Lâm niệm về trả lại sơn trấn trụ xuống dưới năm thứ ba, phát hiện từ đường bàn thờ thượng kia chỉ bạch chén sứ chén đế có khắc tên nàng. Không phải “Lâm niệm về” ba chữ, là “Niệm về”, không có họ, chỉ có tên. Chữ viết cực tế cực đạm, khắc vào “Nghiên tử, tồn tại” “Tồn tại” hai chữ chính phía dưới, nét bút khảm cực rất nhỏ màu đỏ sẫm thạch tủy kết tinh, cùng chén đế vốn có khắc tự thành phần hoàn toàn nhất trí, thoạt nhìn như là thật lâu trước kia liền khắc lên đi. Nhưng ba ngày trước nàng đem bạch chén sứ từ bàn thờ thượng cầm lấy tới rửa sạch thời điểm, chén đế còn chỉ có “Nghiên tử, tồn tại” bốn chữ. Nàng bưng chén đi đến từ đường cửa, đối với nắng sớm nhìn kỹ. “Niệm về” hai chữ không phải tân khắc, khắc ngân bên cạnh men gốm mặt đã mượt mà, cùng bên cạnh “Nghiên tử, tồn tại” mài mòn trình độ giống nhau như đúc, như là cùng thanh đao, cùng chỉ tay, ở cùng cái thời gian đoạn khắc. Nàng ngày hôm qua rửa sạch chén đế khi rõ ràng cái gì đều không có.
Nàng bưng chén đi tìm lâm nghiên. Lâm nghiên ngồi ở từ đường trên ngạch cửa, trong tay nắm kia côn cân tiểu ly cân, cân bàn không, quả cân treo ở “Còn” tự kia một mặt khắc độ thượng. Hắn tiếp nhận chén đối với nắng sớm nhìn trong chốc lát, sau đó buông cân tiểu ly cân, dùng ngón tay nhẹ nhàng sờ sờ kia hai chữ. Đầu ngón tay có thể cảm giác được cực rất nhỏ nhịp đập —— không phải khắc ngân bản thân độ ấm, là thạch tủy kết tinh ở nắng sớm hạ hơi hơi chấn động, tần suất 30 giây một lần, cùng thạch mạch tim đập hoàn toàn đồng bộ.
“Không phải trước kia khắc. Là hôm nay buổi sáng mới hiện ra tới.” Lâm nghiên đem chén còn cấp lâm niệm về, “Này chỉ chén là ngươi quá thúc gia nãi nãi ở miếu thổ địa trước thả 60 nhiều năm kia chỉ, chén đế ‘ nghiên tử, tồn tại ’ là nàng dùng toái ngọc phiến hoa. Sau lại thạch mạch ở chén đế lại khắc lại ‘ niệm về ’. Không phải trùng hợp —— thạch mạch nhận thức ngươi huyết. Ngươi thái gia gia lâm càng huyết năm đó bị mèo đen ngậm tới từ đường cửa, tích ở phiến đá xanh thượng, thấm tiến thạch mạch chỗ sâu trong, ở đỏ sẫm vùng núi đế ngưng tụ thành một mảnh nhỏ cực tế cực đạm rỉ sắt vệt đỏ tích. Thạch thai đem kia phiến dấu vết từ thạch tủy vớt ra tới, đợi rất nhiều năm, chờ ngươi quy thuận sơn trấn, chờ ngươi ở từ đường trên ngạch cửa ngồi xuống uống đệ nhất chén sữa đậu nành thời điểm, đem ‘ niệm về ’ hai chữ khắc vào ‘ tồn tại ’ phía dưới.”
Lâm niệm về đem chén thả lại bàn thờ thượng, ở trên ngạch cửa ngồi thật lâu. Nàng nhớ tới chính mình từ Thâm Quyến xuất phát trước làm cuối cùng một sự kiện —— đi xích lĩnh phô niệm muộn viên, trên mặt đất hầm nhập khẩu thả một đóa hoa sơn chi. Kia đóa hoa là nàng ở Thâm Quyến trong nhà trên ban công loại, hạt giống là Trần tiến sĩ từ Ngô quán trường nơi đó bắt được xích lĩnh phô cổ loại. Nàng lúc ấy không biết này ý nghĩa cái gì, chỉ là ở hoa khai lúc sau hái được một đóa, ngồi cao thiết từ Thâm Quyến bắc đến hoàn nam, lại chuyển xe buýt vào núi, đi rồi hơn một giờ đường núi đến xích lĩnh phô, đem hoa đặt ở có khắc “Niệm muộn viên” ba chữ phiến đá xanh thượng, sau đó tiếp tục dọc theo cổ đường núi hướng bắc đi. Hiện tại nàng biết, kia đóa hoa cuống hoa thượng hệ không phải nàng chính mình mua hồng sợi tơ, là thạch tủy ở cuống hoa mặt ngoài thiên nhiên ngưng tụ thành sợi. Thạch mạch ở nàng đi ra xích lĩnh phô hầm kia một khắc cũng đã biết nàng tới, dùng một đóa hoa sơn chi cùng một cây thạch tủy sợi tơ thế nàng chỉ lộ.
Nàng từ ba lô đem chính mình kia mặt gương đồng lấy ra tới. Gương đồng là Trần tiến sĩ đưa cho nàng —— xích lĩnh phô đỉnh đầu huyệt quy vị kính, cùng lâm nghiên kia mặt nứt ra phùng trấn huyệt kính là cùng phê đúc đời Minh đỏ sẫm sơn dịch gương đồng. Kính mặt ở giữa khe nứt kia đã bị thạch tủy từ nội bộ một lần nữa đúc kim loại quá, không hề là cái khe, mà là màu đỏ sẫm thạch tủy ở kính mặt bên trong hình thành thiên nhiên hoa văn, giống một khối hoàn chỉnh ngọc bị quăng ngã toái lúc sau lại bị dưới nền đất áp lực một lần nữa áp hợp thành một chỉnh khối. Nàng đem gương đồng lật qua tới xem kính bối, kính bối tân trồi lên tự so mấy ngày hôm trước lại nhiều mấy hành. Ở “Lâm hoài xa về tự kết hợp, tội chuộc” phía dưới, nhiều một hàng cực tiểu tự: “Lâm càng máu đã về thạch mạch, này từng chất tôn nữ niệm về huề kính về núi, huyết mặc ấn ký khép kín.” Lại phía dưới, hôm nay buổi sáng mới vừa trồi lên tới một hàng tân tự viết: “Niệm về, về núi trấn đời thứ tư thủ đèn người. Quê quán Thâm Quyến, về núi trấn phiến đá xanh lộ nhất hào. Thủ đèn người không cần họ Lâm, không cần nổi danh. Phàm ở đỏ sẫm sơn đường núi thượng vì thủ đèn người điểm quá một chiếc đèn, đưa qua một chén nước giả, toàn vì thủ đèn người.”
Nàng xem xong đem gương đồng treo ở trước ngực, đứng lên đi đến từ đường cửa kia cây lão cây bách phía trước. Trên thân cây lâm nghiên khắc kia hành tự ở nắng sớm thực rõ ràng —— “Thủ đèn người về núi trấn, khai còn đèn”. Nàng dùng ngón tay theo khắc ngân chậm rãi sờ soạng một lần, sờ đến cuối cùng một cái “Đèn” tự thời điểm đầu ngón tay có thể cảm giác được cực rất nhỏ nhịp đập. Nàng đem bàn tay toàn bộ ấn ở trên thân cây, nhắm mắt lại. Mắt trái tuy rằng không giống lâm nghiên năm đó bị yểm xâm nhiễm quá như vậy có thể nhìn đến thạch mạch hướng đi, nhưng nàng có thể cảm giác được dưới lòng bàn chân gạch xanh mặt đất ở lấy một loại cực thấp cực trầm tần suất hơi hơi chấn động, đó là đỏ sẫm núi đá mạch ở hô hấp.
Chu tiểu đèn từ đậu hủ phường phương hướng dọc theo phiến đá xanh đường đi lại đây, trong tay xách theo hai cái ươm giống bát, bát trang mới từ lão cây bách bộ rễ bên cạnh đào ra tân ươm giống thổ. Nàng nhìn đến lâm niệm về đứng ở cây bách phía trước nhắm mắt lại, không có ra tiếng, đem ươm giống bát đặt ở vườn hoa bên cạnh, ở tô vãn trước kia lột đậu que thường xuyên ngồi kia khối phiến đá xanh ngồi xuống tới. Chờ lâm niệm về bắt tay từ trên thân cây dời đi, nàng mới mở miệng.
“Ta ngày hôm qua ở lão mỏ muối bên cạnh trắc thổ nhưỡng hàm muối lượng thời điểm, phát hiện nước giếng mực nước so tháng trước lại trướng nửa tấc. Thạch mạch chủ động bài muối tốc độ ở giảm bớt, cổ nước biển muối phân thượng thấm lượng tại hạ hàng. Nhưng thạch tủy dịch mặt ở bay lên —— thạch thai tại hạ trầm trong quá trình đem huyệt vị chỗ sâu trong cuối cùng một chút thạch tủy toàn bộ bài trừ tới. Này đó thạch tủy dọc theo thạch mạch thân cây hướng lên trên đi, đi đến về núi trấn từ đường dưới nền đất, bị bảy viên ngọc châu hấp thu lúc sau lại thong thả phóng thích. Dựa theo trước mắt phóng thích tốc độ, bảy viên ngọc châu năng lượng dự trữ có thể căng thật lâu. Nói cách khác, thạch thai tuy rằng đi rồi, nhưng về núi trấn thạch mạch tuần hoàn chẳng những sẽ không đoạn, ngược lại so trước kia càng ổn định.”
Lâm niệm về đi đến vườn hoa bên cạnh ngồi xổm xuống, dùng ngón tay chọc chọc ươm giống bát thổ. Thổ là màu đỏ sẫm, cùng đỏ sẫm sơn sơn thể nhan sắc giống nhau như đúc, nắm trong lòng bàn tay có thể cảm giác được cực rất nhỏ ấm áp, đó là thạch tủy từ dưới nền đất chỗ sâu trong hướng lên trên thẩm thấu khi lưu lại dư ôn. Nàng hỏi cái này thổ có phải hay không từ lão mỏ muối bên cạnh đào, chu tiểu đèn nói là, nhưng trộn lẫn một phần ba từ đá xanh độ đập chứa nước bên bờ đào tới nước bùn. Đá xanh độ nước bùn đựng cực vi lượng yểm mảnh nhỏ cặn —— là bị gương đồng hấp thụ lúc sau tàn lưu, độ dày cực thấp, sẽ không đối cây bách mầm tạo thành bất luận cái gì ô nhiễm, ngược lại có thể tăng cường cây bách bộ rễ đối thạch tủy nhịp đập mẫn cảm độ. Nàng đã làm đối lập thực nghiệm —— dùng thuần đỏ sẫm sơn đất đỏ dục mầm, bộ rễ đối thạch đưa tình động hưởng ứng tốc độ là 0 điểm vài giây; trộn lẫn đá xanh độ nước bùn mầm, hưởng ứng tốc độ đề cao không ít. Nàng đem này tổ số liệu viết vào thạch mạch nhật ký, tô vãn năm đó ở dân tục chí thứ 5 bản dự lưu cái kia “Đãi quan trắc hiện tượng” chỗ trống bảng biểu, đệ nhất lan “Thạch mạch chủ động bài muối” đã bị chu niệm về điền thượng, đệ nhị lan “Yểm mảnh nhỏ cặn đối cây bách bộ rễ mẫn cảm độ ảnh hưởng” hiện tại cũng bị nàng điền thượng.
Lâm niệm về đem trên tay thổ chụp sạch sẽ, từ ba lô móc ra kia bổn mau phiên lạn 《 về núi trấn dân tục chí 》 thứ 6 bản dạng thư. Nàng phiên đến phụ lục kia một chương, chỉ vào cuối cùng một tờ đối chu tiểu đèn nói nàng tính toán ở thứ 7 bản tân tăng một chương kêu “Cây bách sinh thái công năng”, đem chu tiểu đèn mấy năm nay thực nghiệm số liệu toàn bộ thu nhận sử dụng đi vào. Chu tiểu đèn nói nàng không phải học giả, thực nghiệm số liệu không đủ quy phạm, phát ra đi sợ bị người chê cười. Lâm niệm về nói Tô nãi nãi năm đó viết dân tục chí đệ nhất bản thời điểm cũng không có bất luận cái gì học thuật bối cảnh, chỉ là một cái ở Thâm Quyến vườn công nghệ tăng ca thực tập sinh, dùng ánh huỳnh quang bút đem xích lĩnh thôn ba chữ đồ thành màu xanh lơ. Nàng từ đệ nhất bản viết đến thứ 5 bản, viết suốt cả đời, viết đến dân tục chí bị giới giáo dục trích dẫn, bị Văn Lữ Cục chọn dùng, bị Trần tiến sĩ đoàn đội liệt vào vùng nam Lưỡng Quảng cổ đường núi nghiên cứu tiêu chuẩn hàng mẫu. Thủ đèn người không cần học thuật bối cảnh, thủ đèn người chỉ cần đem số liệu ghi tạc thạch mạch nhật ký thượng, đem chân tướng viết ở dân tục chí.
Chu tiểu đèn đem ươm giống bát đoan đến từ đường chính điện bàn thờ thượng cùng bạch chén sứ cùng tám viên khối vuông đặt ở cùng nhau, sau đó từ trong túi móc ra một cái gốm thô bình nhỏ, cái chai trang cực tế cực đạm màu đỏ sẫm bột phấn. Đây là nàng sáng nay ở lão mỏ muối biên si thổ khi từ si đáy lưới bộ quát xuống dưới, là thạch tủy kết tinh ở thổ nhưỡng mao mạch trầm tích lúc sau hình thành mini ngọc châu mảnh vụn, so hạt mè còn nhỏ, nhưng ở kính lúp hạ có thể nhìn đến mỗi một viên mảnh vụn đều là cực quy tắc chính sáu mặt thể tinh thể, góc cạnh rõ ràng, bên trong khảm một cây cực tế cực đạm màu đỏ sẫm quang tia. Nàng nói này đó mảnh vụn có thể dùng để hiệu chỉnh mini chấn động thăm dò —— thăm dò ở thạch mạch thân cây thượng liên tục công tác nhiều năm, truyền cảm khí linh mẫn độ có suy giảm, dùng thạch tủy tinh thể mảnh vụn một lần nữa hiệu chỉnh lúc sau độ chặt chẽ có thể khôi phục đến xuất xưởng trình độ.
Lâm niệm về tiếp nhận bình nhỏ đối với nắng sớm nhìn trong chốc lát, sau đó nói một câu làm chu tiểu đèn không tưởng được nói: “Ngươi ba sáng nay đem thứ 8 cái gốm thô bình nhỏ đặt ở trên giá. Cái chai trang chính là hắn ma cuối cùng một nồi sữa đậu nành ngưng đậu da. Hắn ở trên nhãn viết ‘ thứ 8 linh, chu niệm về, về núi trấn đời thứ ba thủ đèn người, thủ ma mấy chục năm, ma chưa đình ’. Ngươi ba đẩy hơn phân nửa đời thạch ma, từ 18 tuổi đẩy đến 73 tuổi, hiện tại hắn đem lục lạc treo lên. Nhưng hắn ở trên nhãn viết chính là ‘ ma chưa đình ’, không phải ‘ ma đã đình ’. Hắn hôm nay buổi sáng còn ở đẩy ma.”
Chu tiểu đèn nghe xong trầm mặc trong chốc lát, sau đó đứng lên vỗ vỗ đầu gối thổ, nói: “Hắn đẩy ma không phải bởi vì đậu hủ phường sinh ý —— hiện tại về núi trấn du khách nhiều, sữa đậu nành cung không đủ cầu, nhưng hắn mỗi ngày chỉ ma tam nồi, một nồi cung từ đường, một nồi cung đậu hủ phường, một nồi để lại cho trấn trên lão nhân. Hắn nói thạch ma chuyển quá nhanh sẽ áp không được thạch mạch nhịp đập, trước kia nhị thúc ở thời điểm tam nồi sữa đậu nành tiết tấu vừa vặn cùng thạch mạch tim đập đồng bộ, hiện tại thạch mạch tim đập từ 30 giây một lần biến thành hai mươi giây một lần, hắn thử đem ma giang vận tốc quay cũng điều nhanh nửa vòng. Hắn nói không phải hắn ở khống chế thạch ma, là thạch ma ở dạy hắn như thế nào đuổi kịp thạch mạch tân tiết tấu.”
Cả buổi chiều chu tiểu đèn đều ở đậu hủ phường rửa sạch thạch ma. Nàng đem cối xay thượng bã đậu dùng nước giếng hướng sạch sẽ, dùng làm bố đem ma tâm sát một lần, ở ma tâm oa tích một giọt dầu hạt cải. Nàng làm này bộ trình tự làm việc động tác cùng chu niệm về giống nhau như đúc —— trước dùng nước giếng từ cối xay chính phía trên đi xuống hướng, làm dòng nước dọc theo cối xay xoắn ốc tào từ trong ra bên ngoài hướng đi bã đậu; lại dùng làm bố từ ma tâm oa ra bên ngoài một vòng một vòng mà sát, đem thạch tủy từ dưới nền đất thấm đi lên ngưng ở cối xay mặt ngoài cực mỏng cực đạm màu đỏ sẫm thủy cấu lau; cuối cùng dùng ngón trỏ chấm một giọt dầu hạt cải tích ở ma tâm oa. Dầu hạt cải là chu niệm về dùng về núi trấn bản địa cây cải dầu hạt chính mình ép, du sắc trong trẻo, tích ở ma tâm oa lập tức bị thạch tủy thấm vào quá đá xanh cối xay hấp thu đi vào, ở ma tâm oa mặt ngoài hình thành một tầng cực mỏng cực đạm du màng, tiếp theo đẩy ma khi ma giang cùng ma tâm chi gian cọ xát thanh sẽ tiểu rất nhiều.
Nàng sát xong cối xay ngồi dậy, nhìn đến phụ thân đứng ở đậu hủ phường cửa, trong tay cầm kia bổn giấy dai bìa mặt thạch đưa tình động nhật ký. Hắn đem nhật ký bổn đặt ở công tác trên đài, phiên cho tới hôm nay này một tờ, ở ngày lan phía dưới đã viết hảo một hàng tự: “Hôm nay sữa đậu nành tam nồi, cung từ đường một chén, cung đậu hủ phường bao nhiêu chén, cung trấn trên lão nhân bao nhiêu chén. Lão mỏ muối mực nước dâng lên nửa tấc, thạch tủy dịch mặt tiếp tục bay lên. Tiểu đèn dùng đá xanh độ nước bùn cải tiến ươm giống thổ phối phương, bách mầm bộ rễ hưởng ứng tốc độ đề cao. Niệm về nghĩ ở dân tục chí thứ 7 bản tân tăng ‘ cây bách sinh thái công năng ’ chương.” Hắn viết xong đem nhật ký bổn khép lại, đưa cho chu tiểu đèn, nói đây là cuối cùng một quyển. Về sau thạch đưa tình động nhật ký từ nàng tới viết, hắn về sau chỉ đẩy ma, không viết nhật ký.
Chu tiểu đèn tiếp nhận nhật ký bổn, mở ra tân một tờ, ở ngày lan phía dưới viết mấy hành tự. Nàng viết không phải thạch đưa tình động số liệu, không phải thổ nhưỡng hàm muối lượng, không phải bách mầm sinh trưởng tốc độ. Nàng viết chính là: “Chu niệm về, về núi trấn cửa sông tập người, 18 tuổi nhập còn đèn đậu hủ phường học đồ. Từ nhị thúc lâm người bảo lãnh học đẩy ma, đẩy ma mấy chục năm, ma chưa đình. Nay đem thạch đưa tình động nhật ký truyền với này nữ chu tiểu đèn. Ma giang vẫn bắt tay trung, nhật ký đã giao hậu nhân.” Nàng đem nhật ký bổn khép lại đặt ở công tác trên đài, từ phụ thân trong tay tiếp nhận ma giang. Chu niệm về đem tạp dề cởi xuống tới điệp hảo đặt ở công tác trên đài, đi đến từ đường cửa ở lâm nghiên bên cạnh trên ngạch cửa ngồi xuống. Hắn đem thứ 8 cái gốm thô bình nhỏ từ trên giá bắt lấy tới đặt ở lâm nghiên đầu gối, nói cái chai đậu da là sáng nay cuối cùng một nồi sữa đậu nành ngưng, về sau sữa đậu nành còn ma, nhưng lục lạc đã treo lên. Thủ đèn người lục lạc không cần chờ người đi rồi lại gõ —— ở còn sống thời điểm thân thủ đem lục lạc hái xuống, là lâm nghiên dạy hắn.
Lâm nghiên đem gốm thô bình nhỏ cầm lấy tới đối với nắng sớm xem. Cái chai kia phiến đậu da mỏng đến cơ hồ trong suốt, ở nắng sớm hạ phiếm cực đạm cực đạm ấm màu trắng, cùng thạch tủy chỗ sâu trong ngọc tủy dịch nhan sắc hoàn toàn nhất trí. Hắn đem bình nhỏ thả lại trên giá, cùng phía trước bảy cái bình nhỏ xếp thành một loạt. Tám cái chai, tám người —— lâm thủ vụng, vương tú lan, lâm người bảo lãnh, Ngô chí xa, mèo đen, tô vãn, lâm nghiên, chu niệm về. Cái giá nhất bên trái là lâm thủ vụng, nhất bên phải là chu niệm về, trung gian là sáu cái thủ đèn người cùng một con mèo đen.
Từ đường cửa kia hai cây lão cây bách ở gió đêm nhẹ nhàng hoảng, tán cây thượng tối cao chỗ kia căn năm nay tân phát nộn chi đột nhiên khai một đóa hoa. Không phải hoa sơn chi, không phải cây bách bản thân hoa, mà là một loại từ màu đỏ sẫm thạch tủy thiên nhiên ngưng tụ thành thạch hoa. Cánh hoa cực mỏng cực thấu, trong bóng chiều phiếm ôn nhuận màu đỏ sẫm, hoa tâm ngưng một viên cực tiểu giọt sương, giọt sương ánh từ đường cửa bảy trản đèn lồng ảnh ngược. Thạch hoa ở chi đầu an tĩnh mà mở ra, giống một trản bị thạch mạch thân thủ thắp sáng đèn.