Giờ phút này, trong thiên địa hắc chướng đột nhiên điên cuồng cuồn cuộn —— không hề là trước chín lần luân hồi tuần tự tiệm tiến ăn mòn, cũng không phải áp lực gầm nhẹ, mà là vây thú con đường cuối cùng cuồng bạo phản công.
Da thịt xé rách giòn vang, khớp xương sai vị kẽo kẹt thanh, hắc chướng phun trào hí vang đan chéo ở bên nhau, nháy mắt đem Mạnh ẩn trấn ôn nhu pháo hoa phá tan thành từng mảnh, hóa thành luyện ngục buông xuống trước trầm luân nhạc dạo.
Trước chín lần luân hồi, ta nhất vãn chống được giờ Dậu canh ba, liền sẽ ở mông thú lợi trảo xé hồn đau nhức trung hồn phi phách tán.
Mỗi một lần hồn hạch nứt toạc đau đớn đều giống thiêu hồng bàn ủi, gắt gao khắc vào ý thức chỗ sâu trong, liền sinh lợi châu đều chỉ có thể miễn cưỡng bảo vệ tàn hồn không tiêu tan.
Nhưng lúc này đây, ta nắm chặt quyền, móng tay cơ hồ khảm tiến hồn thể, đáy lòng chỉ có một ý niệm: Căng qua đi, cần thiết căng qua đi. Ta không chỉ có muốn chính mình sống, còn muốn mang theo này mãn trấn vây ở chấp niệm âm hồn, tránh ra này đáng chết 10 ngày luân hồi —— đây là thứ 10 thế, cũng là cuối cùng một lần cơ hội.
Ta thối lui đến sinh lợi thụ nùng ấm hạ, phía sau lưng dán lạnh băng thô ráp thân cây, vỏ cây hoa văn cộm hồn thể, ngược lại làm phân loạn nỗi lòng dần dần trầm tĩnh.
Nhắm mắt lại, trước chín lần luân hồi chi tiết như thủy triều dũng mãnh vào trong óc.
Ta cưỡng bách chính mình giống chải vuốt xã khu nhất phức tạp công tác đài trướng như vậy, phân loại, phân tích cặn kẽ, đem mỗi một lần tử vong giáo huấn, mỗi một cái trấn dân dị hoá quỹ đạo đều lột ra xoa nát, khắc tiến hồn hạch: Không thể tái phạm trước vài lần sai, không thể bằng một khang nhiệt huyết làm bừa.
Phá chấp không phải cứng đối cứng, là muốn giống giải xã khu bế tắc như vậy, tìm đối căn, sờ chuẩn mạch, một bước đều không thể sai.
Lão xuyên, đậu hủ thợ, trung giai chấp niệm: Hắc chướng xâm nhiễm độ tùy thời gian quân tốc tăng lên, giờ Mẹo 10%, giờ Thìn 20%, giờ Tỵ 30%, buổi trưa 40%, giờ Mùi 50%, giờ Thân 60%, giờ Dậu 70%, mỗi một canh giờ biến hóa đều tinh chuẩn nhưng tra.
Thú hóa dấu hiệu tầng tầng tiến dần lên: Mới đầu là cổ tay gian hiện lên mạng nhện trạng hắc thanh, giống mực nước theo mạch máu lan tràn, xay đậu hủ động tác từ trầm ổn trở nên trệ sáp, mộc bính ở lòng bàn tay trượt, sữa đậu nành bắn đến đầy tay đều là; theo sau hắc thanh bò đầy khuôn mặt, tròng trắng mắt dần dần bị đỏ đậm cắn nuốt, đồng tử súc thành châm chọc lớn nhỏ, khóe miệng không chịu khống chế mà run rẩy, lộ ra bén nhọn răng nanh; cuối cùng thân hình bạo trướng nửa thước, vải thô đoản quái bị căng đến tấc tấc xé rách, xương ngón tay tí tách vang lên, hóa thành ba tấc lớn lên màu đen lợi trảo, lòng bàn tay mài ra vết chai dày vỡ ra, hắc chướng từ miệng vết thương ào ạt trào ra, hỗn đậu hương hơi thở trở nên tanh hôi, cả người hóa thành sinh lần đầu một sừng, vai phúc hắc tông mông thú, gào rống huy trảo chụp toái cối xay, trong mắt chỉ còn đối “Chưa đưa nhiệt đậu hủ” cố chấp cuồng nộ.
Kia chỉ bên cạnh va chạm bạch chén sứ, đó là này phân chấp niệm cụ tượng vật dẫn, chén duyên ngưng tào phớ tàn tích, là trăm ngàn năm chưa tán tiếc nuối. Ta nhớ tới lần thứ ba luân hồi, ta giúp hắn ma sáng sớm thượng đậu hủ, cho rằng thiện ý có thể đổi thiện ý, lại bị hắn thú hóa sau lợi trảo chụp toái hồn thể. Trước khi chết nhìn đến hắn đáy mắt áy náy, ta mới hiểu: Hắn muốn cũng không là hỗ trợ, là có người hiểu hắn “Không đưa đến” tiếc nuối —— lần này, tuyệt không thể lại chỉ xem mặt ngoài.
Trần bà bà, chiết hoa lão nhân, trung giai chấp niệm: Hắc chướng xâm nhiễm độ so lão xuyên hơi mau, giờ Mẹo 15%, giờ Thìn 25%, giờ Tỵ 35%, buổi trưa 45%, giờ Mùi 55%, giờ Thân 65%, giờ Dậu 75%.
Thú hóa khi trước từ đầu ngón tay bắt đầu: Nguyên bản khô gầy ngón tay trở nên cứng đờ uốn lượn, móng tay sinh trưởng tốt như móc sắt, phiếm u lục hàn quang, giấy màu ở chỉ gian vỡ thành bột mịn, chiết hoa động tác từ linh hoạt trở nên vụng về, mỗi một lần hạ cắt đều mang theo xé rách lực đạo; tiếp theo hắc chướng theo cánh tay bò lên trên cổ, gương mặt nếp nhăn khảm mãn màu đen chướng khí, khóe mắt nổi lên quỷ dị đỏ đậm, giống thiêu hồng than hỏa, nguyên bản ôn hòa ánh mắt trở nên hung lệ; cuối cùng sống lưng câu lũ thành cung, tóc bạc cuồng loạn bay múa, quanh thân hắc chướng ngưng tụ thành nửa trong suốt cánh chim, tiếng rít nhào hướng Trấn Bắc cuối hẻm, lợi trảo xẹt qua tường đá lưu lại thật sâu hoa ngân, liền không khí đều bị xé rách ra chói tai tiêm minh, chỉ có đáy mắt chỗ sâu trong, còn tàn lưu đối nữ nhi một tia vướng bận.
Chưa trát xong giấy đào hoa cùng nữ nhi sinh nhật gỗ đào bài, là chống đỡ này phân chấp niệm hai đại vật dẫn, giấy màu thượng vết nứt, gỗ đào bài thượng khắc ngân, đều cất giấu trăm ngàn năm vướng bận. Thứ 7 thứ luân hồi, ta bồi nàng chiết một buổi trưa đào hoa, nghe nàng giảng bé chuyện xưa, cho rằng lắng nghe chính là đáp án, lại vẫn là chết ở nàng trảo hạ —— sau lại ta mới tưởng minh bạch, nàng lặp lại nói bé, không phải muốn tìm người nghe, là muốn tìm người giúp nàng đem kia phân không đưa đến ái, đưa tới nữ nhi trước mặt, là muốn tha thứ chính mình “Không bảo vệ” áy náy.
A niệm, hài đồng, cấp thấp chấp niệm: Hắc chướng xâm nhiễm độ thấp nhất thả tăng tốc chậm nhất, giờ Mẹo 5%, giờ Thìn 10%, giờ Tỵ 15%, buổi trưa 20%, giờ Mùi 25%, giờ Thân 30%, giờ Dậu 35%, là sở hữu trấn dân trung nhất dễ đột phá mục tiêu.
Thú hóa dấu hiệu rất nhỏ lại trí mạng: Đầu tiên là tiếng quát tháo trộn lẫn yếu ớt ruồi muỗi thú minh, giống bị bóp chặt yết hầu ấu thú, mềm mại tiếng nói trở nên khàn khàn chói tai; tiếp theo nho nhỏ thân mình không chịu khống chế mà lắc lư, làn da hạ gân xanh bạo khởi, phiếm ra nhàn nhạt hắc thanh, tứ chi khớp xương phát ra nhỏ vụn đùng thanh, ngón tay ngón chân hơi hơi cuộn tròn, mọc ra tinh mịn hắc mao; cuối cùng thân hình súc thành li miêu lớn nhỏ, cả người phúc mềm mại màu đen lông tơ, đôi mắt biến thành màu hổ phách dựng đồng, răng nanh lộ ra ngoài, cái đuôi như roi thép ném động, tuy hình thể tiểu xảo, lại có thể linh hoạt mà quấn lên hồn thể, một chút gặm cắn sinh lợi. Ngực bạc khóa sẽ bộc phát ra mỏng manh oánh quang, liều chết bảo vệ cuối cùng một tia hài đồng lý trí.
Hắn chấp niệm trung tâm là “Bạc khóa đánh rơi = mẫu thân vứt bỏ” sợ hãi, kia cái có khắc “Niệm” tự bạc khóa là chấp niệm vật dẫn, khóa thân hoa văn, cất giấu đối tình thương của mẹ cực hạn khát vọng. Trước vài lần ta luôn muốn giúp hắn tìm mẫu thân, đi khắp đào hoa khê, lại không hiểu hắn khóc lóc muốn chưa bao giờ là một phen lạnh băng kim loại, là “Mẫu thân không ném ta” chắc chắn —— xã khu lưu thủ nhi đồng cũng là như thế này, gia trưởng gửi lại nhiều đồ vật, không bằng một câu “Ba ba mụ mụ tưởng ngươi”, lần này ta trước hết cần tiếp được hắn sợ hãi, lại cho hắn đáp án.
Liễu ngọc đường, tô vãn khanh, văn nhân nhã sĩ, cao giai cộng sinh chấp niệm: Hai người hắc chướng xâm nhiễm độ hoàn toàn đồng bộ, giờ Mẹo 20%, giờ Thìn 30%, giờ Tỵ 40%, buổi trưa 50%, giờ Mùi 60%, giờ Thân 70%, giờ Dậu 80%, thả tồn tại “Một phương cảm xúc trở nên gay gắt, một bên khác xâm nhiễm độ thêm vào tăng lên 5%-10%” cộng sinh cơ chế.
Thú hóa khi lẫn nhau ảnh hưởng, lẫn nhau vặn vẹo: Liễu ngọc đường đánh đàn ngón tay trước bắt đầu dị biến, đốt ngón tay sưng to, móng tay biến trường như cầm huyền sắc bén, tiếng đàn từ réo rắt trở nên thê lương, mỗi một lần bát huyền đều mang theo phá không duệ vang; tô vãn khanh phát gian gỗ đào trâm vết rách gia tăng, hắc chướng theo trâm thân bò đầy búi tóc, sợi tóc trở nên tiều tụy như hao thảo, đuôi mắt vựng khai ửng đỏ chướng khí, ôn nhu mặt mày vặn vẹo thành oán độc; cuối cùng hai người thân hình giao hòa, hóa thành một đầu song đầu bốn cánh đào hoa mông thú, một thân phấn bạch giao nhau tông mao dính đầy hắc chướng, cánh tả ngưng cầm văn, hữu quân khảm trâm ngân, hai cái đầu một cái gào rống “Phụ lòng”, một cái khóc kêu “Oan khuất”, lợi trảo mang theo đào hoa chướng ăn mòn tính, nơi đi qua cỏ cây nháy mắt khô héo, chướng khí tràn ngập chỗ, liền hồn thể đều phải bị ăn mòn tan rã.
Bọn họ chấp niệm trung tâm là nạn binh hoả chia lìa sau ngàn năm hiểu lầm, ái cùng oán đan chéo thành không giải được kết. Gỗ đào trâm cùng đào hoa chướng là chấp niệm vật dẫn, trâm thân vết rách, chướng khí độ dày, đều theo hiểu lầm gia tăng mà càng thêm nghiêm trọng. Ta từng tưởng làm người điều giải, làm cho bọn họ đem lời nói ra, lại thiếu chút nữa bị đào hoa chướng thực đến hồn phi phách tán. Sau lại mới hiểu, ngàn năm hiểu lầm không phải dăm ba câu có thể giải, đến làm cho bọn họ tận mắt nhìn thấy đến chân tướng, nhìn đến lẫn nhau vướng bận chưa bao giờ biến quá.
Chu đức hải, bố thương, cao giai chấp niệm: Hắc chướng xâm nhiễm độ tối cao, giờ Mẹo 25%, giờ Thìn 35%, giờ Tỵ 45%, buổi trưa 55%, giờ Mùi 65%, giờ Thân 75%, giờ Dậu 85%, là trấn dân trung thú hóa sau nhất hung lệ tồn tại.
Thú hóa dấu hiệu mang theo nùng liệt oán hận: Mới đầu quanh thân quanh quẩn nhàn nhạt hắc chướng, giống lụa mỏng bọc mực nước, ánh mắt từ ôn hòa trở nên lạnh băng, ngón tay vô ý thức mà nắm chặt, đốt ngón tay trở nên trắng; theo sau hắc chướng ngưng thật như áo giáp, bao trùm toàn thân, thân hình bạo trướng đến trượng dư, khoan bào bị nứt vỡ, lộ ra che kín hắc lân da thịt, hai vai sinh ra gai xương, cái trán phồng lên một sừng, một sừng trên có khắc sổ sách tàn ngân; cuối cùng hóa thành đầu sinh hai sừng, bụng phúc lân giáp cự hình mông thú, lợi trảo như xẻng sắt, mỗi một lần đạp mà đều làm phiến đá xanh nứt toạc, trong miệng phun ra hắc chướng như mực trụ mãnh liệt, gào rống thanh chấn đến màng tai sinh đau, “Sổ sách” “Tú nương” rít gào hỗn hắc chướng, có thể trực tiếp chấn vỡ bạc nhược hồn thể.
Hắn chấp niệm trung tâm là bị tiểu nhị hãm hại sau, sổ sách cùng an gia tiền đánh rơi không cam lòng, cùng với đối thê nhi an nguy vướng bận. Sổ sách tàn trang, thê nhi bình an khóa là chấp niệm vật dẫn, mỗi một tờ tàn giấy, mỗi một đạo khóa văn, đều có khắc không nói xuất khẩu vướng bận. Tám lần chết ở trong tay hắn, mỗi một lần đều có thể cảm nhận được hắn oán hận hạ khủng hoảng —— hắn sợ thê nhi chịu khổ, sợ chính mình trong sạch vĩnh viễn nói không rõ. Này phân vừa hận vừa sợ cảm xúc, có lẽ chính là đột phá khẩu.
Còn có mặt khác trấn dân: Thợ săn Lý Thiết Sơn thú hóa lúc ấy sinh ra lang nhĩ hồ đuôi, lợi trảo mang theo rỉ sắt mùi tanh, gào rống nhào hướng núi rừng phương hướng, hắc chướng xâm nhiễm độ tùy hồi ức lóe hồi kịch liệt dao động; tú nương Thẩm thanh hòa thú hóa sau đầu ngón tay hóa thành kim thêu hoa gai độc, quanh thân quấn quanh mang chướng khí sợi tơ, đụng vào vải dệt khi xâm nhiễm độ sẽ ngắn ngủi tiêu thăng;
Tiều phu vương núi lớn thú hóa sau hai tay thô tráng như thân cây, lòng bàn tay trường phòng hoạt hậu lân, hắc chướng tùy mặt trời lặn gia tốc lan tràn, gào rống muốn đi chẻ củi…… Bọn họ mặt từng trương ở ta trong đầu hiện lên, mang theo thú hóa sau dữ tợn, cũng cất giấu chưa bị thỏa mãn khát vọng, giống xã khu những cái đó mang theo oán khí cư dân, nhìn như khó chơi, kỳ thật chỉ là muốn một cái bị lý giải cơ hội.
Ta còn chải vuốt ra hắc chướng xâm nhiễm trung tâm quy luật: Hắc chướng xâm nhiễm độ cùng lý trí trình nghiêm khắc ngược hướng tuyến tính liên hệ, xâm nhiễm độ mỗi tăng lên 10%, lý trí liền tinh chuẩn giảm xuống 10%; mà chấp niệm buông lỏng độ tắc có thể trực tiếp ảnh hưởng hắc chướng lan tràn tốc độ, chấp niệm buông lỏng độ mỗi tăng lên 20%, hắc chướng xâm nhiễm độ liền sẽ thêm vào giảm xuống 5%.
Trước chín lần luân hồi, ta sở dĩ nhiều lần thất bại, đúng là bởi vì không có thể tinh chuẩn bắt lấy chấp niệm trung tâm, không chỉ có không làm chấp niệm buông lỏng, ngược lại lần lượt kích thích trấn dân, dẫn tới hắc chướng xâm nhiễm độ gia tốc bò lên, cuối cùng dẫn phát sinh thú hóa —— tựa như xã khu điều giải khi, không thăm dò mâu thuẫn căn nguyên liền nói lung tung, sẽ chỉ làm sự tình càng tao.
Sinh lợi châu trạng thái cũng bị ta lặp lại ước lượng. Từ dương gian mang đến khi, nó hoạt tính vì 10%, mỗi một lần tử vong đều sẽ dẫn tới hoạt tính suy giảm 1%, thứ 9 thứ tử vong sau còn sót lại 2%, hôm nay tỉnh lại lại nhân luân hồi trọng trí suy giảm, chỉ còn 1%.
Này cái khảm ở ta hồn hạch chỗ hạt châu, là ta hồn thể không tiêu tan duy nhất dựa vào, cũng là phá chấp trung tâm trợ lực —— nó có thể hấp thu sinh lợi chi lực, áp chế hắc chướng, cùng trấn dân chấp niệm sinh ra cộng minh.
Trước chín lần ta sở dĩ không có thể phát huy nó tác dụng, là bởi vì không hiểu “Cộng tình kích hoạt” đạo lý, chỉ biết ngạnh kháng hắc chướng, lại không biết chỉ có tinh chuẩn đụng vào chấp niệm trung tâm, dẫn phát tình cảm cộng minh, mới có thể chân chính đánh thức nó lực lượng. Tựa như lão thư ký nói, xã khu công tác giả hồn muốn hệ ở cư dân trên người, này hạt châu lực lượng, có lẽ cũng giấu ở “Hiểu bọn họ”.
Hồn hạch chỗ sâu trong điện tử âm lại lần nữa vang lên, so ngày xưa càng thêm rõ ràng, lạnh băng máy móc âm mang theo quy luật tiết tấu, như là ở đồng bộ ta chải vuốt tiến độ:
“Thứ 10 thứ luân hồi, chung cuộc phán định giai đoạn mở ra. Trước mặt thời gian: Giờ Mẹo canh ba. Sinh lợi châu hoạt tính: 1%. Hồn thể hoàn chỉnh độ: 10%. Cảm xúc ngưỡng giới hạn: 100%. Phá chấp điều kiện: Đạt thành. Bước tiếp theo, kích hoạt sinh lợi châu kỹ năng. Còn thừa thời gian: Bảy cái canh giờ. Nhắc nhở: Cực hạn cảm xúc nhưng đột phá cảm xúc ngưỡng giới hạn, kích hoạt phá cục hệ thống.”
Bảy cái canh giờ, từ giờ Mẹo canh ba đến giờ Tý canh ba, mỗi một phút mỗi một giây đều giống ở mũi đao thượng đi. Cảm xúc ngưỡng giới hạn đã đạt thành, cực hạn cảm xúc, là cái gì? Là phẫn nộ? Là không cam lòng? Là sợ hãi?
Ta lặp lại cân nhắc, trong đầu hiện lên dương gian xử lý quá vô số khẩn cấp sự kiện —— lũ bất ngờ đêm dời đi cư dân khi, nhìn hồng thủy mạn quá môn hạm, ta ôm lão nhân hướng chỗ cao chạy, kia một khắc chỉ có “Cần thiết bảo vệ hắn” quyết tuyệt; tình hình bệnh dịch phòng khống tạp khẩu thủ vững khi, đỉnh gió lạnh đăng ký tin tức, chẳng sợ đông lạnh đến cả người phát run, cũng nghĩ “Nhiều thủ một phút, đại gia liền nhiều một phân an toàn”; điều giải quê nhà tranh cãi khi, nhìn hai nhà người từ ồn ào đến mặt đỏ tai hồng đến bắt tay giảng hòa, đáy lòng dâng lên dòng nước ấm……
Cuối cùng, một ý niệm càng thêm rõ ràng: Là kia phân khắc vào trong xương cốt hộ dân chấp niệm, là “Tuyệt không làm bên người người bị thương tổn” bản năng, là chẳng sợ chính mình thân hãm địa ngục, cũng tưởng kéo người khác một phen xúc động, này phân chấp niệm, có lẽ chính là đột phá ngưỡng giới hạn mấu chốt.