Lý gia thôn tọa lạc ở ngoài thành mười dặm khe núi, một cái sông nhỏ vòng thôn mà qua, cửa thôn cây hòe già xiêu xiêu vẹo vẹo mà dài quá thượng trăm năm, chạc cây che trời. Tô mặc đi theo lão nông đi vào thôn khi, chính trực buổi trưa, nhưng trong thôn lại tĩnh đến cực kỳ, từng nhà cửa sổ nhắm chặt, ngẫu nhiên truyền đến vài tiếng chó sủa, cũng mang theo nhút nhát sợ sệt ý vị, trong không khí tràn ngập nhàn nhạt ẩm thấp chi khí, cùng sơn dã gian tươi mát không hợp nhau.
“Đạo trưởng, chính là thôn tây mồ.” Lão nông chỉ vào thôn cuối đất trũng, “Trước hai tháng trong thôn tu lộ, đem mồ mả tổ tiên dời tới rồi nơi này, nguyên bản là khối hoang điền, ai biết dời xong mồ liền bắt đầu đã xảy ra chuyện.”
Tô mặc theo hắn chỉ phương hướng nhìn lại, đất trũng địa thế chỗ trũng, chung quanh mọc đầy nửa người cao cỏ dại, mấy chục tòa mộ mới hỗn độn mà sắp hàng, mộ bia phần lớn là giản dị phiến đá xanh, không ít mộ phần còn tích nước mưa, phiếm hắc màu xanh lục mốc đốm. Nhất chói mắt chính là mồ trung ương một cây cây du già, cành lá tốt tươi, tán cây cơ hồ che khuất nửa cái đất trũng, ánh mặt trời căn bản thấu không đi vào, làm này phiến mồ càng hiện âm trầm —— đây đúng là phong thuỷ điển hình “Cô âm sát” cách cục, đất trũng tụ âm, đại thụ chắn dương, âm dương thất hành, khó trách sẽ nảy sinh tà ám.
Thanh huyền lấy ra la bàn, đôi tay phân tả hữu cầm giữ, đem la bàn ngang hàng ở ngực bụng chi gian, bảo trì trình độ trạng thái, hai chân lược tách ra đứng vững. Hắn đi trước đến mồ bên cạnh, làm la bàn khung cùng gần nhất một khối mộ bia vuông góc, điều chỉnh nội bàn sử kim la bàn cùng Thiên Trì tơ hồng trùng hợp, kim la bàn có lỗ nhỏ một mặt tinh chuẩn nhắm ngay tơ hồng thượng điểm đỏ, một lát sau mở miệng nói: “Mồ ngồi nhâm hướng Bính, vốn là nước lửa đã tế cát hướng, nhưng cố tình tuyển ở chỗ trũng tụ thủy chỗ, lại bị cây du chắn dương khí, thành ‘ nhâm sơn Bính hướng phạm cô âm ’, âm sát tích tụ không tiêu tan, không chỉ có quấy nhiễu trước linh, còn sẽ phản phệ thôn dân.”
Tô mặc học thanh huyền bộ dáng cầm lấy la bàn, dựa theo 《 kỳ môn độn giáp nhập môn muốn quyết 》 phương pháp, ở mồ trung ương tìm cái trung tâm điểm. Hắn đôi tay cầm la bàn với bên hông, bảo đảm chữ thập cá sợi tơ cùng mộ bia chính trước chính sau trùng hợp, chuyển động nội bàn hiệu chỉnh kim la bàn, quả nhiên nhìn đến 24 sơn tầng thượng, nhâm sơn Bính hướng khắc độ bên, ẩn ẩn phiếm nhàn nhạt hắc khí —— đây là sát khí tích tụ trực quan thể hiện.
“Dời mồ khi không có làm an linh nghi thức đi?” Thanh huyền buông la bàn, đá đá mộ phần tân thổ, “Mồ thổ rời rạc, không có trấn trạch pháp khí, mộ bia cũng không tập viết, trước linh không chiếm được an bình, tự nhiên sẽ quấy phá.”
Lão nông liên tục gật đầu: “Lúc ấy muốn bớt việc, thỉnh cái thay đổi giữa chừng phong thủy tiên sinh, liền đơn giản đào hố chôn quan, liền hương cũng chưa thiêu mấy chú. Sau lại trong thôn gia súc bắt đầu không thể hiểu được mà chết, buổi tối còn có thể nghe được mồ truyền đến khóc tiếng la, có người nói nhìn đến hắc ảnh theo chân tường bò tiến gia.”
Thanh huyền trầm ngâm nói: “Hôm nay trước làm hai việc: Một là điều trị mồ phong thuỷ, hóa giải cô âm sát; nhị là thiết đàn cử hành tế luyện khoa nghi, siêu độ bất an trước linh. Tô mặc, ngươi phụ trách chuẩn bị pháp khí cùng cống phẩm, ta tới quy hoạch phong thuỷ bố cục.”
Dựa theo thanh huyền phân phó, các thôn dân thực mau gom đủ sở cần vật phẩm: Gỗ đào chi, Thái Sơn thạch, bát quái kính, ngũ cốc ngũ cốc ( gạo tẻ, gạo kê, cao lương, đậu xanh, đậu đen ), tịnh thủy tam ly, rượu trắng tam ly, còn có tam sinh ( nấu chín thịt heo, gà trống, cá chép ) cùng năm bàn hoa quả tươi ( quả táo, quả quýt, quả cam, chuối, quả nho, đều là mang đế đầu hoàn chỉnh trái cây, tránh đi nhiều hạt cùng rỗng ruột phẩm loại ). Tô mặc đi theo thanh huyền ở mồ chung quanh bận việc lên:
Đầu tiên là phá cô âm sát. Thanh huyền làm thôn dân ở cây du già hệ rễ đào một vòng mương, mai phục bảy căn gỗ đào chi, hình thành “Thất tinh trấn sát” trận, gỗ đào thuần dương, có thể xua tan thụ trung tích tụ âm sát; lại ở mồ tứ giác các lập một khối Thái Sơn thạch, thạch trên có khắc “Trấn trạch an linh” bốn chữ, mượn núi đá dương cương chi khí củng cố phong thuỷ; cuối cùng ở mồ lối vào treo một mặt bát quái đột kính, kính mặt hướng đất trũng, đem tích tụ âm sát phản xạ đi ra ngoài, tránh cho lại lần nữa tích tụ.
“Đất trũng tụ thủy là căn nguyên.” Thanh huyền chỉ vào mộ phần giọt nước, “Đến đào một cái bài mương, đem thủy dẫn tới thôn ngoại sông nhỏ, bằng không âm sát còn sẽ tái sinh.” Các thôn dân vội vàng tìm tới cái cuốc xẻng, dựa theo thanh huyền xác định lộ tuyến đào mương, mương đế phô một tầng vôi, đã có thể hút triều, lại có thể tiến thêm một bước xua tan âm sát.
Phong thuỷ điều trị xong, tô mặc bắt đầu bố trí tế luyện đàn tràng. Hắn ở mồ trung ương rửa sạch ra một khối san bằng mặt đất, trải lên vải đỏ, mang lên bàn thờ. Bàn thờ trung ương cung phụng Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn bài vị, bên trái thiết cô hồn đài, sắp đặt Lý gia thôn quá cố tổ tiên vong linh bài vị, bên phải bãi mãn cống phẩm: Tam sinh ấn “Heo, gà, cá” trình tự sắp hàng, tam ly rượu trắng, tam ly tịnh thủy phân loại hai sườn, năm bàn hoa quả tươi bãi thành hình quạt, hương nến bậc lửa sau, khói nhẹ lượn lờ dâng lên.
Lão trần dẫn theo giấy đèn lồng đứng ở đàn tràng một bên, đèn lồng quang phiếm nhu hòa thanh quang, xua tan chung quanh ẩm thấp chi khí. Huyền ảnh ngồi xổm ở cô hồn đài bên, màu xanh biếc đôi mắt cảnh giác mà quan sát bốn phía, một khi có âm sát dị động liền sẽ phát ra cảnh kỳ. Thanh huyền thân xuyên đạo bào, tay cầm kiếm gỗ đào, đứng ở đàn giữa sân, ý bảo tô mặc đứng ở bên trái hiệp trợ.
“Tế luyện khoa nghi phân ba bước: Phá ngục, khai yết hầu, độ vãng sinh.” Thanh huyền nói khẽ với tô mặc nói, “Ngươi tụng 《 phá ngục chú 》, ta tới cách làm; lúc sau ngươi niệm 《 khai thông yết hầu chú 》, vì trước linh khai thông yết hầu, làm cho bọn họ có thể hưởng dụng cống phẩm; cuối cùng chúng ta cùng nhau tụng 《 Vãng Sinh Chú 》, đưa bọn họ nhập luân hồi.”
Tô mặc gật đầu, hít sâu một hơi, tay cầm hương nến, bắt đầu tụng niệm 《 phá ngục chú 》: “Nguyên Thủy Thiên Tôn, phổ cáo vạn linh, sắc mệnh minh quan, mở ra ngục môn, rút ra tội căn, ly khổ đến nhạc, vãng sinh tiên cảnh……” Hắn thanh âm trầm ổn, phối hợp thanh huyền động tác —— thanh huyền tay cầm kiếm gỗ đào, kiếm tuệ thượng hợp ngày mai đế sắc ngọc phù thanh quang lập loè, ở đàn trong sân bước đạp cương bước, tả đủ hướng cấn hộ thư phù, kiếm gỗ đào ở không trung hư hoa, phảng phất ở cắt ra vô hình địa ngục chi môn.
Theo chú ngữ thanh, đàn tràng chung quanh âm phong dần dần bình ổn, nguyên bản áp lực không khí trở nên túc mục lên. Tô mặc có thể cảm nhận được, vô số mỏng manh hồn phách từ mồ trung đi ra, tụ tập ở đàn tràng chung quanh, chúng nó mang theo mê mang cùng ai oán, lại bị cống phẩm hương khí cùng Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn bài vị hấp dẫn, không dám tới gần.
“Kế tiếp là khai thông yết hầu.” Thanh huyền ý bảo tô mặc đổi chú, chính mình tắc cầm lấy một chén tịnh thủy, dùng dương liễu chi chấm chấm, biến sái đàn tràng bốn phía. Tô mặc đôi tay kết ấn, tụng niệm 《 khai thông yết hầu chú 》: “Ngô phụng Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn sắc, vì chư hồn khai thông yết hầu, lệnh này dạ dày quản sinh tân, ẩm thực thơm ngọt, thoát ly cơ khát, đến hưởng pháp thực……” Hắn liên tục niệm tụng bảy biến, thanh âm càng ngày càng to lớn vang dội, đàn tràng chung quanh hồn phách tựa hồ thả lỏng lại, trên mặt ai oán dần dần tiêu tán.
Thanh huyền cầm lấy bàn thờ thượng rượu trắng, nhẹ nhàng chiếu vào trên mặt đất, cộng sái ba lần, trong miệng thì thầm: “Pháp thực đã bị, chư hồn tốc tới, quy y tam bảo, thoát ly khổ hải.” Theo hắn giọng nói, cống phẩm thượng nổi lên nhàn nhạt bạch quang, tô mặc biết, đây là trước linh nhóm ở hưởng dụng cống phẩm, chỉ có khai thông yết hầu sau, chúng nó mới có thể ăn cơm, nếu không ẩm thực nhập khẩu liền sẽ hóa thành than hỏa, vô pháp nuốt xuống.
Cuối cùng một bước là siêu độ vãng sinh. Thanh huyền tay cầm kiếm gỗ đào, chỉ hướng không trung, tô mặc tắc lấy ra 《 vãng sinh cứu khổ phù 》, dán ở cô hồn trên đài. Hai người đồng thời tụng niệm 《 Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo vãng sinh cứu khổ diệu kinh 》 trung tâm chương, lão trần cũng đi theo thấp giọng phụ họa, đàn tràng chung quanh khói nhẹ hóa thành từng đạo màu trắng dòng khí, quấn quanh trước linh hồn phách, đem chúng nó chậm rãi nâng lên.
Tô mặc nhìn những cái đó hồn phách, có rất nhiều tóc trắng xoá lão nhân, có rất nhiều tuổi trẻ phụ nhân, còn có mấy cái hài đồng bộ dáng hồn linh, chúng nó đối với đàn tràng thật sâu khom lưng, trong mắt tràn đầy cảm kích. Huyền ảnh không hề nhe răng, mà là an tĩnh mà ngồi xổm ở một bên, nhìn hồn phách nhóm bị màu trắng dòng khí bao vây, chậm rãi hướng không trung thổi đi, cuối cùng biến mất ở tầng mây trung.
Tế luyện khoa nghi sau khi kết thúc, tô mặc dựa theo thanh huyền phân phó, đem ngũ cốc ngũ cốc đều đều mà rơi tại mồ các nơi, biên rải biên niệm: “Ngũ cốc ngũ cốc, nhiều thế hệ cung cấp nuôi dưỡng, trạch thần quy vị, tạp vụ né tránh!” Đây là Đạo giáo an trạch pháp môn, đã có thể trấn an thổ địa thần, lại có thể tiến thêm một bước củng cố mồ phong thuỷ, tránh cho âm sát lại lần nữa quấy nhiễu.
Các thôn dân dựa theo thanh huyền dặn dò, ở mỗi cái mộ phần thêm tân thổ, dùng hồng sơn tập viết mộ bia thượng chữ viết, lại ở trước mộ thiêu số lượng vừa phải ngải kim cùng bạc giấy —— đây là tế tổ chuyên dụng tiền giấy, tượng trưng cho cấp trước linh cung phụng, hoá vàng mã khi tất cả mọi người thần sắc túc mục, không có một người vui đùa ầm ĩ.
Mặt trời chiều ngả về tây khi, đoàn người trở lại trong thôn. Nguyên bản nhắm chặt cửa sổ sôi nổi mở ra, các thôn dân trên mặt lộ ra đã lâu tươi cười. Lão nông dẫn theo một rổ mới vừa trích hoa quả tươi, một hai phải đưa cho thanh huyền cùng tô mặc: “Đạo trưởng, thật cám ơn các ngươi! Chiều nay trong thôn cẩu liền không gọi, không khí cũng thoải mái thanh tân nhiều, buổi tối rốt cuộc có thể ngủ cái an ổn giác.”
Tô mặc nhìn trong thôn lượn lờ dâng lên khói bếp, trong lòng tràn đầy cảm giác thành tựu. Hắn phía trước ứng đối đều là âm la giáo tà thuật, tràn ngập hung hiểm đối kháng, mà lần này nông thôn thần quái sự kiện, không có kinh thiên động địa chiến đấu, chỉ có phong thuỷ điều trị cùng tổ tiên siêu độ, lại càng có thể thể hiện Mao Sơn thuật “Lấy nhân vi bổn, thuận theo tự nhiên” bản chất.
Thanh huyền vỗ vỗ bờ vai của hắn: “Dân gian thần quái sự kiện, phần lớn nguyên với phong thuỷ thất hành hoặc trước linh bất an, không cần động một chút kêu đánh kêu giết, điều trị âm dương, trấn an vong linh, mới là đạo sĩ nhất nên làm sự.” Hắn nhìn về phía cửa thôn cây hòe già, “Này thôn phong thuỷ đáy không tồi, chỉ là bị nhân vi phá hủy, kinh này một phen điều trị, ngày sau chắc chắn bình an trôi chảy.”
Đường về khi, tô mặc ngồi ở trên xe ngựa, lật xem trong tay 《 Mao Sơn phong thuỷ muốn quyết 》. Hắn nhớ tới ban ngày dùng la bàn trắc hướng khi chi tiết, nhớ tới tế luyện khoa nghi trung mỗi một câu chú ngữ hàm nghĩa, bỗng nhiên minh bạch, Mao Sơn thuật đều không phải là hư vô mờ mịt pháp thuật, mà là cùng sinh hoạt cùng một nhịp thở trí tuệ —— phong thuỷ điều trị liên quan đến cư trú an bình, tổ tiên siêu độ liên quan đến hiếu đạo truyền thừa, này đó đều là nhất chân thật, nhất bình dân “Đạo pháp”.
Trở lại âm môn khách điếm khi, bóng đêm đã buông xuống. Khách điếm cửa chuông đồng nhẹ nhàng đong đưa, Tam Thanh tượng đắp trước hương tro vẫn là ấm áp. Tô mặc ngồi ở bàn bát tiên trước, uống ngưng thần canh, trong lòng lại ở dư vị Lý gia thôn trải qua. Hắn biết, này chỉ là hắn học nói chi trên đường lại một lần rèn luyện, tương lai còn sẽ gặp được càng nhiều bất đồng thần quái sự kiện, vô luận là trong thành thị tà phái quấy phá, vẫn là nông thôn trung phong thuỷ vấn đề, hắn đều sẽ dùng học được Mao Sơn thuật pháp, bảo hộ sinh linh, độ hóa oan hồn.
Huyền ảnh nhảy đến hắn đầu gối, dùng đầu cọ cọ hắn tay, màu xanh biếc trong ánh mắt tràn đầy mỏi mệt, lại cũng mang theo thỏa mãn. Lão trần thu thập từ Lý gia thôn mang về tới pháp khí, cười nói: “Tô tiểu đạo trưởng hôm nay biểu hiện không tồi, siêu độ khoa nghi làm được ra dáng ra hình, thanh huyền đạo trưởng có người kế nghiệp.”
Thanh huyền ngồi ở một bên, nhìn tô mặc, trong mắt hiện lên một tia vui mừng: “Ngươi đã minh bạch Mao Sơn thuật chân lý, không ở với pháp lực có bao nhiêu cao cường, mà ở vì thế không tâm tồn kính sợ, lòng mang thiện niệm. Kế tiếp, ta sẽ giáo ngươi càng thâm nhập phong thuỷ bố cục cùng tế luyện khoa nghi, mang ngươi xử lý càng phức tạp dân gian sự vụ.”
Tô mặc gật đầu, trong lòng tràn ngập chờ mong. Hắn biết, hắn học nói chi lộ còn rất dài, âm môn khách điếm chuyện xưa cũng còn ở tiếp tục. Mà hắn, sẽ vẫn luôn thủ vững “Trừ tà biện hộ, độ hóa chúng sinh” tín niệm, dùng chính mình thuần dương linh thể cùng Mao Sơn đạo pháp, bảo hộ âm dương hai giới an bình, làm một người chân chính Mao Sơn đạo sĩ.