Mã chủ nhiệm phái người tới thông tri khi, ba người mới vừa ở nhà khách dùng mã hóa kênh trao đổi xong tình báo. Tới gõ cửa chính là một cái ăn mặc màu xám đậm bố sam tuổi trẻ nam nhân, thao mang dày đặc Tương tây khẩu âm tiếng phổ thông, ngữ khí khách khí nhưng tìm từ không dung chối từ: “Mã chủ nhiệm nói đêm nay có na mặt vũ hiến tế tập luyện, cơ hội khó được, thỉnh tỉnh tới khách quý cần phải vui lòng nhận cho.” Tô thanh đại cùng Lý Trường An liếc nhau, khép lại laptop, đem bút ghi âm nhét vào áo khoác túi.
Quảng trường bị lửa trại chiếu đến trong sáng. Cùng ban ngày quạnh quẽ bộ dáng hoàn toàn bất đồng, mấy chục chi cây đuốc duyên quảng trường bên cạnh cắm một vòng, đem toàn bộ không gian làm thành một cái phong bế ánh lửa hoàn. Trung ương lửa trại đôi là dùng tùng mộc đáp, dầu trơn ở trong ngọn lửa đùng nổ vang, hoả tinh theo nhiệt khí lưu bốc lên dựng lên, ở trong trời đêm minh diệt. Buổi chiều còn chỉ có tám mặt cổ lửa trại trên đài, hiện tại chỉnh chỉnh tề tề bãi mười mặt trống to —— lại nhiều hai mặt, hàng ngũ từ bát quái trấn sát trận lại lần nữa thăng cấp, bên ngoài tám mặt cổ ấn bát quái phương vị sắp hàng, trung tâm hai mặt cổ điệp phóng trình Thái Cực đồ hình. Mười mặt cổ cổ đang ở ánh lửa trung phiếm ám trầm chương mộc màu sắc, mỗi một mặt cổ trên người đảo sinh thụ khắc ngân đều bị cây đuốc ánh đến lúc sáng lúc tối.
Hơn mười người vũ giả từ quảng trường tứ giác chỗ tối dũng mãnh vào. Bọn họ đầu đội na mặt nạ, thân xuyên áo tơi, chân đạp giày rơm, quay chung quanh lửa trại xếp thành một cái rời rạc vòng tròn. Tay trống ngồi ở lửa trại đài bên cạnh, đôi tay các cầm một cây dùng vải đỏ triền bọc dùi trống, nhắm hai mắt, vẫn không nhúc nhích. Mã chủ nhiệm đem ba người dẫn tới quảng trường mặt bên xem lễ trên đài —— đó là dùng cây gậy trúc cùng tấm ván gỗ lâm thời đáp lên khán đài, vị trí lược cao hơn quảng trường mặt đất, tầm nhìn vừa lúc có thể nhìn xuống toàn bộ lửa trại khu vực. Hắn an bài ba người ngồi ở đệ nhất bài, chính mình ngồi ở Lý Trường An bên cạnh, trên đầu gối đặt một cái bình giữ ấm, biểu tình nhẹ nhàng đến giống đang xem một hồi diễn tập.
Đệ nhất thanh cổ vang lên. Không phải từ lửa trại đài phương hướng truyền đến —— là từ quảng trường ngầm. Kia thanh cổ vang rầu rĩ mà từ lòng bàn chân truyền đi lên, thông qua đế giày cùng cốt cách truyền, chấn đến người lồng ngực phát run. Lý Trường An sau cổ tuyến đột nhiên căng thẳng: Này không phải bình thường tiếng trống, đây là ngầm phong trấn bị đánh khi sinh ra cộng hưởng hồi âm, cùng người chết đàm người thủ hộ va chạm phong ấn khi chấn động hoàn toàn cùng nguyên. Ngay sau đó lửa trại trên đài tay trống đồng thời gõ vang lên mười mặt trống to, tiếng gầm từ lửa trại đài hướng bốn phía khuếch tán, đụng phải quảng trường chung quanh nhà sàn sau lại bắn ngược trở về, ở hỏa hoàn bên trong hình thành một cái phong bế thanh tràng.
Vũ giả nhóm theo tiếng trống bắt đầu khởi vũ. Bọn họ động tác không phải Miêu tộc truyền thống na mặt vũ trung cái loại này bắt chước Sơn Thần đuổi quỷ tráng kiện nện bước, mà là một loại càng thong thả, càng quỷ dị tứ chi ngôn ngữ —— mỗi cái vũ giả đều lấy tương đồng tiết tấu đong đưa cánh tay, áo tơi hạ thân thể như bị cùng căn tuyến lôi kéo rối gỗ, bước chân ở bùn đất thượng vẽ ra hoàn toàn nhất trí đường cong. Mười mấy người đồng thời nhấc chân, đồng thời rơi xuống đất, đồng thời xoay người, giày rơm đạp lên đầm bùn đất trên mặt đất phát ra chỉnh tề sàn sạt thanh. Vương mập mạp đưa điện thoại di động kẹp bên ngoài bộ nội sườn, cameras từ y phùng lộ ra một góc, trộm lục hạ toàn bộ vũ đạo quá trình. Hắn đồng bộ mở ra âm tần phân tích phần mềm, đem tiếng trống tần suất hình sóng cùng phía trước ở Miêu trại thu số liệu tiến hành thật thời đối lập —— hình sóng đồ ở trên màn hình nhảy ra kia một khắc, hắn ngón tay cứng lại rồi. Tiếng trống tiết tấu, âm tần tần phổ trung tần suất thấp mạch xung khoảng cách cùng liên tục thời gian, cùng Miêu trại đông huyệt trung Dương tiên sinh gõ cổ tần suất hoàn toàn nhất trí, liền tiếng trống chi gian khoảng cách khác biệt đều không vượt qua một lần tim đập khi trường. Na mặt thôn cổ chính là một khác bộ đông thuật hiến tế công cụ, chỉ là thay đổi một trương “Phi di” da.
Tô thanh đại ánh mắt tỏa định ở vũ giả đầu đội na mặt nạ thượng. Này đó mặt nạ không phải viện bảo tàng trưng bày đồng mộc hoa văn màu —— những cái đó là triển lãm dùng đồ dỏm, phong sơn sống dùng để che đậy tầng dưới chót đông văn. Vũ giả nhóm trên mặt mang mặt nạ nhan sắc càng ám, ở ánh lửa trung bày biện ra một loại cùng loại thuộc da ôn nhuận ánh sáng. Đương một cái vũ giả xoay tròn đến ly xem lễ đài gần nhất vị trí khi, nàng thấy rõ mặt nạ bên cạnh dán sát vũ giả mặt bộ khe hở chỗ có rất nhỏ nếp uốn hoa văn, cùng Miêu trại xưởng kia mặt chưa xong công da người phình phình trên mặt lỗ chân lông phân bố hoàn toàn nhất trí. Đó là da người —— những người này mặt nạ da dùng đông thuật xử lý sau banh ở mộc chế mặt nạ khung xương thượng, đeo giả trường kỳ tiếp xúc da người trung tàn lưu đông văn, làn da sẽ dần dần bị đông thuật ăn mòn đồng hóa. Vũ giả nhóm không phải bị bắt tham dự hiến tế thôn dân, bọn họ là trường sinh sẽ tầng dưới chót thành viên, thông qua nhiều năm đeo da người mặt nạ chủ động tích lũy đông thuật năng lượng, vì cuối cùng hiến tế làm chuẩn bị. Tô thanh đại đem tay vói vào áo khoác túi, ấn xuống bút ghi âm tăng cường ghi âm kiện.
Lửa trại nhảy đến nhất vượng khi, tiếng trống bỗng nhiên ngừng. Tay trống đem dùi trống gác ở cổ trên mặt, vũ giả nhóm đồng thời dừng động tác. Mười mấy đôi tay đồng thời nâng lên, nắm lấy mặt nạ bên cạnh, đem na mặt nạ từ trên mặt gỡ xuống tới. Mặt nạ hạ bọn họ trên mặt che kín màu lam đen đông văn, hoa văn đi hướng cùng long lão canh, long lão thất thi thể thượng nhất trí, nhưng mật độ càng cao, mỗi một đạo đường cong đều càng thô càng đậm. Hoa văn từ cái trán bắt đầu, duyên hốc mắt, cánh mũi, khóe miệng hướng gương mặt ngoại sườn lan tràn, như mạng nhện vẫn luôn kéo dài đến cổ áo dưới, biến mất ở áo tơi che khuất sau cổ. Những người này bị đông thuật ăn mòn đã phi một sớm một chiều —— này đó hoa văn không phải tiêm vào đi vào, là trải qua trường kỳ đeo da người mặt nạ sau đông thuật năng lượng từ mặt nạ thẩm thấu tiến làn da, một tầng một tầng tích lũy ra tới. Mỗi người hoa văn mật độ cùng khuếch tán phạm vi bất đồng, nhất dày đặc kia mấy cái, hoa văn đã bao trùm cả khuôn mặt, hốc mắt chung quanh làn da bày biện ra thâm hắc sắc, cùng cổ người ngực cổ châm ăn mòn dấu vết tương tự.
Lý Trường An theo bản năng đem tô thanh đại che ở phía sau, ngón tay ấn ở nội túi đồng tiền thượng. Nhưng vũ giả nhóm không có công kích. Bọn họ chỉ là phủng na mặt nạ đứng ở tại chỗ, mười mấy song bị đông văn vờn quanh đôi mắt động tác nhất trí mà nhìn về phía xem lễ đài, cùng kêu lên nói một câu hắn nghe không hiểu cổ Miêu ngữ. Mã chủ nhiệm ở bên cạnh phủng bình giữ ấm, ngữ khí bình tĩnh đến giống ở niệm thực đơn: “Bọn họ nói, hoan nghênh phương xa khách nhân. Na mặt vũ chính thức hiến tế định ở ba ngày sau đêm trăng tròn, đến lúc đó thỉnh ba vị cần phải tham gia.” Hắn quay đầu nhìn về phía Lý Trường An, kính gọng vàng ở ánh lửa trung phản xạ ra hai cái thật nhỏ quang điểm, khóe miệng mỉm cười cùng ban ngày giới thiệu viện bảo tàng hàng triển lãm khi giống nhau như đúc —— nhưng này tươi cười cất giấu một tầng lạnh hơn đồ vật, như là thợ săn nhìn con mồi chính mình đi vào bẫy rập khi cái loại này an tĩnh thỏa mãn.
Tô thanh đại trở lại nhà khách sau lập tức đem ghi âm cùng Miêu trại số liệu tiến hành âm tần so đối. Tiếng trống tần suất cùng mẫu bổn năng lượng phóng thích tần suất hoàn toàn xứng đôi, na mặt thôn cổ chính là một khác bộ đông thuật hiến tế công cụ. Ba ngày sau đêm trăng tròn, cũng chính là trường sinh sẽ tiến hành hiến tế riêng tiết điểm, na mặt thôn đem cử hành cùng Miêu trại cùng nguyên nhưng quy mô lớn hơn nữa hiến tế. Miêu trại dùng chính là chỉ một tần suất tiếng trống cộng hưởng, na mặt thôn dùng chính là mười mặt cổ tạo thành hợp lại thanh tràng —— mười mặt cổ lấy bát quái thêm Thái Cực phương vị sắp hàng, bất đồng phương vị cổ mặt có khắc bất đồng phù văn, đồng thời gõ vang khi sinh ra sóng âm can thiệp sẽ ở quảng trường ngầm hình thành một cái cực kỳ phức tạp năng lượng mạch xung internet. Mã chủ nhiệm tiến độ cũng so Dương tiên sinh càng mau: Dương tiên sinh ở Miêu trại là ấn 49 thanh cổ tiết tấu trục cấp đẩy mạnh, mã chủ nhiệm đã nhảy vọt qua phía trước giai đoạn, trực tiếp tiến vào hợp lại thanh tràng cộng hưởng giai đoạn. Này ý nghĩa na mặt thôn ngầm đông sát so Miêu Cương càng thành thục —— nó không phải bán thành phẩm, là tiếp cận hoàn thành. Mã chủ nhiệm phải làm không phải đào tạo, mà là kích hoạt.
Lý Trường An để ý chính là một khác sự kiện. Vũ giả nhóm tháo xuống mặt nạ khi, hắn sau cổ tuyến chấn động tần suất cùng ở người chết đàm đối mặt người thủ hộ khi hoàn toàn tương đồng. Người chết đàm người thủ hộ là bị phong ở đáy nước bán thành phẩm sát, Miêu Cương đông rất là bị phong ở thạch quan trung chưa hoàn thành phẩm —— mà này tòa thôn ngầm phong đồ vật, ở thành thục độ cùng năng lượng cường độ thượng viễn siêu trước hai người. Mã chủ nhiệm dám ở hiến tế còn chưa hoàn thành khi liền đem ba người thỉnh đến xem lễ trên đài, không phải coi khinh bọn họ, mà là không có sợ hãi. Trong tay hắn nắm so Dương tiên sinh càng cường đại át chủ bài, hắn đang đợi ba ngày sau đêm trăng tròn cái kia kích hoạt nghi thức tốt nhất thời gian cửa sổ. Mà Lý Trường An ba người cần thiết ở trăng tròn phía trước đuổi ở hiến tế chính thức bắt đầu trước động thủ —— nếu không đối mặt đem không chỉ là một cái bị mạnh mẽ thôi hóa bán thành phẩm đông sát, mà là một cái hoàn toàn thành thục hoàn chỉnh sát.