[ tác giả tự thuật: Ta từ 《 Dao Quang hộ khẩu của những phần tử bất hảo 》 trung như vậy một quyển cùng loại truyện ký giống nhau sổ tay trung thu hoạch đến tin tức càng ngày càng rõ ràng, nghiêm cảnh duệ sở bắt giữ chi tiết đủ để cho ta một khuy toàn bộ sự kiện ngọn nguồn, đối với ta mà nói, Dao Quang trải qua bổn như một hồi truyền kỳ, nhưng ta sở không thể xác định chính là, sự tích của nàng cùng ta muốn tìm kiếm “Dược nhân” có gì liên hệ, khép lại 《 Dao Quang hộ khẩu của những phần tử bất hảo 》, ta trong đầu xuất hiện ba cái vấn đề:
Đệ nhất đó là: Dao Quang trải qua cùng ta sở muốn tìm kiếm “Dược nhân” rốt cuộc có gì nội tại liên hệ; thứ hai, cùng sự kiện này tương quan những người này rốt cuộc ở ta muốn tìm kiếm đáp án trung sở sắm vai nhân vật cùng vị trí; lại lần nữa, “Dược nhân” sự kiện trừ bỏ đối với ta bản nhân trưởng thành, còn có hay không càng thêm sâu xa ý nghĩa? Cuối cùng, ta này bộ tiểu thuyết hay không cần thiết tiếp tục hoàn thành, nó đối toàn bộ xã hội có gì tích cực cống hiến?
Tiểu thuyết ta đã viết 31 tập, mặt sau còn có rất nhiều chuyện chưa nhất nhất vạch trần, ở tiểu thuyết trung, có chút chân tướng có cần hay không hướng người đọc triển lãm? Ta nội tâm tràn ngập mâu thuẫn, cho tới bây giờ, quan trọng nhân vật còn không có lên sân khấu, ta hay không là muốn đem nó viết thành một bộ thoát ly hiện thực huyền huyễn chủ nghĩa tiểu thuyết. Này tâm ta nội tâm là man phức tạp, từ chuyện xưa mà nói, hết thảy nhân vật trải qua sự kiện đều giàu có truyền kỳ tính, thậm chí có chút tình tiết đã siêu việt chúng ta giống nhau người đọc nhận tri, nếu đúng sự thật miêu tả, khả năng quá mức không thể tưởng tượng, nhưng là nếu có giữ lại, tắc đối chính mình cùng người đọc đều là cực kỳ không phụ trách nhiệm một loại thái độ. Hiện tại là ban đêm 11 giờ chung, ta trước mắt gạt tàn thuốc đã phủ kín tàn thuốc, mỗi lần vắt hết óc được đến hình ảnh biến thành văn tự đối ta một người đến trung niên người tới nói không thể nghi ngờ là một hồi gian khổ công tác, nhưng tổng cảm giác có loại sứ mệnh ở nói cho ta, nếu không thể đem nó tất cả bày biện ra tới, ít nhất, cuộc đời của ta là có tiếc nuối, mặc dù không cần đường hoàng nói; là vì nào đó sứ mệnh cho phép, kia cũng ở tuổi này, tổng muốn đem có chút nói cùng người có duyên, đời người như giấc mộng, có khả năng kết thúc trách nhiệm có thể tới nơi nào liền tính nơi nào đi.
《 Dao Quang hộ khẩu của những phần tử bất hảo 》 sự kiện nơi phát ra, trừ bỏ Dao Quang, còn có trần trung lục, kiều minh ngọc, từ đào, từ trường nhiên, cùng với mặt sau khang lão sư, nó không phải một quyển Dao Quang tự truyện, mà là quay chung quanh “Dược nhân” sự kiện sở triển lãm tương quan nhân quả liên, thậm chí ở bất tri bất giác trung, làm tác giả ta bản nhân, đều bị cuốn vào, nguyên nhân tính không, mọi người nhân duyên mà tụ, cũng tất nhân duyên mà tán, ở bên nhau nhân quả sau lưng, chân tướng mới là duy nhất mục đích.
Khép lại “Hộ khẩu của những phần tử bất hảo”, ta đầu óc trung một loạt chữ tượng đèn kéo quân dường như ở ta trước mắt thoảng qua —— dược nhân, ẩn tiên phái, Dao Quang kiếm, quỷ môn mười ba châm, huyền quan một khiếu, cảnh trong mơ chẩn bệnh, siêu cấp kháng nguyên…… Mà này đó chữ trung trọng tâm ở chỗ như thế nào sử ta lúc ban đầu tìm kiếm “Dược nhân” ý nghĩa hiện ra! ]
……
Mộng khám hội nghị không khí càng thêm sinh động, từ trường nhiên kia phiên cảnh trong mơ suy đoán như ré mây nhìn thấy mặt trời, làm lúc trước đình trệ phân đoạn rộng mở thông suốt. Lúc này, người nghe tịch trung chậm rãi hiện khởi một đạo thân ảnh, lại là trần trung lục đạo trưởng dưới tòa nói y đệ tử diệu như.
Nàng ước chừng 40 tuổi tuổi, một thân nguyệt bạch đạo bào giặt hồ đến thuần tịnh phẳng phiu, cổ áo cổ tay áo thêu tinh mịn tường vân đồ án, sấn đến trung đẳng dáng người càng thêm gầy guộc đĩnh bạt. Tuy giá trị trung niên, trên mặt lại vô nửa phần năm tháng khắc ngân, da thịt oánh nhuận như thần lộ thấm vào dương chi ngọc, không thấy phấn trang lại tự mang thanh huy. Lãng mục như thu thủy mắt long lanh, đuôi mắt hơi hơi thượng chọn khi mang theo vài phần thấy rõ thế sự tinh ranh; tú mày tựa núi xa hàm đại, hơi chau gian liền có vài phần ngộ đạo giả trầm tĩnh. Duy độc đáy mắt chỗ sâu trong cất giấu một tia không dễ phát hiện mệt mỏi, như là lâu nghiên nói y, trắng đêm tham huyền hao hết tâm thần. Nàng môi đỏ nhẹ nhấp khi ý cười doanh doanh, khi nói chuyện thanh tuyến thanh nhuận như tuyền lưu thạch thượng, tự mang Đạo gia thanh tuấn điềm đạm ý vị, chắp tay hành lễ khi dáng người đoan chính, nói: “Bần đạo thượng diệu hạ như, sư từ trần trung lục đạo trưởng. Ngày gần đây dốc lòng nghiên cứu và thảo luận chuyên chú lực cùng tật chi liên hệ, đối đạo trưởng lời nói ‘ thiên địa ý thức ’ thượng có khó hiểu —— hành trụ ngồi nằm gian lôi kéo chúng ta, là Đạo gia cái gọi là hậu thiên ý niệm tự mình ý thức, này sau lưng hình như có một ‘ chủ nhân ’, phương là bản tâm sở cầu. Nhưng này ‘ chủ nhân ’ lúc sau, nói vậy còn có canh một căn bản ‘ chủ nhân ’, người trước thiết nghĩ đương xưng ‘ quản gia ’, phát ra sắc lệnh toàn thừa tự sau lưng chân chính ‘ chủ tịch ’, đây mới là đạo trưởng lời nói ‘ thiên địa ý thức ’ bãi.”
Diệu như hơi làm tạm dừng, đầu ngón tay nhẹ vê đạo bào vạt áo, rồi nói tiếp: “Ta phái tam phong một mạch thừa Toàn Chân chi học, Phật đạo kiêm dung. Không vào nói trước, ta từng nghiên tập Phật gia 《 trăm pháp 》, biết rõ người có tám thức, mỗi thức các có thấy phân, tương phân, tự chứng phân, chứng tự chứng phân bốn hạng công năng, đây là ngộ đạo mấu chốt. Lấy máy tính vì dụ, thấy phân như cameras chi coi vật công năng, tương phân như thành tượng khả năng, tự chứng phân tựa nội tại biên trình số hiệu, bằng chứng chứng kiến sở cảm; duy độc này chứng tự chứng phân, là ‘ có thể chứng minh chứng minh chứng minh ’, bần đạo ngu dốt, không thể hiểu thấu đáo. Tưởng thỉnh giáo kiều minh ngọc tiên sinh giải thích nghi hoặc, lúc sau lại trình lên một mộng, cung chư vị lão sư phân tích.” Nói xong, nàng chỉnh đốn trang phục ngồi xuống, ánh mắt bình thản mà nhìn phía kiều minh ngọc, khóe miệng vẫn ngậm nhàn nhạt ý cười.
Kiều minh ngọc gật đầu đứng dậy, thanh âm ôn nhuận như ngọc: “Đạo gia lý niệm cùng Phật gia vốn là tương thông, chỉ là Phật gia với văn tự giải thích càng vì tường tận. Đạo hữu lời nói ‘ thiên địa ý thức ’, ở Phật gia đó là đúng như bản tính. Sáu tổ vân ‘ gì kỳ tự tính, có thể sinh vạn pháp; gì kỳ tự tính, bổn không sinh diệt ’, này tự tính ở Đạo gia xưng nguyên thần, Nho gia rằng thiên tính, kỳ thật cùng nguyên nhất thể. Tam phong tổ sư 《 vô căn thụ 》 có vân: ‘ vô căn thụ, hoa chính hồng, vô tướng vô hình khó vẽ. Lại nghe hô, bắt nhập trung gian tạo hóa lò. ’ Lữ tổ 《 gõ hào ca 》 cũng ngôn: ‘ thật đến nói, không chọn người, há luận cao thấp phú cùng bần; này đó công, thật kỳ diệu, phân phó cùng người ai chịu muốn. Ngu đồ chết luyến sắc cùng tài, cho nên thần tiên không chịu triệu. ’ đạo tạng sở tái 《 huyền khiếu thơ 》 càng nói: ‘ hoảng hốt yểu minh có giác gian, thanh tỉnh chiêu linh vô tư biện, tình dục đem động chưa hình thành, như tới có vô tới hạn tuyến. ’ này đó thánh ngôn hiền ngữ, cùng Phật gia 《 tâm kinh 》‘ không trung vô sắc ’ chi cảnh hiệu quả như nhau. Diệu như đạo trưởng lời nói ‘ thiên địa ý thức ’, đúng là này vô thụ tưởng hành thức ‘ thật thức nguyên thần ’ chi cảnh, lão tử cái gọi là ‘ nghênh chi không thấy này đầu, tùy theo không thấy sau đó, là danh nói kỷ ’, cổ kim một lý, không khác nhiều.”
Dứt lời, kiều minh ngọc hạp khẩu trà, ý cười ôn nhuận lại không cần phải nhiều lời nữa. Trần trung lục đạo trưởng thấy thế, quay đầu nhìn phía Dao Quang, ánh mắt mang theo mong đợi: “Ngươi tìm ‘ huyền quan một khiếu ’ nhiều ngày, giờ phút này sao không hướng Kiều tiên sinh thỉnh giáo?”
“Trần đạo trưởng bất công!” Diệu như kiều tiếu cười, thanh âm thanh thúy như ngọc bội đánh nhau, “Ta mộng còn chưa nói tỉ mỉ, sao liền trước làm Dao Quang sư muội lên tiếng?” Nàng sóng mắt lưu chuyển, khóe miệng má lúm đồng tiền thiển hiện, mới vừa rồi điềm đạm chi khí trung thêm vài phần linh động, đảo làm ngồi đầy nghiêm túc nghiên cứu và thảo luận bầu không khí khoan khoái rất nhiều.
Trần trung lục vuốt râu cười nói: “Là bần đạo sơ thất, diệu như trước giảng, trước giảng.”
Diệu như thanh thanh giọng nói, thu ý cười, thần sắc tiệm xu ngưng trọng: “Thiên địa ý thức cũng hảo, huyền quan một khiếu cũng thế, Kiều tiên sinh lời nói đã rất là thấu triệt. Bần đạo ngu dốt, chỉ có ‘ ngu đồ chết luyến sắc cùng tài, cho nên thần tiên không chịu triệu ’ một câu thâm ấn với tâm. Nghĩ đến trời đất này ý thức thiệt tình trung, đoạn không thể có như vậy chấp nhất, mặc dù minh tâm kiến tính, nếu không thể bài trừ tài sắc chi trói, cũng là uổng công, Kiều tiên sinh chấp nhận không?”
“Đúng là.” Kiều minh ngọc gật đầu, “Minh tâm kiến tính tuy cần duyên pháp, vạch trần bất quá một giấy chi cách; nhưng nếu không gặp cơ duyên, hoặc sa vào tài sắc, khủng chung thân khó khuy đại đạo. Tu đạo người, nhất kỵ tình sắc quấn thân, đây là tu hành tối kỵ.”
Vừa dứt lời, ngồi đầy ánh mắt không hẹn mà cùng mà đầu hướng từ trường nhiên. Hắn kiểu gì nhạy bén, lập tức phát hiện, sờ sờ chóp mũi giới cười nói: “Chư vị xem ta làm chi? Ta cũng không phải là sa vào tửu sắc đồ đệ.”
Một câu dẫn tới mãn đường cười vang, Dao Quang cười đến đầu vai run rẩy, khóe mắt thấm ra trong suốt nước mắt, liền diệu như cũng che miệng cười khẽ, đáy mắt mệt mỏi tiêu tán hơn phân nửa.
“Chư vị an tâm một chút, thả nghe diệu như giảng mộng.” Trần trung lục đạo trưởng giơ tay ý bảo, mọi người mới vừa rồi dần dần tĩnh xuống dưới.
Diệu như thu ý cười, chậm rãi nói tới: “Mấy ngày trước đây, bần đạo liên tục làm cùng giấc mộng. Trong mộng có vị Thanh triều Thái hậu, mũ phượng khăn quàng vai chuế minh châu thuý ngọc, uy nghi hiển hách ngồi ngay ngắn với điện thượng, chỉ là khuôn mặt lung ở một tầng đám sương trung, xem không rõ đến tột cùng là hiếu trang đoan trang, từ an dịu dàng, vẫn là Từ Hi uy nghiêm. Thái hậu trước người đứng một vị nữ tử, dung mạo tựa Lâm Đại Ngọc chân mày nếu túc, thanh lệ tuyệt trần, lại sơ kinh kịch tiểu đán điểm thúy đồ trang sức, bên mái cắm châu hoa, lòng bàn tay thế nhưng đứng một con cánh chim chưa phong Tiểu Yến Tử, kia chim chóc phành phạch vàng nhạt cánh, tiêm thanh hí vang: ‘ ta nói muốn nghe! Ta nói muốn nghe! ’”
Nàng dừng một chút, ngữ khí thêm vài phần khẩn trương: “Đúng lúc vào lúc này, ngoài điện truyền đến một trận rối loạn, chỉ thấy một đầu hắc mao phì heo tránh thoát giết heo thợ dây thừng, từ thớt thượng chạy như điên mà ra. Nghe nói kia heo là muốn hiến cho Thái hậu cống phẩm, ngày thường nuôi uy đều là phục linh, thược dược chờ quý báu dược liệu, dưỡng đến mỡ phì thể tráng, thịt chất tốt tươi. Thái hậu thấy thế mặt rồng giận dữ, lệnh đại nội thị vệ đầu lĩnh tức khắc truy kích, kia thị vệ đề đao đuổi theo ra 3000 dư mễ, chạy trốn mồ hôi đầy đầu, thở hồng hộc, lại trước sau đuổi không kịp kia kiện thạc phì heo.”
“Ai ngờ Thái hậu thấy thị vệ tay không mà hồi, giận không thể át, vỗ án trách mắng: ‘ hôm nay ăn không đến này cống heo, liền đem ngươi này phế vật nấu gán nợ! ’” huyền như thanh âm hơi hơi phát run, làm như vẫn đắm chìm ở cảnh trong mơ kinh tủng trung, “Kia thị vệ nghe nói lời này, tức khắc đại kinh thất sắc, hai chân mềm nhũn quỳ rạp xuống đất, dập đầu như đảo tỏi, cái trán đâm cho gạch vàng mặt đất bang bang rung động, trên đầu tất cả đều là màu đen huyết ô, mà ngay cả thanh hô to: ‘ nô tài oan uổng! Thật là kia heo chạy trốn quá nhanh, nô tài tận lực! Cầu Thái hậu tha mạng! ’”
Nói đến chỗ này, diệu như ánh mắt một ngưng, tăng thêm ngữ khí: “Bần đạo ở trong mộng nhìn chăm chú nhìn kỹ, kia quỳ xuống đất xin tha thị vệ đầu lĩnh, mặt mày thế nhưng mang theo vài phần gian xảo nịnh nọt, không phải người khác, đúng là thiên cổ gian thần cùng thân! Này mộng mạch lạc phức tạp, ý tưởng quỷ quyệt, trong đó nhân quả thật khó hiểu thấu đáo, mong rằng chư vị lão sư chỉ điểm bến mê.”