt là Khổng Tử, Moses, thoi luân, bọn họ ba người vừa vặn phân biệt đại biểu cho duy trì nhân loại xã hội trật tự tam đại yếu tố —— đạo đức, tín ngưỡng cùng pháp luật. Mặc kệ nhân loại xã hội như thế nào phát triển, này tam đại yếu tố vĩnh viễn đều sẽ không thay đổi.
Phía trước chúng ta nhắc tới quá Bàn Cổ tinh tín ngưỡng, nói nguyên bản trên địa cầu tôn giáo đã toàn bộ suy thoái, hiện giờ đệ nhất đại giáo là Bàn Cổ giáo. Mà chỉ cần tôn giáo quy mô cũng đủ đại, liền nhất định sẽ sinh ra đủ loại phe phái. Hôm nay chúng ta muốn giới thiệu chính là trong đó một cái phe phái —— nước trong phái.
Bàn Cổ giáo nước trong phái là gần nhất vài thập niên tân quật khởi phe phái, khai sáng người kêu trần nước trong. Hắn tự xưng là Bàn Cổ phái tới nhân gian sứ giả, Bàn Cổ đại thần ý chỉ thông qua hắn tới truyền đạt cấp tín đồ, mà Bàn Cổ giáo nước trong phái tin chúng cùng huyền linh minh cực hữu cánh độ cao trùng điệp.
Huyền lý chi tranh tới nay, huyền linh minh trung tâm luận điểm vẫn luôn là “Vật lý học cuối là tự mình hủy diệt”. Rất nhiều huyền linh minh người cũng biết, không phải bởi vì huyền học thật sự hành, mới muốn kiên trì, mà là bởi vì vật lý học tuyệt đối không được, mới muốn phản đối. Những người này đại lịch sử quan kỳ thật cùng lý học minh, Trung Châu tương đối tiếp cận, bọn họ biết chính mình từ đâu mà đến. Bọn họ thừa nhận sở hữu sinh mệnh đều đến từ chính địa cầu, thừa nhận hiện giờ nhân loại là sao trời di dân hậu đại, thừa nhận ở Bàn Cổ sử ở ngoài còn có cái bốn vạn địa cầu năm địa cầu sử.
Mà không biết từ khi nào khởi, huyền linh minh phái cấp tiến bắt đầu phủ định địa cầu sử, bọn họ cho rằng Bàn Cổ tinh mới là sinh mệnh khởi nguyên địa, mà địa cầu vốn chính là Bàn Cổ tinh một viên ánh trăng. Trong đó cực có đại biểu tính chính là cái này nước trong phái, bọn họ đem thượng cổ thời đại Bàn Cổ khai thiên tích địa thần thoại truyền thuyết, coi như chân chính lịch sử tới xem.
Nói viễn cổ khi, thiên địa chưa phân, vũ trụ giống như một quả hắc ám “Trứng gà”, Bàn Cổ ở trong đó dựng dục ngủ say một vạn 8000 năm. Bàn Cổ tỉnh lại sau, dùng rìu lớn bổ ra hỗn độn. Nhẹ mà thanh vật chất bay lên vì thiên, trọng mà đục vật chất trầm xuống là địa. Hắn lo lắng thiên địa trùng hợp, liền đỉnh đầu thiên, chân đạp mà, mỗi ngày trường cao một trượng, thiên cũng mỗi ngày tăng cao một trượng, như thế lại qua một vạn 8000 năm, thiên địa hoàn toàn chia lìa. Sau lại Bàn Cổ hô hấp biến thành phong vân, thanh âm hóa thành lôi đình, đôi mắt hóa thành nhật nguyệt, tứ chi năm thể biến thành bốn cực Ngũ Nhạc, máu hóa thành sông nước, lông tóc biến thành sao trời cỏ cây, hàm răng cốt cách trở thành kim thạch khoáng sản……
Ở thần lột sơn nam lộc, hoành nằm Bàn Cổ thật lớn thi hài. Đương khoa học giải thích không được mênh mang vô ngần vũ trụ trung vì cái gì sẽ tồn tại như thế thật lớn di hài khi, thần học liền sẽ đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi. Mặt trên này đó lý do thoái thác, rất nhiều tin chúng đều tin tưởng không nghi ngờ, chính là bởi vì Bàn Cổ di hài tồn tại.
Kỳ thật mặt trên này đó quan điểm, nếu chỉ là bọn hắn chính mình nhận đồng, đảo cũng không có gì, cũng không ảnh hưởng người khác. Hư liền phá hủy ở, những người này lại đem Hồng Hoang trong tiểu thuyết giả thiết chiết cây tiến vào, nói Nhân tộc là Bàn Cổ tinh huyết biến thành, mà Yêu tộc là Bàn Cổ trong cơ thể dơ bẩn chi vật biến thành, đại biểu cho tà ác cùng không khiết, này liền dẫn tới những người này ở tín ngưỡng mặt căm thù Yêu tộc.
Nước trong phái người sáng lập trần nước trong từng ở một hồi bí mật pháp hội thượng nói: “Thần tạo vạn vật, nhưng thần có thiên hảo. Tinh huyết đúc liền văn minh, dơ bẩn chỉ biết nảy sinh sa đọa. Làm dơ bẩn trở về hư vô, là đối Bàn Cổ lớn nhất lễ kính.” Này đoạn lời nói sau lại trở thành nước trong phái bên trong truyền lưu “Thánh huấn”, chưa bao giờ công khai, lại ở cực hữu cánh vòng trung khẩu khẩu tương truyền.
Trần nước trong còn sáng tác 《 nước trong tam cuốn 》.
Quyển thượng 《 khai sáng cuốn 》: Giảng thuật Bàn Cổ khai thiên tích địa quá trình, gia nhập đại lượng trần nước trong cá nhân “Thần khải” nội dung. Trong đó nhất cụ tranh luận chính là “Một rìu định tôn ti” chương, xưng Bàn Cổ bổ ra hỗn độn khi, rìu nhận nơi đi qua, thanh khí bay lên vì “Cao quý chi tộc”, trọc khí trầm xuống vì “Đê tiện chi tộc” —— này bị tin chúng giải đọc vì nhân tộc cùng Yêu tộc bẩm sinh cấp bậc kém.
Trung cuốn 《 giáo hóa cuốn 》: Ký lục trần nước trong và lúc đầu đệ tử lời nói việc làm, cùng loại với Nho gia trích lời. Trong đó có một cái bị cố tình phóng đại cách nói: “Nước trong địch trần, thánh giáo tịnh thế. Ô không đi, thánh không về.” Ý chỉ không thanh trừ Yêu tộc ( dơ bẩn ), Nhân tộc ( thánh loại ) liền vô pháp nghênh đón chân chính thời đại hoàng kim.
Quyển hạ 《 gợi ý cuốn 》: Tiên đoán tương lai mạt thế quyết chiến, xưng “Đại địch ngày” cuối cùng cũng đến, đến lúc đó Bàn Cổ chân ý sẽ buông xuống, sở hữu dơ bẩn đem bị liệt hỏa đốt cháy, chỉ có tinh huyết biến thành thuần chủng Nhân tộc có thể tiến vào “Tân thiên địa”.
Thậm chí còn có, nghe nói nước trong phái còn có một chi bí mật võ trang, tên là “Nước trong nghĩa từ”, chuyên môn dùng cho chấp hành “Tinh lọc hành động”. Này chi lực lượng từ mười hai thánh sứ trung “Võ Thánh sử” thống lĩnh, thành viên từ nhất cuồng nhiệt, trung thành nhất tín đồ trúng tuyển rút.
Huyền linh minh gần trăm năm tới chính trị cách cục, vẫn luôn là từ phái trung gian cầm giữ. Càng xác thực mà nói, là phái trung gian liên hợp hữu quân, chèn ép cánh tả. Bởi vì yêu cầu hữu quân chính trị duy trì, huyền linh minh trung ương đối nước trong phái như vậy giáo phái mở một con mắt nhắm một con mắt, đây cũng là nên khu vực kì thị chủng tộc càng ngày càng nghiêm trọng nhất bản chất nguyên nhân.
Đương nhiên huyền linh minh trung ương chính phủ mặt ngoài khẳng định là phản đối kì thị chủng tộc, rốt cuộc Yêu tộc ở huyền linh minh bên trong cũng có nhất định thế lực, tuy rằng tương so với lý học minh cùng Trung Châu muốn tiểu rất nhiều. Mà trần nước trong phi thường khôn khéo, hắn bản nhân tuy rằng là tôn giáo lãnh tụ, nhưng chưa bao giờ công khai cùng huyền linh minh phía chính phủ lập trường đối lập. Tương phản, hắn thường xuyên ở công khai trường hợp nói: “Nước trong phái là huyền linh minh trung thành nhất người ủng hộ, chúng ta chỉ là từ tín ngưỡng góc độ, vì huyền linh minh hình thái ý thức cung cấp căn cơ.”
Loại này tỏ thái độ sử nước trong phái ở huyền linh minh cực hữu cánh trung đạt được cực đại chính trị che chở. Một ít huyền linh minh địa phương thực quyền nhân vật, bản thân chính là nước trong phái bí mật tín đồ, hoặc là ít nhất là đồng tình giả. Bọn họ lợi dụng trong tay quyền lực, vì nước trong phái truyền giáo cùng “Tinh lọc hành động” cung cấp yểm hộ —— tỷ như ở nước trong nghĩa từ tập kích Yêu tộc xã khu sau, lấy “Chứng cứ không đủ” vì từ cự tuyệt lập án; hoặc là ở Yêu tộc người bị hại báo án sau, lấy “Lập án tiêu chuẩn không đủ” vì từ kéo dài xử lý.