Duyên cốt hạch cốt cách tân sinh hướng đi hướng Tây Bắc đi rồi ba ngày. Cốt hạch ở không khang trung hoàn thành xương sống thành hình sau, sinh trưởng phương hướng từ vuông góc hướng lên trên chuyển vì hướng Tây Bắc nghiêng, tân sinh cốt cách dọc theo quặng mỏ khung đỉnh tầng nham thạch khe hở hướng Tây Bắc phương hướng kéo dài, càng đi bên ngoài duỗi cốt chuy càng tế càng dài, từ thô như cánh tay xương sống dần dần biến thành đốt ngón tay phẩm chất cốt điều, từ dưới nền đất chỗ sâu trong dò ra mặt đất, giống bạch cốt ngón tay từ trong đất vươn tới, mỗi một cây đều chỉ hướng tây bắc phương hướng. Chúng ta ở lưng núi thượng dọc theo này đó cốt điều hướng đi đi phía trước đi, cốt điều ở dưới chân lúc ẩn lúc hiện —— có đoạn đường khắp triền núi đều bị cốt màu trắng mảnh vụn bao trùm, giống hạ quá một hồi tiểu tuyết; có đoạn đường cốt điều chôn sâu ở thổ nhưỡng, chỉ có mắt phải có thể nhìn đến thổ tầng hạ cực đạm quang mạch.
Ngày thứ ba chạng vạng đi tới Âm Sơn núi non nhất phía bắc bên cạnh. Bắc đoạn nhai là cũ xã hội mỏ đá vứt đi công trường, vách đá thượng có tảng lớn nhân công mở dấu vết —— tạc ngân chỉnh tề sắp hàng, từ đỉnh núi vẫn luôn kéo dài đến đáy vực, đều là vài thập niên trước khai thác đá công nhân lưu lại. Mỏ đá vứt đi đã vượt qua trăm năm, vách đá thượng bò đầy sắn dại đằng, nhưng tạc ngân không có bị phong hoá quá nhiều —— này mặt vách đá nham thạch là cứng rắn đá hoa cương, trăm năm mưa gió chỉ mài đi tạc ngân bên cạnh nhất thiển một tầng.
Vách đá thượng khảm mấy khối màu đen cục đá, không thuộc về đá hoa cương. Ta đến gần xem —— là huyền vũ nham, thâm hắc sắc, tính chất tỉ mỉ, mặt ngoài bóng loáng, bị cắt quy tắc có sẵn chỉnh hình chữ nhật, bên cạnh là tiêu chuẩn góc vuông. Mỗi một khối đều khảm ở đá hoa cương, đường nối chỗ không có bất luận cái gì vôi vữa hoặc dính thuốc nước dấu vết, như là đá hoa cương chính mình mọc ra tới thời điểm liền đem huyền vũ nham bao đi vào. Huyền vũ nham bên trong khoáng vật tinh thể sắp hàng phương hướng hoàn toàn nhất trí —— không phải tùy cơ tự nhiên kết tinh, là bị người dùng cực nóng nóng chảy sau một lần nữa khuôn, ở làm lạnh trong quá trình gây định hướng áp lực, làm sở hữu tinh thể dọc theo cùng một phương hướng sắp hàng.
Này đó huyền vũ nham không phải Âm Sơn cục đá. Âm Sơn núi non địa chất cấu thành là đá hoa cương cùng đá trầm tích, không có huyền vũ nham —— huyền vũ nham là núi lửa phun trào hình thành, Âm Sơn gần nhất một lần núi lửa hoạt động ở mấy vạn năm trước liền đình chỉ, hơn nữa miệng núi lửa ở càng sâu chỗ núi non bụng. Này đó huyền vũ nham đến từ sơn ngoại. Có người từ rất xa địa phương đem chúng nó vận lại đây, cắt thành khối vuông, khảm tiến đá hoa cương vách đá, xếp thành một cái khung cửa hình dạng.
Khung cửa cao ước một trượng, bề rộng chừng nửa trượng, tỷ lệ chính xác. Huyền vũ nham mặt ngoài không có khắc bất luận cái gì ký hiệu, nhưng khung cửa nội sườn đá hoa cương —— bị huyền vũ nham vây quanh ở trung gian kia khu vực —— cùng chung quanh đá hoa cương hoàn toàn bất đồng. Chung quanh vách đá là màu xám trắng, mặt ngoài thô ráp, tạc ngân rõ ràng; khung cửa nội nham thạch mặt ngoài là bóng loáng màu đen pha lê chất, khắp khu vực bị cực nóng bỏng cháy quá, độ ấm cao đến đá hoa cương trực tiếp nóng chảy thành dung nham, làm lạnh sau hình thành hắc diệu thạch pha lê chất nham mặt. Mắt phải có thể nhìn đến pha lê chất bên trong còn lưu động cực đạm cốt màu trắng ánh sáng nhạt —— không phải từ phần ngoài chiếu đi vào, là pha lê chất ở nóng chảy khi hấp thu nào đó cốt bạch vật chất, ánh sáng nhạt bị phong ấn ở làm lạnh sau pha lê bên trong, thong thả mà lưu động.
Khung cửa nội sườn pha lê chất nham trên mặt khắc đầy bao nhiêu hoa văn. Cùng cốt hạch cốt cách thượng tân hiện lên ký hiệu hoàn toàn nhất trí —— thẳng tắp đoạn, tam giác đều, chính hình tròn, xoắn ốc tuyến, sắp hàng thành cố định danh sách. Nhưng số lượng nhiều đến nhiều. Cốt hạch cốt cách thượng ký hiệu là thưa thớt biển báo giao thông, mỗi cách một khoảng cách khắc một tổ, ký lục từ Âm Sơn đến mục đích địa khoảng cách cùng phương hướng; nơi này chỉnh mặt vách đá đều khắc đầy đồng dạng ký hiệu, rậm rạp, một tầng điệp một tầng, giống có người ở cùng khối đá phiến thượng lặp lại khắc không biết bao nhiêu lần cùng kịch bản tuyến đồ.
Trần khê duỗi tay đụng vào khung cửa nội pha lê chất, đầu ngón tay mới vừa một đụng tới nham mặt liền rụt trở về —— bị rất nhỏ năng một chút. Không phải cực nóng bỏng cháy, là giống sờ đến một khối ở thái dương hạ phơi thật lâu cục đá, nhiệt độ vừa vặn đến làm người theo bản năng rút tay về trình độ. Nàng nói pha lê chất bên trong còn tàn lưu cực mỏng manh nhiệt lượng, này cổ nhiệt lượng đã tồn tại thượng trăm năm thậm chí càng lâu, chưa bao giờ hoàn toàn làm lạnh. Năm đó nóng chảy này cánh hoa cương nham độ ấm cực cao —— không phải bình thường ngọn lửa, là nháy mắt phóng thích cực nóng, đem khắp nham mặt nóng chảy lúc sau lại ở cực trong khoảng thời gian ngắn làm lạnh định hình. Làm lạnh trong quá trình bị nóng chảy đá hoa cương hấp thu khắc ký hiệu khi phóng thích năng lượng, kia cổ năng lượng đến nay còn phong ấn ở pha lê chất bên trong, giống một khối vĩnh viễn tán bất tận dư ôn than.
A Quý ở khung cửa mặt bắc không xa trên sườn núi phát hiện đệ nhị tổ biển báo giao thông. Khắc vào một khối cô lập, nửa chôn dưới đất đá hoa cương phiêu lịch thượng, phương hướng tiếp tục hướng Tây Bắc kéo dài. Ký hiệu sắp hàng cách thức cùng khung cửa thượng nhất trí, nhưng số lượng thiếu đến nhiều —— chỉ có một tổ thẳng tắp đoạn thêm hình tam giác thêm hình tròn, điển hình đơn tổ biển báo giao thông. Từ cốt hạch trung tâm thượng ám đốm bắt đầu, đến quặng mỏ chỗ sâu trong cốt cách thượng bao nhiêu văn, đến bắc đoạn nhai khung cửa thượng dày đặc khắc, lại đến triền núi phiêu lịch thượng đơn tổ biển báo giao thông —— liền thành một cái chỉ hướng Âm Sơn ở ngoài hoàn chỉnh lộ tuyến. Khung cửa là khởi điểm —— không phải vật lý ý nghĩa thượng khởi điểm, là con đường này “Trang đầu”, sở hữu từ nơi này xuất phát người đều ở khung cửa trên có khắc hạ con đường của mình tiêu làm đăng ký. Trên sườn núi biển báo giao thông là kế tiếp —— mỗi đi một khoảng cách liền ở ven đường trên nham thạch khắc một tổ ký hiệu, ký lục tiến lên phương hướng cùng còn thừa khoảng cách.
Trần khê ở phiêu lịch bên cạnh đứng, một bàn tay đỡ cục đá, nhắm mắt cảm ứng. Nàng nói chấn động tiết tấu thay đổi —— không hề là ngẫu nhiên một lần, mà là liên tục không ngừng. Phía trước là mỗi ngày một lần, mỗi lần liên tục không đến mười lăm phút; hiện tại mỗi vài lần tim đập khoảng cách là có thể cảm giác được một lần cực kỳ mỏng manh chấn động, giống nơi xa có người ở liên tục không ngừng mà gõ cổ, tiếng trống không lớn nhưng tiết tấu ổn định. Cái kia đồ vật đã gần. Nó đang ở dọc theo con đường này tiêu từ Tây Bắc phương hướng hướng Âm Sơn đi tới, tốc độ so với phía trước càng mau.
Trần thủ lâm ngồi xổm ở khung cửa phía trước, dùng bút than giữ cửa khung thượng ký hiệu thác ở tấm ván gỗ thượng. Hắn thác đem gần một canh giờ —— khung cửa thượng ký hiệu quá nhiều, tầng tầng lớp lớp, có chút địa phương tân khắc ngân bao trùm cũ khắc ngân, yêu cầu cẩn thận phân biệt mới có thể đem bất đồng phê thứ ký hiệu tách ra. Hắn một bên thác một bên nói này đó ký hiệu phương thức sắp xếp cùng hắn ở quặng mỏ khẩu ký lục màu tím đen hoa văn khi dùng chính là cùng loại phương pháp —— phương hướng, khoảng thời gian, tần suất, ba cái tham số cố định, mỗi lần ký lục sai biệt chỉ ở chỗ trị số lớn nhỏ. Chỉ là màu tím đen hoa văn ký lục chính là không thể gọi thức tỉnh tiến trình, này đó bao nhiêu ký hiệu ký lục chính là càng chính xác khoảng cách cùng phương hướng. Biển báo giao thông chỉ thị hạ một vị trí ở Âm Sơn bắc lộc bên cạnh, lộ trình ước hai ngày. Hắn nói tới cũng tới rồi.
Màn đêm buông xuống ở bắc đoạn nhai hạ trại. Lều trại đáp ở khung cửa nam sườn cản gió chỗ, mỏ đá vứt đi lều tàn tường chặn mặt bắc thổi tới gió núi. Nửa đêm ta dựa vào vách đá thượng gác đêm, gương đồng đặt ở đầu gối, kính mặt hướng ra ngoài. Ánh trăng từ tầng mây mặt sau di ra tới, ánh trăng chiếu vào khung cửa thượng, huyền vũ nham ở lãnh quang hạ phiếm cực đạm du nhuận ánh sáng. Gương đồng bỗng nhiên chính mình sáng một chút —— kính mặt chỗ sâu trong hiện ra khung cửa thượng bao nhiêu hoa văn ảnh ngược, không phải phản xạ, là gương đồng chủ động đem hoa văn hít vào ký ức tầng. Ký hiệu ở kính mặt chỗ sâu trong chậm rãi xoay tròn, giống bị cuốn vào dòng nước lá rụng.
Trong gương người hình dáng ở kính mặt chỗ sâu trong hiện lên. Hắn đứng ở xoay tròn ký hiệu trung ương, áo đen màu xám bạc tế văn ở ký hiệu quang ảnh trung minh diệt không chừng. Hắn nói này đó ký hiệu ở gương đồng ký ức kho tầng chót nhất mỗ một đoạn ký lục xuất hiện quá —— không phải trần núi xa thời đại, không phải bà ngoại thời đại, là càng sớm. Gương đồng sớm nhất một đám ký ức, nó mới vừa bị đúc thành mấy ngày nay. Kia đoạn ký ức bị chức vụ bao trùm tầng đè ép quá nhiều năm, hình ảnh đã mơ hồ đến cơ hồ thấy không rõ chi tiết, nhưng có một bức là rõ ràng: Đúc gương đồng cái kia vô danh thợ thủ công đem mới vừa tôi xong hỏa gương đồng giơ lên một mặt khắc đầy bao nhiêu hoa văn vách đá trước, điều chỉnh kính mặt góc độ, làm gương đồng đem trên vách đá ký hiệu một cái không rơi xuống đất chiếu đi vào. Gương đồng bị chế tạo ra tới mục đích, từ lúc bắt đầu chính là vì ký lục này đó ký hiệu. Nó bị đúc ra tới lúc sau làm chuyện thứ nhất, chính là bị dùng để chiếu này đó hoa văn.
Cái kia thợ thủ công là ai. Hắn từ đâu tới đây. Hắn vì cái gì muốn đúc một mặt chuyên môn ký lục bao nhiêu ký hiệu gương đồng. Hắn đem gương đồng lưu tại Âm Sơn, chính mình mang theo đá phiến tiếp tục hướng bắc đi rồi —— đi nơi nào, hay không còn sống, không có người biết. Gương đồng lai lịch bản thân chính là một cái chúng ta chưa bao giờ truy vấn quá mê, hiện tại cái này mê từ ký ức tầng chót nhất nổi lên, ở dưới ánh trăng bắc đoạn nhai khung cửa trước an tĩnh mà triển khai.