Ba năm búng tay mà qua.
Ba năm thời gian, nói dài cũng không dài lắm, bảo ngắn cũng không ngắn lắm. Cũng đủ một người từ trong trí nhớ đạm ra, cũng đủ làm một người khác từ chỗ tối đi bước một đi đến bên cạnh ngươi.
“Đặc thù hành động tổ” huấn luyện đã tiếp cận kết thúc, lương nghi chọn chỉ còn lại có cuối cùng một đạo tâm lý đánh giá. Chỉ cần thuận lợi thông qua, nàng liền tính chính thức hoàn thành trở về kế hoạch. Chỉ là này ba năm, nàng như cũ sống được giống cái “Ngầm” nhân viên công tác. Trừ bỏ ngẫu nhiên đi huấn luyện khóa thượng lộ cái mặt, ký cái tên, đại bộ phận thời gian nàng đều ngâm mình ở ngầm ba tầng tu sửa trong phòng.
Cốc sư phó còn ở khi, phòng làm việc nghiệp vụ kỳ thật còn rất chính thống, chủ yếu phụ trách chữa trị, vẽ lại các loại bia khắc bản dập. Tới rồi lương nghi chọn trong tay, trừ bỏ lưu chút văn bia bản dập căng giữ thể diện, nàng hứng thú sớm thiên đến “Như thế nào cổ pháp tạo giấy” lên rồi. Nói được phía chính phủ một chút, kêu “Mở rộng vượt lĩnh vực văn vật chữa trị phương hướng”; nói được trắng ra một chút, này gian “Bản dập phòng làm việc” đã càng ngày càng giống treo đầu dê bán thịt chó.
Có lẽ đúng là bởi vì lương nghi chọn ở tạo giấy nghiên cứu thượng về điểm này “Sáng tạo khác người” “Tạo nghệ”, thượng cấp cảm thấy cần thiết cho nàng phát một cái trợ thủ. Vì thế, một năm trước, hứa minh đức đỉnh “Đồ đệ” danh nghĩa bị chính thức nhét vào phòng làm việc.
Huấn luyện hậu kỳ ấn cá nhân sở trường đặc biệt “Sung quân” tương lai khả năng “Lại vào nghề” huấn luyện phương hướng khi, hứa minh đức có thể nói khó nhất an trí một vị. Hắn các hạng năng lực thường thường, không có rõ ràng đoản bản, lại cũng tìm không ra cái gì nổi bật sở trường đặc biệt, thuộc về cái loại này “Bình quân đến làm người tuyệt vọng” loại hình. Nhưng cố tình, gia hỏa này ở truyền thống trang giấy, dệt vật, thậm chí thạch điêu công nghệ này đó ít được lưu ý đến cơ hồ không ai nguyện ý chạm vào trong lĩnh vực, thế nhưng bày ra ra một loại gần như khác thường thiên phú.
Chỉ tiếc, hứa minh đức uổng có thiên phú, lại không có hứng thú. Bản dập chữa trị vốn chính là ít được lưu ý trung ít được lưu ý, này đó truyền thống thủ công tài nghệ, đã sớm bị hiện đại công nghiệp thay thế đến thất thất bát bát. Tới rồi lương nghi chọn này một thế hệ, càng là thời kì giáp hạt, cơ hồ tìm không thấy nguyện ý trầm hạ tâm tới học người.
Năm đó nếu không phải hạng mục giải tán, lương nghi chọn không chỗ để đi, chỉ sợ nàng cũng chưa chắc thật có thể trầm hạ tâm, đem cốc sư phó kia nguyên bộ rườm rà đến gần như hà khắc tay nghề hoàn chỉnh kế thừa xuống dưới. Nói đến cùng, người rất nhiều thời điểm không phải chủ động lựa chọn cái gì, càng nhiều thời điểm là bị vận mệnh đổ tiến nào đó góc, đợi đến lâu rồi, cũng liền đi xuống đi.
Tóm lại, một cái không thế nào tình nguyện giáo, một cái khác tắc càng không thế nào muốn học. Liền ở hai bên đều không tình nguyện dưới, hứa minh đức “Thuận lý thành chương” mà thành lương nghi chọn trên danh nghĩa “Đồ đệ”. Hai người quan hệ cũng bởi vậy trở nên vi diệu: Ở huấn luyện tiểu tổ, bọn họ là cùng cấp cộng sự. Một hồi đến ngầm ba tầng, lương nghi chọn lập tức từ “Cùng tổ thành viên” cắt thành “Thượng cấp kiêm đạo sư”.
Làm đạo sư, lương nghi chọn kỳ thật so cốc sư phó còn không xứng chức. Ít nhất cốc sư phó tuy rằng lãnh, tốt xấu là thật sẽ giáo. Mà nàng, đại đa số thời điểm liền “Tưởng giáo” dục vọng đều không có. Năm đó nàng tốt xấu tính cái tiêu chuẩn ý nghĩa thượng đệ tử tốt, biết chủ động hỏi, chủ động học, mỗi ngày đuổi theo cốc sư phó dò hỏi tới cùng.
Mà hứa minh đức sao, khoảng cách “Đệ tử tốt” cái này từ đại khái cách cách xa vạn dặm. Tiểu tử này lớn nhất bản lĩnh chính là tinh chuẩn tránh đi hết thảy “Chăm chỉ cầu học” hành vi.
Vì thế dần dà, thầy trò hai người cư nhiên không thể hiểu được đạt thành một loại cực kỳ ổn định ăn ý: Ngươi không hỏi, ta không giáo. Ngươi không giáo, ta cũng không học. Hai bên đều thực bớt việc, có thể nói năng lực kém háo thầy trò quan hệ điển phạm.
Cũng may gần hai năm phòng làm việc bản thân cũng không nhiều ít sống, lương nghi chọn cũng sớm đã thành thói quen một người xử lý hết thảy. Loại này nửa nuôi thả trạng thái, ngược lại làm hai người ở chung đến dị thường hài hòa. Một cái oa ở dưới đèn nghiên cứu phá giấy, một cái ngồi xổm trước máy tính chơi game, ai bận việc nấy, lẫn nhau không quấy rầy.
----
Bão cuồng phong quý vừa qua khỏi, một cái mưa dầm liên miên buổi sáng, tư liệu thu thập tổ người đưa tới một đám tân khai quật bản dập. Số lượng đại đến kinh người, tầng tầng lớp lớp chất đầy nửa gian phòng làm việc, thô sơ giản lược vừa thấy, ít nói cũng có hai ba đậu phụ phơi khô.
Này đó bản dập ở sửa sang lại trước sau, đều phải một lần nữa đánh số, chụp ảnh, ghi vào điện tử hồ sơ. Toàn bộ xử lý xong sau, lại đưa vào phòng làm việc chỗ sâu nhất kia gian nhiệt độ ổn định hằng ướt, trang mật mã khóa phòng cất chứa, chờ đợi kế tiếp điều phối.
Cốc sư phó còn ở thời điểm, này gian phòng làm việc căn bản không có “Phòng trộm” khái niệm, liền gửi đồ cổ tủ bát đều sưởng môn. Từ khi mười năm trước kia tràng mất trộm án sau, phía trên phái người cấp sở hữu có thể khóa lại địa phương đều an khóa, còn chuyên môn đằng ra một mảnh không gian, cải tạo thành một gian “An toàn cấp bậc so cao” phòng cất chứa, mật mã chỉ có lương nghi chọn cái này người phụ trách biết.
Nhưng mà ở lương nghi chọn xem ra, này đó phòng trộm thi thố trên cơ bản tương đương tâm lý an ủi. Chúng nó duy nhất thực tế tác dụng, đại khái chính là cho nàng hằng ngày tăng thêm một chút “Cạy khóa” phiền toái.
Đương nàng lười đến tìm chìa khóa lại tưởng khai nào đó tủ bát khi, tùy tay bẻ thẳng một quả kẹp giấy, cắm vào ổ khóa thọc hai hạ, “Cùm cụp” một tiếng liền khai. Đến nỗi kia gian được xưng “Chỉ có nàng có thể tiến” phòng cất chứa…… Thực tế trình độ an toàn cũng không cao minh đi nơi nào. Có một hồi nàng ra ngoài trở về, thình lình thấy phòng cất chứa môn mở rộng ra, hứa minh đức đang ở bên trong chơi Lưu bà ngoại dạo Đại Quan Viên.
Thấy lương nghi chọn đứng ở cửa, hứa minh đức trên mặt cư nhiên không có nửa điểm “Bị trảo hiện hành” hoảng loạn, ngược lại vẻ mặt bằng phẳng mà giải thích: Gần nhất huấn luyện tổ vừa lúc ở thượng mở khóa khóa, hắn xem phòng làm việc cái này mật mã khóa rất cao cấp, lại là nhập khẩu hóa, vì thế thuận tay lấy tới luyện luyện tay, không nghĩ tới dễ dàng như vậy liền khai. Nói xong, hắn còn “Hảo tâm” kiến nghị lương nghi chọn hướng về phía trước đầu xin đổi cái càng cao cấp.
Lương nghi chọn lúc ấy đứng ở cửa, trầm mặc ước chừng vài giây. Trong lúc nhất thời cũng không biết nói nên trước mắng hắn, vẫn là trước mắng này khóa. Nàng cùng hứa minh đức đều chịu quá chuyên nghiệp cạy khóa huấn luyện. Này đó cái gọi là “Cao cấp khóa”, ở bọn họ trong mắt kỳ thật cùng ích trí món đồ chơi kém không được quá nhiều. Khác nhau đơn giản là: Có ba giây khai, có năm giây khai.
Nhưng vấn đề là, chẳng lẽ chân chính kẻ trộm liền không chịu quá huấn luyện sao? Này liền giống khảo cổ cùng trộm mộ, rất khó giảng người trước chuyên nghiệp cùng người sau chức nghiệp, cái nào thực chiến tính càng cường.
Làm người phụ trách, lương nghi chọn vốn nên nghiêm túc xử lý việc này. Ít nhất cũng nên làm hứa minh đức minh bạch: Chưa kinh nàng cho phép, tự tiện tiến vào bảo mật phòng cất chứa, tính chất nhưng nhẹ nhưng trọng, đăng báo có hắn hảo quả tử ăn. Nhưng lương nghi chọn không truy cứu, liền tượng trưng tính huấn hai câu đều lười đến huấn.
Đảo không phải đối hứa minh đức nhìn với con mắt khác, càng không phải tưởng bán nhân tình gì. Chỉ là nàng vẫn luôn cảm thấy khóa loại đồ vật này, bản chất chính là cho người ta khai. Ở nào đó ý nghĩa, khóa lại bản thân ngược lại giống một loại phi thường minh xác nhắc nhở: “Ngươi muốn tìm đồ vật, liền ở chỗ này.”
Chân chính an toàn địa phương, rất nhiều thời điểm căn bản không cần khóa lại. Cùng với mỗi ngày lo lắng đề phòng đề phòng người khác cạy, chi bằng từ lúc bắt đầu liền đem không nghĩ làm người phát hiện đồ vật, giấu ở người khác căn bản không thể tưởng được, cũng vĩnh viễn tìm không thấy địa phương.
Lương nghi chọn nhìn cơ hồ nhét đầy toàn bộ phòng cất chứa mấy chục khẩu cái rương, trong lòng bỗng nhiên không lý do mà trầm một chút. Đây là nàng tiếp nhận phòng làm việc tới nay thu được số lượng nhất khoa trương một đám bản dập, thượng một lần nhìn thấy loại này trận trượng vẫn là mười năm trước. Cũng là kia một lần, phòng làm việc mất trộm, cốc sư phó xảy ra chuyện.
Một loại “Mưa gió sắp tới” điềm xấu dự cảm, lặng yên ập lên trong lòng.
----
Bản dập khai quật chỉ do ngẫu nhiên.
Đông Nam vùng duyên hải có tòa hẻo lánh thôn nhỏ. Trong thôn có tòa sơn danh “Ốc sơn”, trên núi có tòa miếu kêu “Ốc sơn chùa”. Đến nỗi rốt cuộc là sơn nhân chùa được gọi là, vẫn là miếu mượn sơn mà đứng, hiện giờ đã không ai nói được thanh, chỉ biết nơi này hương khói vẫn luôn thực vượng.
Ốc sơn trong chùa cung phụng vừa không là thần phật, cũng không phải tiên đạo tổ sư, mà là một con hình thể cực đại rùa biển. Quy đầu đến đuôi tiếp cận 3 mét, trọng lượng gần một tấn, quanh năm ngâm ở một loại kim hoàng sắc nước thuốc, bị an trí ở một ngụm thật lớn thủy tinh pha lê lu trung, ngày ngày chịu hương khói cung phụng.
Theo địa phương truyền thuyết, ốc sơn chùa sớm nhất cung phụng chính là phục hổ tổ sư. Sau lại thế đạo rung chuyển, miếu thờ sụp, tổ sư kim thân cũng huỷ hoại, trong chùa chỉ còn một cái lão đạo thủ nửa tòa phá điện. Lại sau lại, liền lương đều chặt đứt. Lão đạo rốt cuộc căng không đi xuống, thu thập bọc hành lý, chuẩn bị xuống núi.
Giữa sườn núi có tòa chín giác đình, vô biển vô danh, lẻ loi xử tại nơi đó. Lão đạo lúc ấy nản lòng thoái chí, đứng ở trong đình, trong lúc nhất thời thế nhưng sinh ra loại tiến thoái lưỡng nan mờ mịt. Mà liền ở khi đó, hắn bên tai bỗng nhiên ẩn ẩn truyền đến một câu nói nhỏ: “Chớ nên bỏ miếu mà đi…… Bạch bạch lầm một đoạn tiên duyên.”
Thanh âm kia nhẹ đến giống phong, như có như không, lại cố tình tự tự lọt vào tai. Lão đạo nguyên bản phân loạn khó bình nỗi lòng, thế nhưng ở trong nháy mắt kia bỗng nhiên trầm tĩnh xuống dưới. Phảng phất vận mệnh chú định, có người thế hắn đẩy ra rồi trước mắt mê chướng. Nguyên bản chưa quyết định tâm niệm, cứ như vậy bị cái gì nhẹ nhàng vạch trần. Trong lúc nhất thời, gió núi, dạ vũ, phá miếu tàn đèn, thế nhưng đều trở nên hết sức trong sáng. Hắn ở trong đình đứng yên thật lâu sau, cuối cùng thật dài than ra một hơi, xoay người đi vòng ốc sơn chùa.
Cùng ngày ban đêm, trong núi mưa to đại tác phẩm, phong lôi đan xen. Phá miếu ngoại bỗng nhiên truyền đến một trận ầm ĩ tiếng người. Một đám ngư dân mạo mưa to lên núi, vài người hợp lực nâng một ngụm thật lớn rương gỗ. Rương trung thình lình phục một con mai rùa ngăm đen, ẩn hiện người mặt thật lớn rùa biển.
Các ngư dân nói này chỉ rùa biển cực kỳ tà môn, vô luận đem nó phóng sinh bao nhiêu lần, cuối cùng đều sẽ một lần nữa tùy lưới đánh cá cùng nhau bị vớt trở về. Nó vừa không giãy giụa, cũng không đả thương người, chỉ là cặp kia vẩn đục sâu thẳm đôi mắt, tổng thẳng lăng lăng nhìn người. Hơn nữa quy đầu hai sườn những cái đó mơ hồ như người mặt hoa văn, xem lâu rồi, thế nhưng thực sự có vài phần lão giả rũ mắt chăm chú nhìn cảm giác, làm nhân tâm phát lạnh.
Trong thôn một vị trưởng giả cảm thấy việc này quỷ dị, liền suốt đêm chạy tới địa phương nổi danh Tử Tiêu sơn. Trong núi có khối “Tiên mộng thạch”, nghe đồn người ở thạch bên dâng hương mà miên, nếu tâm thành, liền có thể với trong mộng đến thần linh điểm hóa. Kết quả kia trưởng giả đêm đó thế nhưng thật sự làm giấc mộng.
Trong mộng hải sương mù tràn ngập, một người đầu bạc lão giả lập với triều thanh chi gian, tự xưng “Nghe mặc thanh”. Hắn nói chính mình hồn gửi quy thân, sống tạm ngàn năm, chỉ vì tâm nguyện chưa xong, chậm chạp vô pháp vũ hóa. Hiện giờ từ từ già đi, niệm cập cùng ốc sơn chùa năm đó cung phụng phục hổ tổ sư thượng có một đoạn cũ duyên chưa xong. Hiện giờ nguyện hướng ốc sơn, thế này thủ miếu trấn sơn, lại cuối cùng một đoạn nhân quả.
Trưởng giả tỉnh lại lúc sau, đem trong mộng chứng kiến báo cho mọi người. Các thôn dân bán tín bán nghi, lại chung quy không dám chậm trễ. Vì thế hao phí suốt ba tháng, ngày phục đêm hành, tránh tai mắt của người, đem kia chỉ thật lớn rùa biển một đường trộm vận thượng ốc sơn.
Rùa biển bị đưa vào ốc sơn chùa sau ngày thứ ba, liền hoàn toàn không hề nhúc nhích. Nó phục với trong điện, hai mắt nửa hạp, giống như tọa hóa. Màn đêm buông xuống, kia thủ miếu lão đạo cũng làm một mộng. Trong mộng như cũ là tên kia tự xưng “Nghe mặc thanh” đầu bạc lão giả. Hắn nói cho lão đạo, quy thân đã hết, làm này vào núi hái thuốc, ngao thủy thành canh, đem chính mình tẩm với nước thuốc bên trong, nhưng bảo linh thân không hủ.
Lão đạo tỉnh lại sau, y mộng mà đi, hái thuốc ngao canh, đem kia tọa hóa sau cự quy tẩm làm thuốc dịch bên trong. Thời gian lâu rồi, kia nguyên bản ngăm đen thô lệ mai rùa phía trên, thế nhưng dần dần hiện ra một tầng kỳ dị kim sắc hoa văn, ở ngọn đèn dầu cùng hương sương mù lượn lờ gian, ẩn ẩn phiếm ôn nhuận u quang.
Nhiều năm lúc sau, loạn thế tiệm bình, ốc sơn chùa hương khói cũng một lần nữa thịnh vượng lên. Lui tới khách hành hương khẩu nhĩ tương truyền, dần dần đều nói này quy có linh, có thể trấn sóng gió, bảo gia vận, hộ bình an. Dần dà, nó liền thành ốc sơn trong chùa chân chính chịu người cung phụng “Thần quy”.
Lương nghi chọn niên thiếu khi từng đi qua ốc sơn chùa, cũng chính mắt gặp qua kia tôn “Thần quy”. Nhưng đối cái gì báo mộng, tiên duyên, hồn phụ quy thân linh tinh cách nói, nàng từ trước đến nay nửa điểm không tin. Phàm tục chi vật nếu tưởng bị cung thượng thần đàn, chịu người hương khói cúng bái, dù sao cũng phải nhiều ít mang điểm “Thần tích” sắc thái. Nếu không ai nguyện ý quỳ, ai lại nguyện ý bái.
Chân chính làm nàng để ý chính là giờ phút này chất đầy phòng cất chứa này đó bản dập, bởi vì chúng nó đúng là từ ốc sơn chùa miếu môn hạ phương nền đào ra.
----
Thập niên 80 lúc ấy, ốc sơn chùa từng tu sửa quá một lần, nhưng khi đó tài chính hữu hạn, cho nên công trình làm được tương đương “Tiết kiệm”. Tường thể nền giống nhau bất động, chỉ đem tổn hại mặt tường nóc nhà bổ bổ, xoát thượng tầng tân bạch phấn, cái hố bùn đất mặt đất trải lên gạch đỏ. Những cái đó thời trẻ bị cạy đi cửa gỗ cửa sổ, kim loại trang trí kiện, nhưng thật ra thỉnh thợ thủ công chiếu nguyên dạng một lần nữa đánh một bộ.
Này phê bản dập sở dĩ có thể lại thấy ánh mặt trời, còn phải “Quy công với” lần trước kia tràng mưa to. Nước mưa bọc đất đá một đường đi xuống hướng, đem cửa chùa ngoại mà mặt hướng sụp một tảng lớn, mấy cấp đá xanh bậc thang hãm tới rồi ngầm, liên quan phía dưới nguyên bản chôn lão nền cũng cùng nhau lộ ra tới, cửa miếu cùng hai sườn tường vây tức khắc trở nên lung lay sắp đổ. Vì thế miếu phương dắt đầu, dưới chân núi thôn dân góp vốn, đơn giản đem cửa miếu cùng tường vây toàn bộ hủy đi trùng kiến.
Công nhân hủy đi cửa miếu, đào khai nền sau, phát hiện lót ở nhất phía dưới lại là một ngụm toàn thân xanh sẫm, mặt ngoài che kín tinh mịn kim văn thạch hàm, lớn nhỏ hình dạng rất giống một ngụm thon dài hẹp hòi cục đá quan tài, thấy thế nào đều không giống có thể tùy tiện khai cái đồ vật. Trong chùa lão đạo liền làm ba ngày pháp sự, mới lo lắng đề phòng mà mở ra.
Kết quả ngoài dự đoán, bên trong không có bạch cốt, cũng không có chôn cùng, càng không có gì bộ mặt dữ tợn xác ướp cổ, chỉ có tràn đầy một hàm tắc đến kín mít bản dập.
Này đó bản dập nội dung phần lớn là văn bia, truyện ký, dư lại một bộ phận tắc đến từ các nơi chùa miếu cổ chung thượng khắc văn. Nếu đơn độc xem có lẽ còn không có cái gì, có thể đếm được lượng một khi chồng chất lên, liền bắt đầu trở nên dọa người. Bởi vì này đó bản dập cơ hồ bao dung toàn bộ Đông Nam vùng duyên hải đại lượng hương trấn cùng thôn xóm, trong đó không ít địa danh thậm chí sớm đã thất truyền.
Như thế khổng lồ, hệ thống, hoàn chỉnh bản dập sửa sang lại, tuyệt đối không thể là một sớm một chiều hoàn thành. Đến tột cùng là ai bắt được? Lại là ở thời đại nào hoàn thành? Vì cái gì sẽ bị phong tiến thạch hàm, vùi vào ốc sơn chùa nền dưới?
Càng quỷ dị chính là, cơ hồ sở hữu văn bia khắc văn cuối cùng đều chỉ hướng về phía cùng cái gia tộc —— Mạc thị.
Trong truyền thuyết, Mạc thị trường kỳ sinh động với Đông Nam vùng duyên hải, có thể cùng điểu thú trùng cá giao lưu. Truyền thuyết tuy rằng quái đản, nhưng không ít địa phương cổ chí xác thật linh tinh vụn vặt xuất hiện quá quan với “Mạc gia” ghi lại. Hơn nữa quá khứ Đông Nam vùng duyên hải, nghe nói còn từng có không ít vì Mạc gia sở lập tấm bia đá cùng miếu thờ. Nhưng kỳ quái chính là, mấy thứ này sau lại tất cả đều biến mất, giống ở nào đó lịch sử tiết điểm bị người tập trung thanh trừ quá giống nhau.
Cái này làm cho lương nghi chọn không khỏi nhớ tới ốc sơn giữa sườn núi kia tòa chín giác đình. Nghe nói năm đó đình tu đến cực kỳ chú trọng, mỗi một đạo mái sống thượng đều đứng tiên nhân cùng sống thú, mỗi căn đình trụ hòn đá tảng hạ đều phục trấn thủ tứ phương hổ đá. Đáng tiếc thâm niên lâu ngày lại tao cho rằng phá hư, sống thú cùng phục hổ sớm đã vô tung. Cùng bị gõ toái, còn có đình nội đứng một khối thật lớn tấm bia đá.
Thẳng đến cận đại, còn có người ngẫu nhiên có thể ở đình phụ cận nhặt được một ít mang tự đá vụn, trong đó một khối thượng từng rõ ràng xuất hiện quá “Mạc dư” hai chữ. Đến nỗi “Mạc dư” đến tột cùng có phải hay không người danh, lại hay không thuộc về cái kia trong truyền thuyết Mạc thị gia tộc, hiện giờ sớm đã không thể nào khảo chứng.
Nghiên cứu dân bản xứ văn lịch sử học giả đối “Mạc thị gia tộc” hay không chân thật tồn tại, vẫn luôn tranh luận không thôi. Trong đó một loại quan điểm cho rằng, dân gian truyền thuyết những cái đó “Từng trải rộng Đông Nam, sau lại lại đột nhiên biến mất” tấm bia đá cùng miếu thờ, rất có thể từ lúc bắt đầu liền căn bản không tồn tại. Cái gọi là văn bia, miếu thờ, hiến tế, bất quá là hậu nhân vì thần hóa cái này thần bí gia tộc, tầng tầng gán ghép, không ngừng thêm mắm thêm muối ra tới sản vật. Rốt cuộc, nếu vài thứ kia thật sự từng đại quy mô tồn tại, tổng nên lưu lại chút vật thật dấu vết. Nhưng cố tình cái gì đều không có.
Vì thế dân gian liền lại thuận lý thành chương mà bổ ra một khác bộ cách nói: Chúng nó không phải không tồn tại, mà là trong lịch sử nào đó thời gian, bị cùng nhau “Biến mất”. Đến nỗi vì sao biến mất, lại là ai làm chúng nó biến mất, tắc mọi thuyết xôn xao. Nghe lâu rồi, đảo càng ngày càng giống Đông Nam vùng duyên hải những cái đó thật giả khó phân biệt cổ xưa quái đàm.
Hiện giờ này phê bản dập xuất hiện, không thể nghi ngờ làm những cái đó nguyên bản chỉ dừng lại ở nghe đồn đồ vật, lần đầu tiên có có thể bị chân chính đụng vào, sửa sang lại cùng khảo chứng vật thật căn cứ. Chúng nó đối nghiên cứu Mạc gia hay không chân thật tồn tại, lại như thế nào biến mất, sợ là ý nghĩa không nhỏ.